赵朴初先生本着极其严谨的态度来写作这本小书。他在前言中称：“我喜欢‘小题大做’，而不愿‘大题小做’，更害怕‘有题空做’。”正是因为这样的情怀，作者将佛教两千多年的历史源流、高深的教理教义、浩如烟海的经典著作，深入浅出地概括成为“常识答问”。这本书虽冠以“常识”之名，却 实为一部佛学入门大纲，对于希望了解佛学常识以及对佛学感兴趣的读者而言，是一部不可多得的启蒙读物。 本书自初版以来，在中国大陆已印行达几十万册，还被译成英文、日文、韩文等多个外语版本，是当之无愧的佛学经典著作。

《佛教常识答问》用答问的方式，回答了佛教中所涉及到的问题。答问之间，就佛教的教义、历史、现状作出了客观的阐述。对佛教的创立及创始人、佛法的基本内容、佛教典籍的形成、僧团和戒律等基本内容，尤其是佛教在中国的传播与演变、人间佛教与人们日常生活的关系，以及佛教对申国社会文化发展所起的作用，做了精辟的分析。

《佛学入门四书:佛教常识答问》由赵朴初所著，赵朴初居士到国外访问时，屡次遭遇随身翻译不理解佛法而译错或者无法翻译的情况，于是萌生出写一部佛学入门书的念头，这才有《佛学入门四书:佛教常识答问》的问世。《佛学入门四书:佛教常识答问》是一本佛教基础知识入门书，它采用问答的形式，以二百多个问题来讲解佛教方方面面的知识，内容涉及佛教的创立与发展，佛教内部的几次结集与纷争，佛教在我国的传播与发展状况等等。《佛学入门四书:佛教常识答问》自成书以来，已发行数百万册，被译成多国文字，畅销海内外。

《佛教常识答问》主要讲述了：作者最初写这本书只是为人们了解佛教知识提供方便，并非想写一本佛学专著，它实实在在是一本大家为大家写的小书。“大家”这个词一般有两种含意：一是大伙，众人；二是著名的专家。赵朴初先生写过不少诗、词、曲、联、韵文，人们往往在肯定他是爱国宗教领袖、社会活动家、佛教大护法的同时，称他为诗人、书法家，而对他在佛学研究方面也是一位大家却很少提及。我想原因或许就在于他没有等身的著作，不四出讲学，在佛学界也并无桃李，所有的只是这么一本小书。 其实，这本小书已足以证明他是一位大家。首先，佛教历史源远流长，教理教义高深含蓄，经典著作浩如烟海，能够如此深入浅出地将其概括成为“常识答问”，没有高深的功底难以做到。 其次，就宗教来说，它包含信仰、文化、实体三个方面。三者既是统一的，也因其立足点、出发点不同，在看法、说法上也有不同。赵朴初先生写这本书的...(展开全部)

赵朴初先生本着极其严谨的态度来写作这本小书。他在前言中称：“我喜欢‘小题大做’，而不愿‘大题小做’，更害怕‘有题空做’。”正是因为这样的情怀，作者将佛教两千多年的历史源流、高深的教理教义、浩如烟海的经典著作，深入浅出地概括成为“常识答问”。这本书虽冠以“常识”之名，却实为一部佛学入门大纲，对于希望了解佛学常识以及对佛学感兴趣的读者而言，是一部不可多得的启蒙读物。本书自初版以来，在中国大陆已印行达几十万册，还被译成英文、日文、韩文等多个外语版本，是当之无愧的佛学经典著作。

本书是一本启蒙、启智的佛教入门书，也是教育普通大众修身养性提升自我的一本有益书籍。

本书是一本启蒙、启智的佛教入门书，也是教育普通大众修身养性提升自我的一本有益书籍。

本书对我社2012年版《道教常识答问（插图本）》进行了修订，以图文结合的形式、通俗的文字系统介绍了道教的基本常识和历史。全书共十章，涉及道教的创立、教义、经籍、神仙、组织、教制、科仪、修炼、宫观、传播等方面。作者对道教对中华文化的贡献做了总结，并思考和展望了道教的未来发展。

按照原来的打算，这是一本为不大懂汉语的外国人或者不大懂语法的中国人写的通俗的小书。目的是针对一些常常引起争论的基本概念和观点进行分析和评论。等到提笔写的时候，才感到不可能写得象原先设想的那么通俗。要是那样的话，许多道理就讲不透。可是又不能写得太复杂，因为到底不是给专家看的。结果就成了现在这个样子：高不成，低不就。语法书有两种：一种偏重于讲语言事实，一种偏重于讲理论或方法。这本书没有接触多少语言事实，更没有什么高明的理论。从这一点说，也是高不成，低不就。 这本书里没有提到复句，因为有关复句的问题已经在另外一本小书里（《语法讲义》，1982，商务印书馆）讨论过了，没有必要在这里换成对话的形式重说一遍。 这本书管宾语和补语前边的动词性成分叫述语。词组有时候叫句法结构，所以主谓结构和主谓词组、述宾结构和动宾词组等等是一个意思。此外，句法成分就是一般书上说的句...(展开全部)

本书讨论‘语言语音学’中基本概念的最新理解、前沿研究的最新发现，并回答一些长期以来被误解的问题。它不专门谈如何学习语音知识，如何分析语音信号。所涉问题并不面面俱到，新发现多的领域就多谈些。例如发声态和声调研究包含很多普通语音学的最新成果，所以论述占了较大篇幅，而元音辅音的讨论就较为简捷。另有两章，音法类型学和演化音法学，是语音学和音系学以前不曾或很少关注的。本书之所以包括这两个领域，是因为本书定义的语言语音学是从实验语音学角度来研究语言中所有语音现象的，所以理应包括这两个领域；同时这两个语言语音学的分支近年来取得了突破性进展，所以值得讨论。 本书的写法是问答形式，凡是问‘什么是X’，均可在类型学框架内加以逻辑定义并给予确切回答；但如果问的是‘X是什么’，都是暂时无法加以逻辑定义、也是下一步要加强研究之处。好在书内大部分问题是‘什么是X’；要是退回几年...(展开全部)