本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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全称《佛说阿弥陀经》。一卷。中国佛教净士宗所宗的净土三部经之一。公元1世纪北印度地区盛行阿弥陀信仰，出现了本经梵文原典。中译本有后秦鸠摩罗什译，1卷。收入《大藏经》。还有刘宋求那跋陀罗的《小无量寿经》、唐玄奘的《称赞净土佛摄受经》。还先后被译成日、英文字。本经约2000余字。经中描绘了住在无比美妙极乐世界的阿弥陀佛(汉译“无量寿”或“无量光”)的广大神通，及其所在的充满金、银、玻璃、车渠、赤珠、玛瑙、七宝装饰、天雨宝花、香风、宝水滋养的极乐世界。在这个往生的世界里，阿弥陀佛化为神鸟，发出悦耳的和雅梵音，诸佛、菩萨等上界神祇过着舒适悠闲、烦恼俱无的天堂生活。世俗众生只要一心念颂阿弥陀佛的名号1—7天，心中趣向净土，即可在临死之际“心不颠倒”，往生极乐国土。本经文字生动，内容浅显，故在民间流传极广，影响甚大。中国宋代以后，本经成为佛教寺院每天的“日课”，和净土宗信徒的必读课本。净土思想还传播到朝鲜、日本等国，成为当地僧人的重要信仰。

世尊入灭前无问自说极乐依正庄严，三劝众生发愿往生；往生方法不再提及诸善回向，而是直呈称名念佛正因，以此为多善根福德因缘。众生若能专心念佛，必得弥陀接引、正念往生、诸佛证诚之益。此经接续《观经》流通分，是对净土宗弥陀弘愿救度思想的总结。蕅益大师《弥陀要解》云：“《华严》奥藏，《法华》秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此矣。”

全称《佛说阿弥陀经》。一卷。中国佛教净士宗所宗的净土三部经之一。公元1世纪北印度地区盛行阿弥陀信仰，出现了本经梵文原典。中译本有后秦鸠摩罗什译，1卷。收入《大藏经》。还有刘宋求那跋陀罗的《小无量寿经》、唐玄奘的《称赞净土佛摄受经》。还先后被译成日、英文字。本经约2000余字。经中描绘了住在无比美妙极乐世界的阿弥陀佛(汉译“无量寿”或“无量光”)的广大神通，及其所在的充满金、银、玻璃、车渠、赤珠、玛瑙、七宝装饰、天雨宝花、香风、宝水滋养的极乐世界。在这个往生的世界里，阿弥陀佛化为神鸟，发出悦耳的和雅梵音，诸佛、菩萨等上界神祇过着舒适悠闲、烦恼俱无的天堂生活。世俗众生只要一心念颂阿弥陀佛的名号1—7天，心中趣向净土，即可在临死之际“心不颠倒”，往生极乐国土。本经文字生动，内容浅显，故在民间流传极广，影响甚大。中国宋代以后，本经成为佛教寺院每天的“日课”，和净土宗信徒的必读课本。净土思想还传播到朝鲜、日本等国，成为当地僧人的重要信仰。

本书是是明代莲池大师袾宏所撰的一部佛教典籍，收于《卍续藏》第三十三册。该疏钞是对鸠摩罗什所译《阿弥陀经》的注解，仿效澄观的《华严经疏演义钞》，通过 “疏” 来释经、“钞” 来释疏，以达到使人易晓经义的目的。内容计分通序大意、开章释文、结释咒意等三门，其中释文部分又有教起所因、藏教等摄等十门。它以华严主旨推演文理，判定《阿弥陀经》为顿教所摄，兼通终、圆二教，强调修行应具足信、愿、行，对后世净土宗的修行和理论发展具有重要意义。

彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。 “阿弥陀”是梵语，译成中文就是“无量寿”，又叫“无量光”。 什么是元量寿？“寿”就是福德；因为有寿就有福了，所以福德无量。无量光，光就是智慧光，也就智慧光明无量。 阿弥陀佛的寿命、智慧、功德、道力。都是无量无边的；因为阿弥陀佛的福德无量，智慧也无量，所以叫“阿弥陀”。

《阿弥陀经要解略注》，本书内容: 净土宗行法简易, 利益超胜。可谓下手易成果高, 用力少得效速。土农工商, 贫富贵贱, 皆可遵行, 皆可得意。

《阿弥陀经要解讲义》在佛经中具有重要地位，是净土宗修行的重要指南。该书深入浅出地讲解了《阿弥陀经》的精髓，内容涵盖净土世界的庄严与修行法门，特别强调了念佛求生的至简至稳法门。其讲解不仅增进了信众对净土法门的理解，更激发了修行者的信心与愿力，助力众生往生极乐世界，实现无上佛果，功德无量。

《阿弥陀经要解讲义》在佛经中具有重要地位，是净土宗修行的重要指南。该书深入浅出地讲解了《阿弥陀经》的精髓，内容涵盖净土世界的庄严与修行法门，特别强调了念佛求生的至简至稳法门。其讲解不仅增进了信众对净土法门的理解，更激发了修行者的信心与愿力，助力众生往生极乐世界，实现无上佛果，功德无量。