《佛教水陆画研究》主要内容简介：戴晓云同志是古典文学研究生毕业，很早就学习佛学，博士期间经过美术史的专门训练。她学习、研究十分刻苦努力，这使她具有扎实的阅读文献和分析图像基本功。她也十分注重实地考察，她几乎跑遍了整个河北和山西，收集需要的图像及文献资料(碑记、傍题和题记)。实地考察自然成为她完成论文的重要环节。因此文章中才会有十分翔实的第一手田野调查资料。 这篇博士论文无论是对北水陆修斋仪轨《天地冥阳水陆仪文》的考订还是对水陆画的释读都完全证明她无愧于这样的评价。 北水陆修斋仪轨并非逸失，而是因为某些历史原因散逸在佛藏外。要把这样的一份散逸在浩如烟海中的佛教文献和要研究的水陆图像对应起来，没有阅读大量的水陆图像和其他宗教图像、扎实的佛学知识、古文献的解读能力以及敏锐的学术眼光，是无法做到的。 北水陆修斋仪轨重新发现，对宗教界和学术界的意义是很大的。 ...(展开全部)

《宝宁寺明代水陆画》是文物出版社出版的，山西省博物馆编著的。《宝宁寺明代水陆画》内容简介：图版目录、宝宁寺明代水陆画、图版（1-183）、图版说明、英文图版说明、宝宁寺明代水陆画（英文）。

《敦煌佛教感通画研究》是张小刚同志在其同名博士论文的基础上修改完成的一部重要著作。作者自2001年开始从事敦煌瑞像图等题材的研究工作，此后的十年间，陆续发表了不少相关方面的学术论文，以这些积累为基础，完成了其博士论文《敦煌佛教感通画研究》。2011年5月，作者在武汉大学通过了博士论文答辩。其博士论文《敦煌佛教感通画研究》获得答辩委员会专家们的高度评价，被确定为武汉大学很好博士论文。

“蓬瀛仙馆道教文化丛书艺术精华系列”前面三册《卧游仙云》《玉宇琼楼》《陶铸永恒》，分别介绍了文人画与神仙世界、道教建筑艺术、道教神仙造像等艺术特点和其成就。《道像庄严：壁画水陆画版画的神仙世界》着重介绍道教壁画、水陆画和木版画诸方面的特点和艺术成就。道教创立后充分发挥了壁画宣教弘教的作用，画史上许多著名画家都从事过相关的创作和绘制，为我们留下了许多成就辉煌的艺术珍品。道教的水陆画是法事活动中的重要法物，它是供奉于法坛上可以移动的神像，起着替代寺观殿堂内造像的作用。版画是与雕版印刷同时出现的一种绘画艺术。宋元以后关于道教的版画作品不仅数量多，而且非常生动，包括扉画、插图、民间神祃等等，深受人民群众的喜好。画册在时间跨度上，从魏晋南北朝一直到明清时期。通过本图册，广大读者可以对道教在中国人心目中的影响之“广”和“深”，有一个更深切的体会。 该画册与系列中...(展开全部)

《佛教汉语研究》内容为：佛教混合汉语（Buddhist Hybrid Chinese），简称佛教汉语（BHC），指的是以翻译佛典的语言为代表的汉文佛教文献的语言。这种语言无论在词汇还是在语法方面，都与其他汉语文献有较为明显的不同，可以看作是汉语历史文献语言的一个非自然的独特变体①。本文打算对佛教混合汉语作一些简要的介绍，并就开展相对独立的佛教混合汉语研究的必要性和意义以及某些相关的问题作点初步的讨论，以期引起学术界更多的兴趣。

水野弘元博士广泛精通三国（印度丶中国丶日本）佛教典籍，并且是以学风精致坚实而闻名国际的南传佛教权威，其着作选集篇篇堪称为「珠玉之名论」。本书除收录博士自身珍贵的＜研究的回顾＞外，并有其十二篇经过严选的精辟专论。其内容主要是研究与巴利佛教有关的汉译文献，并订正＜＜阿含经＞＞等之译者丶译时的错误。其中＜＜杂阿含经＞＞的研究与出版一文，系对日本学界介绍印顺法师研究＜＜杂阿含经＞＞的成果，内容论及＜＜佛光大藏经＞＞阿含部丶＜＜杂阿含经论会编＞＞，对印顺法师的论述有极高的评价！当今对现代中国的佛教学者作如此翔实检讨丶评价的论文在日本学界，几乎见不到第二篇；此是水野博士在研究上视野之宽广丶公正之态度的卓越表现。

《佛教文献研究》（第三辑）是论文主要来源于上海师范大学敦煌学研究所主办的“敦煌遗书与佛教研究”会议成果，内容主要是对敦煌文献及佛学相关专题的研究。《佛教文献研究》是上海师范大学哲学学院敦煌学研究所编辑出版的学术学术刊物，每年一辑，该刊设佛教文献研究、书评、专题综述、研究论著目录等四个专栏，宗旨是推进佛教文献研究、建设佛教文献学。

－哼，你能杀得了我，那算你狠？ 真的是没有一人能杀得了他。 小伙声嘶力竭哭着大喊：这个世界，怎么这么残酷！啊…… 我得把这个本子保存好，完整地送出去…… “怪物”接过粘着一些黑红颜色的本子深情地对“小伙”说道：感谢你冒着生命保护了这个，你的贡献我们不会忘记。我们是什么人，你或许已经意识到。你看那个屏幕，你看这些地方，你愿意到哪里？ “小伙”眼睛里充满希望，他双眼湿润，对着屏幕说道：只要没有战争，哪里都可以！我渴望和平，我渴望和平……

－哼，你能杀得了我，那算你狠？ 真的是没有一人能杀得了他。 小伙声嘶力竭哭着大喊：这个世界，怎么这么残酷！啊…… 我得把这个本子保存好，完整地送出去…… “怪物”接过粘着一些黑红颜色的本子深情地对“小伙”说道：感谢你冒着生命保护了这个，你的贡献我们不会忘记。我们是什么人，你或许已经意识到。你看那个屏幕，你看这些地方，你愿意到哪里？ “小伙”眼睛里充满希望，他双眼湿润，对着屏幕说道：只要没有战争，哪里都可以！我渴望和平，我渴望和平……

《敦煌画研究》为日本东方学院东京研究所研究员松本荣一先生（1900—1984）所著，原书为日文写成，1937年由日本东方文化学院东京研究所刊行。1939年，作者以此书为博士论文获得了东京大学文学博士学位。1942年，此书获得“日本学士院恩赐奖”。本书是松本荣一先生长期调查流散世界各地的敦煌绘画，并参照伯希和敦煌石窟图录等石窟资料，分类对各种敦煌绘画进行系统图像学研究的成果。原书分为二册，上册是文字部分，共有八章，每章下又分若干小节，分别探讨了敦煌石窟和敦煌绢画中的各种变相图、佛传图、本生图、特殊尊像图、罗汉图、高僧图、密教图、外教图等，研究扎实详实、分析细致缜密。下册是图版部分，配合上册文字的内容，刊载各种敦煌绘画品及相关图片200余张。