你投胎前認識自己的父母嘛？ 你投胎時經歷了那些過程？ 你往胎時身心如何變化呢？ 《入胎經》一千多年來，未曾受到應有的重視。它蘊含了人本位的生命形成的身心科學。同時涉及到習氣轉化，超凡入聖的關鍵。 有關【胎教】部份，乃心理學家周勳男先生從三千多年前說到現在，融匯東西醫學有關胎教與胎養之精華。 為人父母者不得不讀；對身心科學有興趣者，更要讀一讀。

《齐民要术》为北魏贾思勰所著，是我国现存最早最完整的古代农学名著。书中记载了公元六世纪以前我国劳动人民从实践中积累下来的农业科学技术知识。原书共分十卷九十二篇，分别记载了我国古代关于谷物、蔬菜、果树、林木、特种作物的栽培方法及畜牧、酿造以至于烹调等多方面的技术经验，概括地反映出我国古代农业科学等方面的光辉成就。二十世纪五十年代，石声汉先生在历史上第一次对《齐民要术》进行了全面的整理研究，《齐民要术今释》以上海涵芬楼影印的明抄南宋绍兴龙舒本为底本，参照多种版本，将《齐民要术》全文加以校勘整理标点；对难读难懂的字句作了注解；把原著全部翻译成现代汉语，易于今天的读者阅读理解。 注：本书文字为繁体中文。

《齐民要术》为北魏贾思勰所著，是我国现存最早最完整的古代农学名著。书中记载了公元六世纪以前我国劳动人民从实践中积累下来的农业科学技术知识。原书共分十卷九十二篇，分别记载了我国古代关于谷物、蔬菜、果树、林木、特种作物的栽培方法及畜牧、酿造以至于烹调等多方面的技术经验，概括地反映出我国古代农业科学等方面的光辉成就。二十世纪五十年代，石声汉先生在历史上第一次对《齐民要术》进行了全面的整理研究，《齐民要术今释》以上海涵芬楼影印的明抄南宋绍兴龙舒本为底本，参照多种版本，将《齐民要术》全文加以校勘整理标点；对难读难懂的字句作了注解；把原著全部翻译成现代汉语，易于今天的读者阅读理解。 注：本书文字为繁体中文。

這是一本超越哲學宗教的書！這是一本徹底消除一切宗教界限的書！千餘年來，無數人研究金剛經，唸誦金剛經，因金剛經而悟道，因金剛經而得到不可思議的感應，為什麼？四句偈到底是哪四句？禪宗為什麼提倡金剛經？金剛經的威力是什麼？本書解答你一切的疑問……

从石声汉和万国鼎的辑录的《氾胜之书》资料看，现存《氾胜之书》的内容主要包括以下三个部分： 第一部分，耕作栽培通论。《氾胜之书》首先提出了耕作栽培的总原则：“凡耕之本，在于趣时，和土，务粪泽，早锄早获” ；“得时之和，适地之宜，田虽薄恶，收可亩十石。” 然后分别论述了土壤耕作的原则和种子处理的方法。前者，着重阐述了土壤耕作的时机和方法，从正反两个方面反复说明正确掌握适宜的土壤耕作时机的重要性。后者包括作物种子的选择、保藏和处理；而着重介绍了一种特殊的种子处理方法──溲种法。此外还涉及播种日期的选择等。 第二部分，作物栽培分论。分别介绍了禾、黍、麦、稻、稗、大豆、小豆、枲、麻、瓜、瓠、芋、桑等13作物的栽培方法，内容涉及耕作、播种、中耕、施肥、灌溉、植物保护、收获等生产环节。 第三部分，特殊作物高产栽培法──区田法。这是《氾胜之书》中非常突出的一个部分，...(展开全部)

从石声汉和万国鼎的辑录的《氾胜之书》资料看，现存《氾胜之书》的内容主要包括以下三个部分： 第一部分，耕作栽培通论。《氾胜之书》首先提出了耕作栽培的总原则：“凡耕之本，在于趣时，和土，务粪泽，早锄早获” ；“得时之和，适地之宜，田虽薄恶，收可亩十石。” 然后分别论述了土壤耕作的原则和种子处理的方法。前者，着重阐述了土壤耕作的时机和方法，从正反两个方面反复说明正确掌握适宜的土壤耕作时机的重要性。后者包括作物种子的选择、保藏和处理；而着重介绍了一种特殊的种子处理方法──溲种法。此外还涉及播种日期的选择等。 第二部分，作物栽培分论。分别介绍了禾、黍、麦、稻、稗、大豆、小豆、枲、麻、瓜、瓠、芋、桑等13作物的栽培方法，内容涉及耕作、播种、中耕、施肥、灌溉、植物保护、收获等生产环节。 第三部分，特殊作物高产栽培法──区田法。这是《氾胜之书》中非常突出的一个部分，...(展开全部)

该经通过佛陀与弟难陀的对话，系统论述人类入胎至分娩的生理过程，将妊娠周期分为三十八个七日阶段，详述胚胎各阶段的生理变化及业力作用 。经文结合佛教因果观，指出父母精血与业风共同作用形成胚胎，描述胎儿在母腹中感知外界刺激、承受煎熬等细节，并明确胎儿性别形成与心理关联。内容涉及胎位分布、母体饮食对胎儿的影响，以及分娩时母体承受的苦痛 。该经原典现存于唐代义净译本，现代《佛说入胎经今释》结合医学资料进行白话阐释，引发佛教生命观与现代胚胎学的关联讨论。