佛洛依德認為，人類所有行為的動力來自兩股力量，一個是生之本能──性，另一個則是死之本能───攻擊。原欲(libido)是一種原始的能量形式，在佛洛依德的人格發展理論中，以性心理發展期為基礎，從口腔期到開始對異性產生興趣的兩性期，視為人格發展的最高階段。佛洛依德將「性欲」從長期被認為的罪惡、骯髒之中，提昇為人類生存的基本欲望，揭開了禁錮數千年的神秘封印。 本書是佛洛依德原著代表作的精選譯本，反映其心理哲學的主要思想和理論，書中並適當加了註解，讓讀者更易於閱讀和理解，是研究佛洛依德心理哲學的首選佳作。

弗洛伊德 …… 还用再介绍？！

弗洛伊德 …… 还用再介绍？！

★不曾曝光的祕密文件，從未面世的可怖內情，揭開「精神分析之父」佛洛依德不為人知的生平及失落的手稿！ 「看我們有多進步，要是在中古時代，他們會把我活活燒死，現在他們光是燒我的書就滿足了。」──佛洛依德談一九三三年納粹的柏林焚書 一九三八年三月十二日納粹占領奧地利，一個月後，猶太人經營的每個事業都由納粹份子接管。官方指派三十五歲的化學家安東．邵爾沃（Anton Sauerwald）擔任「政委」，負責監控高齡八十二歲的世界頂尖精神分析家佛洛依德。納粹宣傳部長戈培爾（Joseph Goebbels）和黨衛軍司令希姆萊（Heinrich Himmler）想羞辱與殺害所有的精神分析家，尤其是佛洛依德，眼下佛洛依德的命運全然掌握在邵爾沃手中，佛洛依德與他的親友們陷入前所未有的危機之中。 五天後，納粹突襲佛洛依德的住家，沒收所有的書籍與檔案，轉交給邵爾沃處理。檔案中...(展开全部)

二千年前《印度愛經》即首度揭露 瑜伽與性愛間的密切關係， 經典裡的性愛體位與瑜伽姿勢極為相似， 只可惜被人們忽視已久。 被譽為全美最佳體適能導師，結合十餘年健身教學經驗，打造獨一無二的性愛瑜伽課程，無論新手老鳥都能上手，讓全天下男女都能享受充滿狂喜、靈性的絕妙性愛！ 本書適用於個人或情侶夫妻，專為每個人的需求量身打造的性愛瑜伽，結合瑜伽與《印度愛經》中的性愛教學，為你揭開瑜伽裡的性愛本質。無論你是瑜伽的新手或老鳥都沒關係，保證能增強性愛的表現。 超實用的內容如下： ．單人動作為你開啟心輪、本我輪和海底輪，增進愛的能力，並釋放你的性愛潛能。 ．雙人體位法提供伴侶練習，讓你們水乳交融，體驗前所未有的愉悅感受。 ．雙人瑜伽體位法的性愛姿勢傳授你做愛的技巧，最終讓你獲得身體與心靈狂喜的極致滿足。 清楚明確的指示與超過100張照片的完整說明，無論是瑜伽新手或老...(展开全部)

简介：于破是彰城市刑警队队长，他和法医简一、刑警叶卓禹一起破获多起命案，在命案背后，他看见了人性……

解讀當代國際政治最深刻的衝突根源！伊斯蘭與西方兩者關於如何建構人類共同體的衝突，而且這衝突是必然。 聖戰與文明常常被西方文明中心主義者錯誤地用來解釋伊斯蘭世界的歷史變遷，往往將Jihad（奮鬥、奮戰）與伊斯蘭文明發展作連結，而忽略了伊斯蘭世界秩序形塑的歷史事實。張錫模的『聖戰與文明』破解了杭廷頓的「文明衝突論」。 ----- 林長寬教授，「前台灣伊斯蘭研究學會理事長」 「聖戰」一詞的本意是「神聖的戰鬥」( holy struggle)。穆罕默德於西元六一 ○在麥加所創立的伊斯蘭，以及於六二二年在麥地那所建立的伊斯蘭共同體，並不以「民族」來作為眾民政治屬性的首要定義，而是根據穆斯林與非穆斯林的(宗教)信仰線來區劃治下人民，因而用當代的概念來說，可以理解為「屬教主...(展开全部)

本書是美國人類學家羅伯特‧路威（Robert H. Lowie）的名著，深入淺出地描繪和闡述人類文明文化史，通俗易懂，譯者呂叔湘教授稱之為“外行內行都能欣賞的科普讀物”。它從人們最日常的吃飯穿衣說到彈琴寫字，從中亞土人一分鐘捉89隻虱子說到法國國王坐在馬桶上見客，從馬賽伊人拿太太敬客說到巴黎醫院裏活人和死人睡一床，可謂上下古今，無一不談，又無談不妙。 但本書帶給人的不只是有趣而已，讀者還能由此認識到“所謂文明人有時很野蠻，而所謂野蠻人有時候倒很文明；認識到文明不是哪一個或哪幾個民族的功勞，而是許多民族互相學習、共同創造的；認識到文化的寶貴遺產裏攙雜了許多渣滓，要時時提高警惕”。

解讀當代國際政治最深刻的衝突根源！伊斯蘭與西方兩者關於如何建構人類共同體的衝突，而且這衝突是必然。 聖戰與文明常常被西方文明中心主義者錯誤地用來解釋伊斯蘭世界的歷史變遷，往往將Jihad（奮鬥、奮戰）與伊斯蘭文明發展作連結，而忽略了伊斯蘭世界秩序形塑的歷史事實。張錫模的『聖戰與文明』破解了杭廷頓的「文明衝突論」。 ----- 林長寬教授，「前台灣伊斯蘭研究學會理事長」 「聖戰」一詞的本意是「神聖的戰鬥」( holy struggle)。穆罕默德於西元六一 ○在麥加所創立的伊斯蘭，以及於六二二年在麥地那所建立的伊斯蘭共同體，並不以「民族」來作為眾民政治屬性的首要定義，而是根據穆斯林與非穆斯林的(宗教)信仰線來區劃治下人民，因而用當代的概念來說，可以理解為「屬教主...(展开全部)

本書是美國人類學家羅伯特‧路威（Robert H. Lowie）的名著，深入淺出地描繪和闡述人類文明文化史，通俗易懂，譯者呂叔湘教授稱之為“外行內行都能欣賞的科普讀物”。它從人們最日常的吃飯穿衣說到彈琴寫字，從中亞土人一分鐘捉89隻虱子說到法國國王坐在馬桶上見客，從馬賽伊人拿太太敬客說到巴黎醫院裏活人和死人睡一床，可謂上下古今，無一不談，又無談不妙。 但本書帶給人的不只是有趣而已，讀者還能由此認識到“所謂文明人有時很野蠻，而所謂野蠻人有時候倒很文明；認識到文明不是哪一個或哪幾個民族的功勞，而是許多民族互相學習、共同創造的；認識到文化的寶貴遺產裏攙雜了許多渣滓，要時時提高警惕”。