余英时是当代最具影响的史学家之一，他从史学的立场去认识、诠释中国历史与思想的独特传统及现代价值，试图为中国文化传统的现代更新与重建奠定历史和思想的基础。余英时秉持独立而开放的精神，饱含中国文化的情怀，以几十年宏博精深的著述探索融贯中西、化传统为现代的中国人文研究之路。唯其著述宏富，亟需一部编选精当、足资导引的文选，何俊教授编选的《余英时学术思想文选》正是这样一部著作。

《王先谦学术思想研究》从学术文化的视角来审视王先谦在经学、史学、诸子学、文字学等方面所做出的成就，对其学术思想发展变化的脉络进行了系统而全面的梳理，并在宏观上评判了其优劣成败，在一些问题上提出了自己的独到见解，具有弥补学术研究薄弱环节、提示人们以科学的态度对待传统文化，乃至更好地发掘其精华，剔除其糟粕，助益于中国特色的社会主义文化事业的积极意义。

《王先谦学术思想研究》从学术文化的视角来审视王先谦在经学、史学、诸子学、文字学等方面所做出的成就，对其学术思想发展变化的脉络进行了系统而全面的梳理，并在宏观上评判了其优劣成败，在一些问题上提出了自己的独到见解，具有弥补学术研究薄弱环节、提示人们以科学的态度对待传统文化，乃至更好地发掘其精华，剔除其糟粕，助益于中国特色的社会主义文化事业的积极意义。

陈垣，20世纪中国著名的历史学家、教育家，以其卓越的学术成就载誉海内外，被学术界成为“民国以来史学开山大师”。回顾和总结20世纪的学术发展，明辨其是非得失，是一桩很有意义的工作，对推进21世纪的学术，进一步建构中国社会主义学术文化有着重要的意义。

回顾20世纪中国学术的发展历程，应该说：这是一个丰收的世纪、创新的世纪、辉煌的世纪。一百年间，名家辈出，群星灿烂，成果丰硕，推陈出新。中国传统的学术发生蜕变，西方学术大量引入中国，在中西方学术的交流、撞击、融合中，20世纪的中国学术文化诞育，并迅速地茁壮成长。一百年内，各个学术领域均有新的 突破和重大进展，构建了完整的中国近现代学术文化体系。回顾和总结20世纪的学术发展，明辨其是非得失，是一桩很有意义的工作，是为了推进21世纪的学术，进一步建构中国社会主义学术文化必不可少的重要步骤。 中国传统的学术文化，历史悠久，源远流长，有着璀璨的成果和丰厚的积累。它长期以来哺育了中华儿女、塑造了中华民族的性格与精神，在世界学术文化史上具有重要地位。但从19世纪中叶以来，帝国主义侵略中国，也带来了西方的学术文化。西学东渐，经历了几个阶段，先是器物文明的传播，其后...(展开全部)

本书所讨论的六艺、先秦诸子、汉代经学及黄老术、魏晋南北朝的玄学、隋唐佛教发展与经学统一、宋元明理学和清代的征实学，都是我国哲学史上重要的课题。林尹教授以行云流水、清真雅正的笔触，对于我国学术思想的源流和门派，作了系统而简扼的陈叙和精辟深入的论析，具有可读性和启发性。

本书在梳理、评述相关研究成果的基础上，采用实证研究的方法，对唐宋学术思想转型领域内前人关注较少或研究不足的重要问题，进行专题性的深入研究。内容包括中唐啖助、赵匡和陆淳的《春秋》学著作考辨及其《春秋》学转型意义，初唐道教重玄学与程朱理学的思想关联，晚唐五代文人小说中的“仙境”与道教“洞天福地”的关系，“宋初三先生”胡瑗、孙复、石介以及开新学风的士建中、刘敞等人的生平事迹、学术思想和学术地位，唐宋时期的《左传》学与史书纪事本末体起源的关系。期望通过系列这样的专题研究，将来连片成畴，能够更为真切地呈现唐宋学术思想转型的机制和面貌。

本书主要从章太炎晚年关于诸子学、史学、经学三个方面入手，通过他本人与时代的互动，比如在史学方面与当时影响极大的古史辨派、在经学方面与1930年代社会上的读经思潮、在诸子学方面与民国时期各类诸子学论争，将章氏言论置于当时的学术大环境之中来展开论述，以此展现章氏晚年的学术形象，并且呈现出中国近代学术史之更为多元的面向。此外，本书还以章太炎1922年在上海讲演国学之经过为例，通过查阅当时的报纸、杂志，还原当时的具体场景，以此显现时人对于章太炎学术思想的理解与接受，将思想史研究与社会史研究相结合，而不是只限于就章论章。最后，本书专门有一章讨论章太炎的弟子朱希祖对于乃师学术思想的诠释，从另一个角度来展现章太炎晚年的学术形象，并以此看出在民国年间盛极一时的太炎学派内部的传承与疏离。

本书在借鉴和吸收前人研究成果的基础上，第一次全面而深入探究陈柱的家学渊源、师承、学术交游、晚年境遇、墨学研究、陈柱与无锡国专、陈柱创办与主编《学术世界》、陈柱对国学教育探索与实践、陈柱的大学教育观等，并第一次勾画了陈柱家系、陈柱简谱及其著作编目，将专题研究与年谱著目相结合，详人所略，略人所详，详略得当，并附有十余幅珍稀图片，图文并茂，对高校师生、科研机构研究人员、文史哲艺爱好者、图书馆等个人和单位具有研究、阅读和收藏价值。