《佛教文化与历史》主要内容：佛教从后汉传入中国，佛经的翻译事业也随之而起。桓帝灵帝时代，有安世高、支娄迦谶等译出数十部经典，自此直到清末，亘续一千七百多年，不断地有许多人在从事翻译工作。从译场组织的发展来划分，约可分为四个阶段：第一阶段，草创时期：后汉桓帝一—西晋（公元148—316）第二阶段，发展时期：东晋一一隋（公元317-617）第三阶段，极盛时期：唐—一北宋（公元618—1126）第四阶段，衰微时期：南宋一一清（公元1127-1912）在佛教的译经史上，从后汉到鸠摩罗什以前为止，是一个阶段——古译时期；从罗什起到玄奘以前为止，是一个阶段一一旧译时期；从玄奘起到北宋末，是一个阶段一—新译时期。在这三个阶段中，每时期有每时期不同的译语译文译风与译品。现在配合着译经史的划期，把译场发展的情况作一个概括的介绍。民国以来，虽然有一些从藏文、巴利文、梵文...(展开全部)

作者在仔细钩沉大量出土辽代石刻文字资料的基础上，结合历史文献史料和考古实物资料，用十五章、30万字的篇幅，对前人未及关注的辽代佛教之“细微”之处，诸如“僧官”、“寺职”、“法名”、“师号”、“具戒”、“供养”、“福田”、“经幢”等，作了较全面、细致之考探；于前人论及较少的佛教对辽代政治、经济、文学、艺术、民俗等方面的影响等，作了较为深入的论述；对前人已经有过研究的问题，诸如佛教宗派、寺院经济、雕塑艺术等，亦在征引石刻史料的基础上，予以丰富性之研究。

敦煌历史与佛教文化/丝绸之路历史文化研究书系》为杨富学主编《丝绸之路历史文化研究书系》丛书之一，收录作者论文24篇，前面12篇文章属于敦煌历史、石窟营建，大致按时代排列；后面12篇则属于佛教文化研究的论文。许多佛教资料消失在历史长河中，敦煌石窟和敦煌藏经洞文物的发现使我们有幸再次走进古代人们的生活，该书多数论文从敦煌资料出发对敦煌历史与佛教文化进行详细考证，资料详实，论证充分，有助于深入了解中古历史与文化。

本书讲述西域古国龟兹是佛教东传的主要中转站，龟兹文化是整个中国文化的重要组成部分。佛教经由龟兹东传以及汉传佛教反转西域之后，西域千佛洞中汉风洞窟的开凿和唐代西域佛寺的兴建又为佛教西弘提供了丰富多彩的物质证据。本书图文结合，内容精彩，全面介绍了西域古国龟兹的历史文化。

本书上编，主要根据文献记载，考察佛教在东亚世界的传播，以及传播过程中同中国已有的儒家伦理道德和佛教势力的冲突斗争，通过对此过程的研究，可以深刻的了解佛教是如何在一个文化积淀深厚的社会扎下根来的；下编有三章，其中主要内容是介绍佛教文物，包括碑铭的重要论文，和书法...

通常来说，人们会认为佛教是一种从印度传入、在中国汉化的宗教，而忽视了它在犍陀罗即今天巴基斯坦和阿富汗地区的发展。本书利用佛教文本和犍陀罗考古出土的佛教浮雕、佛像、佛塔、钱币等，探讨了佛教历史上一些令人费解的话题，如“玄奘记载的贵霜帝国君主何以两肩出火”“飞行皇帝会飞行吗？”“大雁塔为什么叫雁塔？”“佛陀和龙是什么关系？”“武则天为什么说自己是弥勒下生？”等等，随着这些妙趣横生的故事谜底的解开，佛教在犍陀罗地区的酝酿发展并演变为世界性宗教的轨迹得以从不同侧面展现，它对中国中古文明和社会政治的深刻影响亦可见一斑。

全书共分“佛陀与佛教”、“中国佛教”、“佛教与中国文化”3个大专题，30个小专题，全面简要地叙述了佛教的兴起、佛教传入中国，以及佛教文化与中国文化的融合与发展。全书纲举目张，资料翔实，深入浅出，简明扼要，适合作为大众普及性质的中国佛教文化入门书。

本书是作者近年来在国内外发表的关于中国水历史与文化研究的文集,内容包括了水历史与水文化理论的探讨,中国古代城市水治理问题、边疆地区水环境治理问题、少数民族水文化问题研究等广泛领域,其中一些文章发表在国际知名学术刊物上。本书理念新颖、内容广博、学理性强、具有国际视野,涉及的一些领域在国内外都是具有前沿性的,是从人文视野研究中国水问题及国际交流的最新成果。两位当代国际公认的水科学大家亲自为本书作序。