何绍基，湖南永州道县人，晚清著名书法家、学者。《何绍基日记》是晚清的一部重要日记，记事跨度由道光十四年(1834)直至同治十年(1871)，时间长达38年，是研究晚清政治、艺术、社会、文化、文学等方面内容的重要文献。由于《何绍基日记》流传零散，分藏海内外各大机构，有的还长期秘不示人，且稿本日记行草书写、漫虫蠹，识别难度较大，研究者无缘窥探全貌，影响学界使用。在清史研究、艺术史研究、近代日记研究方兴未艾之际，整理出版《何绍基日记》，是学术界和出版界亟待完成的重要课题

何绍基，湖南永州道县人，晚清著名书法家、学者。《何绍基日记》是晚清的一部重要日记，记事跨度由道光十四年(1834)直至同治十年(1871)，时间长达38年，是研究晚清政治、艺术、社会、文化、文学等方面内容的重要文献。由于《何绍基日记》流传零散，分藏海内外各大机构，有的还长期秘不示人，且稿本日记行草书写、漫虫蠹，识别难度较大，研究者无缘窥探全貌，影响学界使用。在清史研究、艺术史研究、近代日记研究方兴未艾之际，整理出版《何绍基日记》，是学术界和出版界亟待完成的重要课题

本书为香港近墨堂书法研究基金会推出的“近墨堂法书丛刊”中的一种。 何绍基（1799—1873），字子贞，号蝯叟，斋号东洲草堂，湖南道州人。清道光十六年（1836）进士，授翰林院编修。历任武英殿纂修，国史馆纂修、总纂，国史馆提调，四川学政。咸丰五年（1855），何氏在四川学政任上，被罢职。此后，何氏分别主讲济南泺源书院、长沙城南书院。晚年漫游吴越，同治十二年（1873）病逝于苏州，享年七十五岁。 何氏日记手稿两册为近墨堂书法研究基金会所藏，起讫时间分别为：道光二十六年（丙午）元旦至道光二十七年（丁未）五月廿九日；咸丰八年（戊午）三月廿三日至咸丰九年（己未）五月十三日。故简称《丙丁日记》《戊己日记》。 何绍基精于经史、小学，又是晚清杰出的书法家，在学术史上有较大影响。由于他常年仕京经历，使他完全融入当时文化圈，并成为其中的典型代表。他交往的老师辈的人物有...(展开全部)

本书为原拓影印，此册小楷可谓其精心之作，写得极为遒美。结体中有较浓的颜书味，每一个字、每一笔划都能做到一丝不苟，从而可见其“书法无一笔不从横平竖直中来”。同时也揭示了中国与琉球国的交往史。装帧采用经折装，方便读者临写、欣赏。

本书为原拓影印，此册小楷可谓其精心之作，写得极为遒美。结体中有较浓的颜书味，每一个字、每一笔划都能做到一丝不苟，从而可见其“书法无一笔不从横平竖直中来”。同时也揭示了中国与琉球国的交往史。装帧采用经折装，方便读者临写、欣赏。

塔氏日记卷帙繁多，但因涉及私隐与品藻等故，一直未有全本发行。除了筹划中的俄文版，目前较好版本为英、法、意和波兰文等译本，并各有所长。这本《时光中的时光》，乃《雕刻时光》英译者基蒂·亨特－布莱尔（Kitty Hunter-Blair）直接译自俄文原件，这也是当今公认的最佳英译本。除了日记，书中并收录五则塔氏访谈、演讲记录与个人创作笔记，仔细阅读，不难发现与日记和《雕刻时光》的相通之处。 日记的时间跨度为十七年，即始于二十世纪七十年代塔氏筹拍《飞向太空》，终于一九八六年病逝巴黎之前两个星期。就其创作生涯而言，几乎涵盖塔氏所有作品（包括《雕刻时光》一书）的酝酿、实施与完成。不仅如此，更显露他个人生活的方方面面，有经济困境，家庭与人际关系，创作艰辛，与苏联官僚的苦斗，也有内心彷徨，焦虑，怀疑甚至绝望。全书最重要亦最令人震撼之处，是塔氏日记贯穿始终、不断坚定的...(展开全部)

“时间不复存在，恐惧尽数消散，而我抵达了不朽。” 世界最重要、最有影响力的电影人之一安德烈·塔可夫斯基的创作日记 完整版《时光中的时光》 中文世界首次俄语直译+全文引进 由塔可夫斯基之子独家授权 收录近200幅罕见手稿、绘画、工作照 《殉道学：塔可夫斯基日记1970—1986》是苏联著名导演，被誉为电影史上最重要且具影响力的艺术家之一的安德烈·塔可夫斯基的日记和笔记。书中包含从佛罗伦萨档案馆复制的文本、图画和照片，以及意大利安德烈·塔可夫斯基国际研究所收藏的全部私人资料。 这些日记清晰展现了当时的社会与艺术面貌，记录了塔可夫斯基的哲学思考、阅读笔记、绘画创作，以及在村庄建造房屋、在罗马装修公寓的经历。此外，书中详细描述了他的电影创作计划，甚至包括未拍摄的电影场景。在日记中，塔可夫斯基描绘了难以忘怀的梦境，探讨了社会现状和艺术未来。他的文字提供了另一...(展开全部)

塔氏日记卷帙繁多，但因涉及私隐与品藻等故，一直未有全本发行。除了筹划中的俄文版，目前较好版本为英、法、意和波兰文等译本，并各有所长。这本《时光中的时光》，乃《雕刻时光》英译者基蒂·亨特－布莱尔（Kitty Hunter-Blair）直接译自俄文原件，这也是当今公认的最佳英译本。除了日记，书中并收录五则塔氏访谈、演讲记录与个人创作笔记，仔细阅读，不难发现与日记和《雕刻时光》的相通之处。 日记的时间跨度为十七年，即始于二十世纪七十年代塔氏筹拍《飞向太空》，终于一九八六年病逝巴黎之前两个星期。就其创作生涯而言，几乎涵盖塔氏所有作品（包括《雕刻时光》一书）的酝酿、实施与完成。不仅如此，更显露他个人生活的方方面面，有经济困境，家庭与人际关系，创作艰辛，与苏联官僚的苦斗，也有内心彷徨，焦虑，怀疑甚至绝望。全书最重要亦最令人震撼之处，是塔氏日记贯穿始终、不断坚定的...(展开全部)

《太上黄庭内景玉经》，即《黄庭经》，纸本册页，湖南博物院藏。此册小楷笔力遒劲，结体宽博，一派颜楷面貌，全文三千余字，无一懈笔，是何绍基的精心之作。 《楷书册》，纸本册页，故宫博物院藏。此册共书录《封禅书》《李广传》《郁氏书画记、石渠随笔（节录）》三种，本书刊出前二种。此作笔力劲键，又不失含蓄蕴藉，淳古秀茂而典雅至极。徐邦达先生评曰：“小楷书作于道光二十六年丙午（一八四六），何氏年四十八岁，精整之极，是其盛年佳作。”

《太上黄庭内景玉经》，即《黄庭经》，纸本册页，湖南博物院藏。此册小楷笔力遒劲，结体宽博，一派颜楷面貌，全文三千余字，无一懈笔，是何绍基的精心之作。 《楷书册》，纸本册页，故宫博物院藏。此册共书录《封禅书》《李广传》《郁氏书画记、石渠随笔（节录）》三种，本书刊出前二种。此作笔力劲键，又不失含蓄蕴藉，淳古秀茂而典雅至极。徐邦达先生评曰：“小楷书作于道光二十六年丙午（一八四六），何氏年四十八岁，精整之极，是其盛年佳作。”