一些语词在这个时代愤怒地涌现出来：资本、权力、阶级、市场等等，我们与这些语词遭遇，与这些语词背后的残酷的现实遭遇，现实逼使我们重新思考。在这个意义上，作者接受或部分的接受的所谓的“文化研究”，并不仅仅只是一种知识的需要，更多的，仍是现实使然。是他在一个批判知识分子的确立过程之中，渴望找到的某中理论资源或者写作范式。因此，在另一种意义上，对我们来说，“文化研究”更多的可能只是一个“能指”，我们依据这个“能指”来重新组织我们的叙述，包括对文学的叙述，而在这一重新叙述的过程之中，我们很快发现，我们对文学的要求、理解甚至期待，都已经远远溢出了既定的文学框架，而这一框架正是由20世纪80年代逐渐构建而成，这一过程也正是我们有幸亲身参与的。在某种意义上，我们是在自己与自己搏斗，自己与自己辩论，自己向自己质疑，内心的分裂与茫然可想而知——这些想法部分得体现在这篇论...(展开全部)

简介：民国时期，军阀残暴，部分地区民不聊生，罗纤纤被逼无奈远走他乡，为谋生计吃尽苦头却仍然怀抱美好。同样被生活逼迫的陈伯寰却走上了相反的道路……

简介：“公平”不是天秤座要倾斜，世界万物皆有定法披着月色赶路的人，为我们赢取了第一束光……叫做“心之所向”是“人”就会有欲望、谎言、仇恨、麻木，以及幽怨和不甘，还有情绪。称为“本身之术”！！！

《何谓文化》是继《文化苦旅》之后，又一部重量级作品。 文化究竟是什么？文化，是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导，创建集体人格。中华文化的重要成果，就是中国人的集体人格。在《何谓文化》一书中，作者在深邃的观察之后，用亲身经历和鲜活的感受来解读这一根本的问题。分别从学理、生命、大地和古典四个层面来解析作为一个文化大国，从精英界到公众心理，到底缺失了什么。所有篇章均为首次公开出版。本书可谓是一次文明巡阅之后的超具有价值的思想结晶之作。

简介：继前作缘落尘世大幅度修整，主页可看。

这本书说起来也算是自己的文学理想了吧。 还有八十几天就要高考了 考不上的话就回来写小说

针对“艺术是不可定义的概念”这样一个流行的观点，丹托认为一件艺术作品始终都是由两个重要标准来加以定义的，即涵义和呈现，此外还有一个由观看者给出的附加标准，即解释。 在本书中，丹托置身于哲学和艺术，从柏拉图的艺术定义出发，探讨了艺术发展中的一系列发现，包括透视法、明暗法和人相学等，其中还不乏对米开朗琪罗、毕加索、马塞尔·杜尚、安迪·沃霍尔等人的精彩讨论；通过对沃霍尔作品的分析，回答了为什么两个看起来没什么差别的东西，一个是艺术作品而另一个不是；同时以一种开阔的视野思考了笛卡尔、康德和黑格尔等哲学家的贡献，以及从米开朗琪罗、普桑到杜尚、沃霍尔等艺术家的成就。

《何谓永恒》是尤瑟纳尔的回忆录，她在晚年结束了最后一章《归途坎坷》的写作，但没能完成全书的创作。

作為1991年法國轟動的暢銷書的《何謂哲學？》，鮮明地詮釋作者德勒茲畢生思考的主題，展現一個從哲學根本觀念切入的新穎視野，亦提供讀者另一個重新思考哲學的起點。「何謂哲學？」哲學是一門創造概念的學科。唯概念並非給定的已知，而是被創造，需要被創造的；愈是被創造，它愈是得以確立。哲學應告訴我們概念之創造性質為何，及其伴隨物為何：純粹內在性、內在平面，以及概念式人物。也明白了哲學不是什麼：它不是凝思，不是反思，不是溝通。哲學不是凝思，因為凝思是事物本身於其概念的創造中被觀看。 它不是反思，因為沒有人需要哲學來反思任何什麼：而哲學在溝通之中亦無法尋得任何終極庇護。