《佛教汉语研究》内容为：佛教混合汉语（Buddhist Hybrid Chinese），简称佛教汉语（BHC），指的是以翻译佛典的语言为代表的汉文佛教文献的语言。这种语言无论在词汇还是在语法方面，都与其他汉语文献有较为明显的不同，可以看作是汉语历史文献语言的一个非自然的独特变体①。本文打算对佛教混合汉语作一些简要的介绍，并就开展相对独立的佛教混合汉语研究的必要性和意义以及某些相关的问题作点初步的讨论，以期引起学术界更多的兴趣。

水野弘元博士广泛精通三国（印度丶中国丶日本）佛教典籍，并且是以学风精致坚实而闻名国际的南传佛教权威，其着作选集篇篇堪称为「珠玉之名论」。本书除收录博士自身珍贵的＜研究的回顾＞外，并有其十二篇经过严选的精辟专论。其内容主要是研究与巴利佛教有关的汉译文献，并订正＜＜阿含经＞＞等之译者丶译时的错误。其中＜＜杂阿含经＞＞的研究与出版一文，系对日本学界介绍印顺法师研究＜＜杂阿含经＞＞的成果，内容论及＜＜佛光大藏经＞＞阿含部丶＜＜杂阿含经论会编＞＞，对印顺法师的论述有极高的评价！当今对现代中国的佛教学者作如此翔实检讨丶评价的论文在日本学界，几乎见不到第二篇；此是水野博士在研究上视野之宽广丶公正之态度的卓越表现。

《佛教文献研究》（第三辑）是论文主要来源于上海师范大学敦煌学研究所主办的“敦煌遗书与佛教研究”会议成果，内容主要是对敦煌文献及佛学相关专题的研究。《佛教文献研究》是上海师范大学哲学学院敦煌学研究所编辑出版的学术学术刊物，每年一辑，该刊设佛教文献研究、书评、专题综述、研究论著目录等四个专栏，宗旨是推进佛教文献研究、建设佛教文献学。

这本《汉语复句研究》，其实内容很有限，遗留问题很多。且不说汉语包括现代汉语和古代汉语，现代汉语包括共同语和方言，这本书只是把精力放在现代汉语共同语的复句研究上面。就是现代汉语共同语里的某些很普通的现象，我也还没有作出甚至还没有能力作出让自己满意的回答。比方说，在“更—还—也”这组词中，“更”表递进，“也”表并列，“还”是表递进还是表并列?“我想写点东西，还想早点发表出来。”这里的“还”似表递进。“今天到会的有市长、副市长，有各大工厂的厂长、副厂长，还有几个劳动模范。”这里的“还”似表并列。到底情况如何?“还”字的面貌怎样才能描写得全面而准确?又比方说，“无论”“不论”和“不管”，这三个词有没有什么不同?如果完全相同，为什么它们都能存活，都有很高的使用频率?如果不完全相同，它们的不同之处到底表现在哪些方面?我跟我的学生李宇明教授谈心。我说：“宇明啊，我...(展开全部)

本书是作者二十多年汉语复句研究的集成之作，提出了广义因果、并列、转折的复句三分系统，阐述了复句关系标记的性质、范围和作用，将逻辑学思想与语言学方法有机结合，揭示出各级各类汉语复句的深层规律以及彼此之间的内在联系。本书重视事实的发掘、方法的探索和理论的思考，建构了汉语复句研究的学术话语体系。

数量不菲的日本古写本佛经，其价值不让于中国敦煌佛经写本，而国人难以寓目。作者梁晓虹，以深厚的训诂学功力，长期在日本从事汉语与佛经音义的研究。本书即以日本古写本佛经中的大量音义资料为基础，肯定其汉语研究方面的珍贵史料价值，并从《四分律音义》、《新译华严经音义》等古写本中收集资料，研究汉字、俗字、词汇双音化、同义复合词以及外来词汉化等的发展变化。同时，作者竭力推崇以无著道忠为代表的中古、近世日本僧人对汉语研究的贡献，强调“禅林句集”之类禅宗史料的研究价值。本书还分析了疑伪经的情况，并指出疑伪经在汉语研究中的重要作用。

《汉语和汉语研究十五讲》系统地讨论了语法研究和语言应用中的重要理论和方法，几乎涉及所有前沿的研究方向和热点的研究课题。两位作者陆俭明和沈阳都是多年从事汉语研究的一流学者，《汉语和汉语研究十五讲》论述高屋建瓴，深入浅出，既照顾到通识课教材的通俗性，又具有学术著作的深度和严谨。

本书系统地讨论了语法研究和语言应用中的重要理论和方法，如结构理论与结构层次分析、变换理论与句式变换分析、特征理论与语义特征分析、配价理论与配价结构分析、空语类理论与空语类分析、移位理论与成分移位分析、约束理论与语义所指分析、指向理论与语义指向分析等，几乎涉及所有前沿的研究方向和热点的研究课题，读者可从中了解基本的汉语语法规则和分析方法，解决汉语应用中“话该怎么说”“为什么这样说而不那样说”等诸多问题。

《汉语和汉语研究十五讲》系统地讨论了语法研究和语言应用中的重要理论和方法，几乎涉及所有前沿的研究方向和热点的研究课题。两位作者陆俭明和沈阳都是多年从事汉语研究的一流学者，《汉语和汉语研究十五讲》论述高屋建瓴，深入浅出，既照顾到通识课教材的通俗性，又具有学术著作的深度和严谨。