佛教思想大辞典，ISBN：9789570504958，作者：吴汝钧编著

《中文大辞典》是復興基地在1960年代编撰的一部大型辞书。该辞书由《中文大辞典》编纂委员会编纂，由位于台北的“中国文化研究所”出版发行。全书共40册，其中正文38册，第39册是部首总索引，第40册是笔画总索引。 《中文大辞典》共收录单字49905个，词语37万多条。竖排 版。各单字下首列该字的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、草书等形体，并注明出处。下引古韵书反切、罗马字注音。次释字义。 释义注重考源，并探究形音义三者之间的关系。每字后列复词，博采历代文献中的词语、典故、成语、诗词、人名、地名、官职名、年号、书名、动植物名称等，收詞廣泛。 释词采用书证、徵引原文。全书按《康熙字典》的部首分类法排列，略加改动。各部首内的字先分笔画多少，再按字形起笔为序（“永”字笔法）排列。字下词汇以第二字笔画由少到多排列，第二字笔画相同者，再按字形起笔为序。三个字以上的...(展开全部)

本书一共分三篇十六章，主要阐述原始佛教的本质思想及其对其佛教的传播影响。

本書以中國佛教思想為主題。從原始、部派、大乘這三個主要印度佛教思想發展階段談起（第一章），依次分述佛教思想傳入中國後在兩晉時期被吸納（第二、三章）、在南北朝時期成長（第四、五章）、在隋唐時期隆盛（第五至十一章）之演進情況，基本上是以發展時段為論述骨幹。並且把說明焦點放在它們共同關注的一些議題（例如空、流轉還滅、判教、佛性等），亦兼顧到立說宗派和設論課題這兩方面的視角。 本書特色 1.重視印度佛教思想的認識，用可觀篇幅述說各主要階段和宗統教學。 2.揭示中國佛教思想綱格與印度大乘宗統相通地方，並為教相、風格的歧異提供解釋。 3.探求中國佛教思想課題在印度佛教經論上的淵源，顯示其整體發展的特殊意義和貢獻。

《佛教的涅槃思想》在前人研究成果的基础上对涅槃概念作一深入而全面的专题研究。从阅读大量的第一手资料入手，挖掘出佛教各个宗派及重要人物的涅檠思想，并从中找出涅槃概念在佛教中的发展轨迹，试图在涅槃问题的研究领域中有所突破。

《完整佛教思想导论》讲述完整佛教思想倡扬一种健全的佛教观，即完整佛教观，以对治古今佛教中的虚化、偏化、矮化、俗化、异化的弊端；开显佛陀圣教作为完整佛教的本来面目，回到佛陀的完整本怀；引导修学者将皈依、发心、闻思修建立在正确的方向与道路上。

《汉唐佛教思想论集》内容简介：佛教在印度开始传播时期，正是印度奴隶社会比较发达的时期。印度封建化的过程历时较长，大约从公元前1世纪到公元后6世纪，印度的封建经济才逐渐巩固下来。进入封建社会后，印度奴隶制残余曾延续了很长时期。早期佛教是为当时的印度奴隶主阶级服务的，后期的佛教大乘则为封建地主阶级服务。 佛教开始传播手尼泊尔、印度、巴基斯坦一带，以后南到斯里兰卡、印度支那半岛，北到中亚细亚，随着中国与中亚各国经济、文化的交流，佛教于两汉之际传入中国，在中国的社会历史条件下，开始生根、发展，形成中国封建社会上层建筑的组成部分。 佛教在中国的传播和发展，经历了近二千年的漫长的岁月，它在中国封建社会各阶层中曾起过广泛影响。自从它传入中国那一天起，一直是适应当时封建地主阶级的需要来宣传解释其宗教学说的。不少中外学者认为中国的佛教背离了印度佛教原旨，使印度佛教走了...(展开全部)

真實版《啟航吧！編舟計畫》，直接踏入三省堂國語辭典的編輯現場！ 〔右〕〔愛〕〔萌〕……你會怎麼定義這些詞彙？釋義依辭典的不同而異，《三省堂國語辭典》試圖以不同於其他辭典的視點，來定義誰也無法模仿的釋義。但是，要怎麼樣才能辦到呢？──深陷《三國》修訂工作中的辭典編纂人，公開辭典的製作內幕，訴說其「想做出一本動人的辭典」的熱切之心。追隨筆者到街上採集用例，絞盡腦汁企圖寫出優於其他辭典釋義的心情等各階段的心路歷程，傳達出國語辭典是如此充滿了魅力和人性。 即使是「瑞士捲」也要討論再三，才能加入「辭典」的行列 有三個人在這個詞標示了○，這應該是幾乎要當選了，但因為只有我畫了Ｘ，不是畫△，所以成為議論的對象。 我覺得「這個詞有點太瑣碎了」。「這次『蛋糕捲』也列入新條目的候補名單當中，這個字已是現代用語不可少的詞彙之一。『瑞士捲』可說是其中一種，如果把它也列入新條...(展开全部)

《佛陀和原始佛教思想》内容简介：在《经集》第3品《大品》和《婆塞特经》中，佛陀回答婆罗门青年婆塞特提出的问题：“一个人成为婆罗门是靠出身，还是靠行为？”佛陀指出，生物“由于出身形成的特征多种多样”，如蛆、蛾、蚂蚁、蛇、鱼和鸟等。“而在人类中，由出身形成的特征并不多种多样”。人都是同一类的人。“人类不存在身体上的差异，人类中的区别由名称表示”，如农民、手艺人、商人、仆人、盗贼、士兵、祭司和国王等。这些名称都是由人各自的行为决定，而不是由出身决定。佛陀认为人类中以祭祀为生的人是祭司，而不是婆罗门。至于什么样的人是婆罗门，佛陀则依据佛教的修行理想作出重新解释。