该经通过佛陀与弟难陀的对话，系统论述人类入胎至分娩的生理过程，将妊娠周期分为三十八个七日阶段，详述胚胎各阶段的生理变化及业力作用 。经文结合佛教因果观，指出父母精血与业风共同作用形成胚胎，描述胎儿在母腹中感知外界刺激、承受煎熬等细节，并明确胎儿性别形成与心理关联。内容涉及胎位分布、母体饮食对胎儿的影响，以及分娩时母体承受的苦痛 。该经原典现存于唐代义净译本，现代《佛说入胎经今释》结合医学资料进行白话阐释，引发佛教生命观与现代胚胎学的关联讨论。

该经通过佛陀与弟难陀的对话，系统论述人类入胎至分娩的生理过程，将妊娠周期分为三十八个七日阶段，详述胚胎各阶段的生理变化及业力作用 。经文结合佛教因果观，指出父母精血与业风共同作用形成胚胎，描述胎儿在母腹中感知外界刺激、承受煎熬等细节，并明确胎儿性别形成与心理关联。内容涉及胎位分布、母体饮食对胎儿的影响，以及分娩时母体承受的苦痛 。该经原典现存于唐代义净译本，现代《佛说入胎经今释》结合医学资料进行白话阐释，引发佛教生命观与现代胚胎学的关联讨论。

《人之初:佛说入胎经》讲述了：在浩如烟海的佛教经典里，《佛说人胎经》（大宝积经卷五十六）有着特殊的地位。说其特殊，是指在这部经典里，释迦牟尼佛直观而又令人惊叹地描述了胚胎受孕（即入胎）及发育的各种情状，与现代科学在显微镜下所观察到的胎儿入胎及发育的绝大多数情状，并无二致。在《人之初:佛说入胎经》里，李淑君女士创造性地将经文与现代人体胚胎学的最新研究成果结合起来，辅以精心绘制的插图，叙事、佛经、说理巧妙结合，将二者客观地加以对比，分析和研究；至于经文中与现代科学相冲突的地方，笔者也予以存疑，并无“厚此薄彼”之处。——二千五西多年前，释迦牟尼如何得知这一切？是巧合还是科学？佛教是纯粹唯心的吗？南怀瑾先生力推的《人之初——《佛说入胎经）今释》给我们打开另一条思路。

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本书是印度佛教经典，历代汉文大藏经均有收录。 这是一部讲述佛、菩萨前生现世思想言行的故事集。本经通过讲故事的形式，宣说四谛、五蕴、八圣道、三十七觉支、五戒、十善、十二缘起、四等心、六度等佛教的基本教义，表达万物性空、世事无常、因果报应、为善戒恶、修身净身、慈悲为怀、助人济世等佛教的世界观、人生观、价值观。

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