本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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本书是东晋沙门法显撰写的一部纪实性游记，全面记述了法显西行取经的经历，内容涉及到五世纪初年中亚、南亚、及东南亚地区三十个国家的地理、交通、宗教、文化、风俗、物产等，是研究佛教史、中外关系、印度历史不可或缺的材料。 我们亦可以从本书窥见一代大师的风貌。法显从长安开始西行，穿过杳无人烟的大沙漠，前后历时十五年，同行者五人，途中或留或亡，最后只有法显大师忘却身命，不畏艰辛困难，乘船远航而归。展现出求法僧侣不惜身形，一步一脚印为中国佛教事业开天辟地的大无畏精神。

法显是中国东晋时代的僧人，也是中国历史上有记载的第一位到达了印度本土的中国人。中国历史上的佛教求法僧，最杰出、最有成就的，公推法显、玄奘和义净，其中法显的年代最早。《佛国记》又名《法显传》，是法显唯一的著作，写成于他归国后不久。法显的事迹今天能为人所知，绝大部分亦依赖于此书。但此书的价值，不仅仅限于记述了法显个人的经历，更重要的是，它是中国人最早以实地的经历，根据个人的所见所闻，记载一千五六百年以前中亚，南亚，部分也包括东南亚的历史、地理、宗教的一部杰作。与它同时，世界上没有任何其他人有类似法显的经历，或者写有类似的书，《法显传》因此有它的特殊的地位和价值，这种地位和价值独有而不可取代。

法显是中国东晋时代的僧人，也是中国历史上有记载的第一位到达了印度本土的中国人。中国历史上的佛教求法僧，最杰出、最有成就的，公推法显、玄奘和义净，其中法显的年代最早。《佛国记》又名《法显传》，是法显唯一的著作，写成于他归国后不久。法显的事迹今天能为人所知，绝大部分亦依赖于此书。但此书的价值，不仅仅限于记述了法显个人的经历，更重要的是，它是中国人最早以实地的经历，根据个人的所见所闻，记载一千五六百年以前中亚，南亚，部分也包括东南亚的历史、地理、宗教的一部杰作。与它同时，世界上没有任何其他人有类似法显的经历，或者写有类似的书，《法显传》因此有它的特殊的地位和价值，这种地位和价值独有而不可取代。

《佛国尊像》中敦煌图版的版权归敦煌研究院所有，在佛教绘画中，佛的说法图和说法像，以及各类菩萨、声闻、佛弟子、诸天护法神像等，被称作尊像画。它与石窟、佛寺中的佛教故事画、经变画相比，具有形式简约，内容单纯的特点，在一个洞窟的整体布局中，既独立成幅，又彼此关联呼应，与其它主题的壁画共同构成一个相对完整独立的佛国世界。使人步入其问，犹如走进佛国，“人佛交接，两得相见”，在潜移默化中，“动人心志”，唤起信众对理想与现世的企盼，从而实现佛教艺术的目的。观像犹如见佛。对于僧侣来说，修禅是其重要功谍，而修禅必先观像，如《坐禅三昧经》所云：“若初习行人，将至佛像所，或教令自往，谛观佛像相好。”而对于一般信众来说，观像是为了礼拜、供养等宗教仪式，或为了修福田、修功德，乃至发愿和满足要求。

一次偶然旅行，居然误入规则世界，佛国景区处处玄机，只有遵守规则的人才能生存下来。 最后一条规则发布：“只能有一个人活着出去！”我与好友面面相觑……

一次偶然旅行，居然误入规则世界，佛国景区处处玄机，只有遵守规则的人才能生存下来。 最后一条规则发布：“只能有一个人活着出去！”我与好友面面相觑……

本书以画册形式介绍我国天水地区的麦积山石窟艺术，从佛教的角度，对石窟依据佛传故事、佛经故事等创造的造像，研究“佛教东传与麦积山、佛像的起源”等。