佛法博大精深，佛典浩瀚广博，有条件者，能深入三藏，系统研读，亲自体味，自是最佳之选。所辑佛典，或全文，或节选。凝众家之精华，辅现代之译述，变繁复名相为通俗浅见，以此［方便施设］，具［渡海之舟筏］。 “红花白藕青荷叶，三教原本是一家。”佛教自东渐伊始，及至佛教的中国化、中国佛教，即搭蔓于儒道之体，纠葛在融变之间。所选佛典，依时间顺序，据意译与义译相结合的原则进行现代译述，以佛义为基，看“三教”之渊源与流变。借此“方便施设”，开了解与研究佛教之山门，以期对理解和把握中国佛教的发展脉络与深化思想有所助益。 《佛典辑要》按中国佛教发展的历史进程，依时间顺序，或全文或节选最能体现各个历史时期、各个重要佛教思想家和佛教宗派思想的主要经论和著述，以义译兼意译的原则，对所选原典和著述进行现代译述，并对其核心思想及至撰著缘由、背景等，加以揭示或概述。所及《金刚经》...(展开全部)

《佛典选读》宗旨是帮助读者阅读佛典，将阅读对象定为一般读者，故“注释” 和“导读”大多以简洁明了为特征，尽量化繁琐为简约、化晦涩为明了、化深奥为通俗。只在部分篇章，如《唯识篇》、《性空篇》、《禅悟篇》及“ 禅宗诗歌选”等，反映笔者的最新研究心得，故这些篇章的“注释”、“导读”等较详细。

佛法博大精深，佛典浩瀚广博，有条件者，能深入三藏，系统研读，亲自体味，自是最佳之选。所辑佛典，或全文，或节选。凝众家之精华，辅现代之译述，变繁复名相为通俗浅见，以此［方便施设］，具［渡海之舟筏］。 “红花白藕青荷叶，三教原本是一家。”佛教自东渐伊始，及至佛教的中国化、中国佛教，即搭蔓于儒道之体，纠葛在融变之间。所选佛典，依时间顺序，据意译与义译相结合的原则进行现代译述，以佛义为基，看“三教”之渊源与流变。借此“方便施设”，开了解与研究佛教之山门，以期对理解和把握中国佛教的发展脉络与深化思想有所助益。 《佛典辑要》按中国佛教发展的历史进程，依时间顺序，或全文或节选最能体现各个历史时期、各个重要佛教思想家和佛教宗派思想的主要经论和著述，以义译兼意译的原则，对所选原典和著述进行现代译述，并对其核心思想及至撰著缘由、背景等，加以揭示或概述。所及《金刚经》...(展开全部)

本书是一部系统而又详尽地考释中国佛教文史类典籍的源流及其大意的佛学工具书。全书按部（大部）、门（相当于章）、品（相当于节）、类（子类）、附（附见）五级分类法编制，分为经录、教史、传记、宗系、纂集、护法、地志、杂记八大部，共汇解典籍二百二十六部二千四百五十三卷。为研究中国佛教的宗派、人物、教理、典制、译述、寺塔、事件、术语以及中外交往、释儒道三教关系等提供了大量的史料。

《原始佛典選譯》是顧法嚴先生選譯自美國學者亨利‧克拉克‧華倫的《佛典選譯》一書，原著者窮畢生精力，致力於南傳佛典之研究，摘錄巴利文藏經之精華譯成英文，內容含攝《大緣經》、《律藏‧大品》、《清淨道論》、《雜部經》、《增支部經》等所記佛陀之法語。闡述佛陀和聖弟子們的無我觀，及對業力輪迴、四念住、禪定、涅槃、神通的開示。此書在歐美學術界暢銷長達數十年之久。譯者顧法嚴先生精通英、巴、梵等語文，是現代佛教界著名之翻譯家，為增進國人對原始佛典的了解，特選譯華倫氏譯文中之精華以饗讀者，中文語譯堪稱信、達、雅，詞句流暢優美，引人入勝，是學習南傳佛典極為可貴的一本書。

往來於恆河流域南北兩岸，釋尊以當時民眾的日常用語，展開其長達四十五年的傳法教化。經由師徒間的代代相承，終使佛教廣布四方，佛經也紛紛譯為各地的文字。可以說，佛教的歷史，就是經典的傳播史與翻譯史。 本書先從經典的成立談起，綜合解說經典的意義、原始佛經的成立過程，以及佛經真偽判定的依據；繼而探尋書寫經典的不同語文及其傳承，具體觀察鳩摩羅什、法顯、玄奘等為求正法而竭盡心力的譯經大家們，漢譯佛經之經過；最後並論及在中國與日本，抄寫、刊行《大藏經》的情狀。 本書作者水野弘元博士，精通中、日、印三國之佛教經典，乃國際知名之南傳佛教權威。本書為其小品之作，內容豐富詳實，論敘深入淺出，適合一般潛修佛學之人士參考閱讀。

往來於恆河流域南北兩岸，釋尊以當時民眾的日常用語，展開其長達四十五年的傳法教化。經由師徒間的代代相承，終使佛教廣布四方，佛經也紛紛譯為各地的文字。可以說，佛教的歷史，就是經典的傳播史與翻譯史。 本書先從經典的成立談起，綜合解說經典的意義、原始佛經的成立過程，以及佛經真偽判定的依據；繼而探尋書寫經典的不同語文及其傳承，具體觀察鳩摩羅什、法顯、玄奘等為求正法而竭盡心力的譯經大家們，漢譯佛經之經過；最後並論及在中國與日本，抄寫、刊行《大藏經》的情狀。 本書作者水野弘元博士，精通中、日、印三國之佛教經典，乃國際知名之南傳佛教權威。本書為其小品之作，內容豐富詳實，論敘深入淺出，適合一般潛修佛學之人士參考閱讀。

胡进杉编的《西夏佛典探微》共十四章，分为三篇，并附加附录一篇。第一篇《西夏佛典版本析论》六章，主要探讨夏译汉文佛典和西夏文佛典所依据的原典，一窥西夏佛教和汉传佛教、藏传佛教的关系。第二篇《西夏文佛典译注》五章，主要翻译、注解四篇西夏文佛经。第三篇《西夏佛经扉画研究》分三章，首章《西夏佛经扉画的类别与特色》，根据已出版的七十余幅西夏佛经扉画为例，探讨它们的形式类别，并分析其内容，以及介绍西夏佛经扉画的构图布局，和其受中原和西藏艺术风格的影响；《西夏汉文刻本妙法莲华经扉画赏析》，《妙法莲华经》是西夏宏传很广的一部经典，全经七卷七册，每册卷首有扉画一幅，现存六幅，为描绘经文内容之连相画作，本文引据经文介绍此六幅扉画的内容；《西夏文刻本金光明最胜王经扉画述要》，此经扉画亦如《妙法莲华经》是连相画作，原有十幅，现存六幅，每幅扉画不同的图案均附有西夏文题记，本文...(展开全部)