往來於恆河流域南北兩岸，釋尊以當時民眾的日常用語，展開其長達四十五年的傳法教化。經由師徒間的代代相承，終使佛教廣布四方，佛經也紛紛譯為各地的文字。可以說，佛教的歷史，就是經典的傳播史與翻譯史。 本書先從經典的成立談起，綜合解說經典的意義、原始佛經的成立過程，以及佛經真偽判定的依據；繼而探尋書寫經典的不同語文及其傳承，具體觀察鳩摩羅什、法顯、玄奘等為求正法而竭盡心力的譯經大家們，漢譯佛經之經過；最後並論及在中國與日本，抄寫、刊行《大藏經》的情狀。 本書作者水野弘元博士，精通中、日、印三國之佛教經典，乃國際知名之南傳佛教權威。本書為其小品之作，內容豐富詳實，論敘深入淺出，適合一般潛修佛學之人士參考閱讀。

《经典成立史》是水野先生晚年著成的一部厚积薄发的普及性佛学读物，以平易的语言叙述了佛教经典跌宕起伏的成立和传播的历史。作者倾毕生学养，就世人关心的佛教经典的几大主题——原始佛教经典的起源、大乘是否为“佛说”、“佛说”的标准、经典真伪的判定等等，做了内容详实而条理分明的探讨。以宽阔的视野，生动再现了两千多年来，在东方的广袤大地上所发生的不惜一切探求真理、传播真理的壮观历史画面，让读者在获得知识的同时，再次获得深刻的精神传递。

佛法博大精深，佛典浩瀚广博，有条件者，能深入三藏，系统研读，亲自体味，自是最佳之选。所辑佛典，或全文，或节选。凝众家之精华，辅现代之译述，变繁复名相为通俗浅见，以此［方便施设］，具［渡海之舟筏］。 “红花白藕青荷叶，三教原本是一家。”佛教自东渐伊始，及至佛教的中国化、中国佛教，即搭蔓于儒道之体，纠葛在融变之间。所选佛典，依时间顺序，据意译与义译相结合的原则进行现代译述，以佛义为基，看“三教”之渊源与流变。借此“方便施设”，开了解与研究佛教之山门，以期对理解和把握中国佛教的发展脉络与深化思想有所助益。 《佛典辑要》按中国佛教发展的历史进程，依时间顺序，或全文或节选最能体现各个历史时期、各个重要佛教思想家和佛教宗派思想的主要经论和著述，以义译兼意译的原则，对所选原典和著述进行现代译述，并对其核心思想及至撰著缘由、背景等，加以揭示或概述。所及《金刚经》...(展开全部)

《秦汉史：帝国的成立》为“新编中国史”中的一卷。 经过先秦时期漫长的积淀，中国历史进入秦汉时期。从秦始皇实现统一至曹丕代汉，这近四个半世纪的文明进程中，最显著的历史标记是帝国的成立和汉文化的繁荣。秦汉人以黄河流域、长江流域和珠江流域为主要舞台，进行了生动的历史表演。这一 时期物质文明与精神文明的创造，深刻影响着中国此后两千年文化传统的形成和历史演进的方向。 《秦汉史：帝国的成立》所关切的，正是这一时期突出的历史进步和辉煌的时代精神。全书以传世文献记载为基础，结合考古文物资料，叙说了帝王将相们政治军事的成败得失，也展现了基层社会普通民众的生产与生活。通过秦汉英雄、名士、农人、工匠的事迹，或可体验中国文化少年时代质朴刚健的社会精神。 《秦汉史：帝国的成立》全书六篇，描绘出秦汉曲折的历史走势和雄大的文化气象。前四篇分别描述秦史、西汉史、新莽史、东汉史的大致...(展开全部)

本书是一部系统而又详尽地考释中国佛教文史类典籍的源流及其大意的佛学工具书。全书按部（大部）、门（相当于章）、品（相当于节）、类（子类）、附（附见）五级分类法编制，分为经录、教史、传记、宗系、纂集、护法、地志、杂记八大部，共汇解典籍二百二十六部二千四百五十三卷。为研究中国佛教的宗派、人物、教理、典制、译述、寺塔、事件、术语以及中外交往、释儒道三教关系等提供了大量的史料。

《原始佛典選譯》是顧法嚴先生選譯自美國學者亨利‧克拉克‧華倫的《佛典選譯》一書，原著者窮畢生精力，致力於南傳佛典之研究，摘錄巴利文藏經之精華譯成英文，內容含攝《大緣經》、《律藏‧大品》、《清淨道論》、《雜部經》、《增支部經》等所記佛陀之法語。闡述佛陀和聖弟子們的無我觀，及對業力輪迴、四念住、禪定、涅槃、神通的開示。此書在歐美學術界暢銷長達數十年之久。譯者顧法嚴先生精通英、巴、梵等語文，是現代佛教界著名之翻譯家，為增進國人對原始佛典的了解，特選譯華倫氏譯文中之精華以饗讀者，中文語譯堪稱信、達、雅，詞句流暢優美，引人入勝，是學習南傳佛典極為可貴的一本書。

这个世界一定平衡吗？周围发生的故事一定是巧合吗？

这个世界一定平衡吗？周围发生的故事一定是巧合吗？

http://www.kyuko.asia/book/b245549.html 【序語より】 本書を構成する各章は、『中国明朝档案総匯』所収の衛選簿を繰り返し繙読する過程において発想したテーマに対して、種々考証を加えたものである。建文政権から永楽政権へというきわめて短いスパンを対象にしているが、ここで論じられたことは、先行研究に付して種々再検討したという類のものではなく、本書において初めて提起した諸論点を考究・深化したものである。 第一章では開国功臣第一とされた徐達の子女それぞれの立場から靖難の役を、第二章・第三章・第四章では地方軍たる在外衛所の動向から靖難の役を、第五章では復活人事というファクターを通して永楽政権の人的特質を、第六章では北京行部尚書雒僉が誅殺された事件を手掛かりに永楽政権における政策決定の有り様を、第七章では燕王府出身の女直人を対象...(展开全部)