中华文化源远流长，是全民族每个成员的共同财富。不了解中国古典文化，将无以传承中华民族的优秀文化遗产。故此，本套“中国古典文化精华” 丛书从历代帙牒盈积的著作中精选出有代表性的作品，内容涵盖了政治、军事、文化、宗教、艺术、医药、民俗等各个领域，多方位、多角度地介绍了源远流长、内容宏富的中国古典文化宝库中之精华。

中华文化源远流长，是全民族每个成员的共同财富。不了解中国古典文化，将无以传承中华民族的优秀文化遗产。故此，本套“中国古典文化精华” 丛书从历代帙牒盈积的著作中精选出有代表性的作品，内容涵盖了政治、军事、文化、宗教、艺术、医药、民俗等各个领域，多方位、多角度地介绍了源远流长、内容宏富的中国古典文化宝库中之精华。

本书约120万字，选材于梵语佛经原著，包括《心经》、《金刚经》、《药师经》、《神通游戏》、《大事》、《维摩诘经》、《法华经》、《十地经》、《金光明经》、《美难陀传》、《撰集百缘经》和《本生鬘》等重要经典。《心经》、《金刚经》和《药师经》选取全文，其他佛经从原著中选取一品或几品，选文基本涵盖佛经的各种文体，并兼顾选择在中国影响较深的佛典。体例仿照《梵语文学读本》，每篇读物的编排方式是：分段列出梵语原文，提供现代汉语今译，然后逐字逐句进行语法解析。本书第一次向国内读者提供了佛教混合梵语的语法解析。具有极高的学术价值。 此外，国内暂时还没有一部依据原典而编订的梵汉词典，本书提供约1万字的梵汉词汇表，以现代汉语解释梵语词汇的词条，并兼顾如今仍通行的佛教惯用译词，为以后编订梵汉词典奠定坚实的基础。 是国家社科基金重大项目“梵文研究及人才队伍建设”成果。

本书辑录的，是近代佛学大师、民国“四大高僧”之一太虚和尚解说七部佛经原典的讲稿，选录的原则，一是原典的价值，二是经义的浅近，三是篇幅的精要。 《四十二章经》：第一部译入中国的佛典 《佛说八大人觉经》：佛陀的八大自我觉悟 《佛遗教经》：佛陀留给世人的最后遗言 《佛说大乘稻秆经》：佛陀说十二因缘 《佛说弥勒下生成佛经》：未来世弥勒下生成佛的预言 《佛说十善业道经》：化苦恼为快乐的十大善行 《佛说善生经》：敦守人伦，珍惜生命的劝导书

本书辑录的，是近代佛学大师、民国“四大高僧”之一太虚和尚解说七部佛经原典的讲稿，选录的原则，一是原典的价值，二是经义的浅近，三是篇幅的精要。 《四十二章经》：第一部译入中国的佛典 《佛说八大人觉经》：佛陀的八大自我觉悟 《佛遗教经》：佛陀留给世人的最后遗言 《佛说大乘稻秆经》：佛陀说十二因缘 《佛说弥勒下生成佛经》：未来世弥勒下生成佛的预言 《佛说十善业道经》：化苦恼为快乐的十大善行 《佛说善生经》：敦守人伦，珍惜生命的劝导书

本书是中国传统文化研究丛书之一。是荣获第四届国家图书奖。全书共分四册，分别包括《校勘编》《典藏编》《版本编》《目录编》，为中国传统文化研究丛书，为中国校雠学扛鼎之作，同时有极大的实用和参考价值。版本编有图50幅。 本书作者重点放在对校仇学科的实际应用的论述方面，而省加重其历史发展的记载。因为校仇学与校仇学史属于两个不同的范畴。本书共分六部分组成，分别包括典藏学的建立与典藏的功用、典藏单位、图书收集、书籍亡佚、图书保管、图书流通。

钱基博，古文学家兼教育家，字子泉，别号潜庐，1887年2月24日生，无锡城区人。5岁从长兄习经史，9岁读完《四书》、《五经》和《古文翼》，10岁由伯父仲眉课以《史记》和唐宋八大家文选，并教其学习写作策论。13岁起阅读《资治通鉴》7遍，又精读《读史方舆纪要》。16岁撰写《中国舆地大势论》，发表于《新民丛报》，后又作《说文》，在《国粹学报》发表。1909年，江西臬使陶大均惊叹其文章，特以高薪招之入幕，任记室。辛亥革命爆发后，任锡金军政分府秘书，并撰《光复志》。1913年应聘任无锡县立第一高等小学国文教员。1918年6月，任无锡县图书馆馆长。1921年起，历任吴江丽则女子中学国文教员、江苏省立第三师范学校教务长。1923年应聘赴清华大学任教授，1924年因病回南方，后在圣约翰大学任教。1927年9月，无锡国专校长唐文治特聘其为教授兼校务主任。1937年在浙...(展开全部)

《版本通义》主要考证并研究了中国古代图书版本，是钱基博撰写的我国现代第一部版本学专著。该书写于1930年，共分为四个部分——原始第一：记述了上古至五代版本；历史第二：记述了宋元明清时期版本的沿革；读本第三：记述了四部要籍善本；馀记第四：专记治版本的心得。钱基博在该书中较早地提出了“版本之学”的说法，并且开创性地从理论和实践两方面对版本学进行了专门系统的阐述，是继叶德辉《书林清话》之后又一部版本学专著。 《版本通义》早在1931年由上海商务印书馆出版，北京古籍出版社于1957年出版，中国台湾商务印书馆1985年出版。上海古籍出版社2007年再次出版。