VIP重点班特别企划，重磅推出青春典藏版。讲述了叶子和向泽弈从青涩邂逅到甜蜜相恋，从相互依偎到支离破碎，两人经历了一系列曲折离奇的爱情故事。

佛陀Rajaon Ka Raja（号称佛陀——万王之王）是Zee TV和印度电视台的一部历史剧 该剧由B.K.莫迪出品 Spice Global公司冠名赞助 该剧制片人Ridwana Khan非常富有创造力 这部电视剧于2013年9月8日星期日上午11：00开始在Zee TV和印度电视台热播 Kabir Bedi担任主演 扮演宣告乔答摩佛陀到来的圣人 Asita Muni配演 剧中故事以佛陀的生活为基调 表现了悉达多王子如何变成佛陀的一段经历 摩耶夫人这一角色原定由Samiksha Singh出演 后改为Deepika Upadhyay 主角佛陀由Himanshu Soni出演 而出演悉达多 乔答摩的妻子一角的是入围2010年度印度小姐前十名的Kajal Jain 很早以前，Ashutosh Gowariker就想和Shekhar Kapur合作一部关于佛陀的电视连续剧

佛陀Rajaon Ka Raja（号称佛陀——万王之王）是Zee TV和印度电视台的一部历史剧 该剧由B.K.莫迪出品 Spice Global公司冠名赞助 该剧制片人Ridwana Khan非常富有创造力 这部电视剧于2013年9月8日星期日上午11：00开始在Zee TV和印度电视台热播 Kabir Bedi担任主演 扮演宣告乔答摩佛陀到来的圣人 Asita Muni配演 剧中故事以佛陀的生活为基调 表现了悉达多王子如何变成佛陀的一段经历 摩耶夫人这一角色原定由Samiksha Singh出演 后改为Deepika Upadhyay 主角佛陀由Himanshu Soni出演 而出演悉达多 乔答摩的妻子一角的是入围2010年度印度小姐前十名的Kajal Jain 很早以前，Ashutosh Gowariker就想和Shekhar Kapur合作一部关于佛陀的电视连续剧

在古老的黃土高原，有一條《水經》上的河流—走馬水，為淮寧河。淮寧河的上游坐落著古老的村莊佛陀墕，村莊因供奉西天古佛而得名，北魏孝文帝拓跋氏後裔拓巨福祖孫四代住在這個古村莊，已被漢化的村民紮根在這偏遠的深溝大山上，過著原始的農耕生活。當了二十六年的老村長拓巨福已年近古稀，二兒子拓紅軍接任了村長一職。 　　影片反映了生活在黃土地人們的宗教信仰、生存空間及廣闊的精神世界，對土地的眷戀、對神靈的祈求以及在命運的負重，都在敍述著黃土地人的厚重、虔誠、真實的情感。

在古老的黃土高原，有一條《水經》上的河流—走馬水，為淮寧河。淮寧河的上游坐落著古老的村莊佛陀墕，村莊因供奉西天古佛而得名，北魏孝文帝拓跋氏後裔拓巨福祖孫四代住在這個古村莊，已被漢化的村民紮根在這偏遠的深溝大山上，過著原始的農耕生活。當了二十六年的老村長拓巨福已年近古稀，二兒子拓紅軍接任了村長一職。 　　影片反映了生活在黃土地人們的宗教信仰、生存空間及廣闊的精神世界，對土地的眷戀、對神靈的祈求以及在命運的負重，都在敍述著黃土地人的厚重、虔誠、真實的情感。

在非洲马拉维，一群孤儿在一所中国寄宿学校里接受严格的佛学教育。他们学习功夫和普通话，以及学习如何用筷子吃玉米。 　　在功夫表演上才华横溢的十五岁的少年伊诺克（音译），曾经是这个学校的明星学生，现在他却感觉被两个世界困住了。在他的心里，他渴望回到他奶奶和阿姨生活的村落，但是他现在讲的普通话比家乡话还好。他也得到了去台湾继续学业的机会，资助这家寄宿学校的慈善机构将继续承担他的学费和生活费。这是非常诱人的，因为一张中国教育证书会带来一份好的工作，或者继续留在非洲—但这是否意味着背叛他的非洲本源吗？ 　　摄像机无不纪录下伊诺克和他的同学在课上，饭桌上和佛教典礼上的日常。 　　导演与学校员工的采访和对话也点缀着学院的规训和礼节。这部迷人但有时不安的电影最终留给我们一种不太轻松的感觉。伴随着全球化，世界发展总是充满符合象征，这强烈地让人回想起过往基督教传教学校建立起的道德教育。

在非洲马拉维，一群孤儿在一所中国寄宿学校里接受严格的佛学教育。他们学习功夫和普通话，以及学习如何用筷子吃玉米。 　　在功夫表演上才华横溢的十五岁的少年伊诺克（音译），曾经是这个学校的明星学生，现在他却感觉被两个世界困住了。在他的心里，他渴望回到他奶奶和阿姨生活的村落，但是他现在讲的普通话比家乡话还好。他也得到了去台湾继续学业的机会，资助这家寄宿学校的慈善机构将继续承担他的学费和生活费。这是非常诱人的，因为一张中国教育证书会带来一份好的工作，或者继续留在非洲—但这是否意味着背叛他的非洲本源吗？ 　　摄像机无不纪录下伊诺克和他的同学在课上，饭桌上和佛教典礼上的日常。 　　导演与学校员工的采访和对话也点缀着学院的规训和礼节。这部迷人但有时不安的电影最终留给我们一种不太轻松的感觉。伴随着全球化，世界发展总是充满符合象征，这强烈地让人回想起过往基督教传教学校建立起的道德教育。

很久很久以前，印度的王子释迦为了追求人生真谛，舍弃了地位与妻子潜心修行，六年之后，他悟道成佛。佛陀广传教义，普渡众生。两千五百年后，为了拯救荒疏的现代世界，佛陀再度诞生。女高中生天河小夜子一直很仰慕名记者金本，梦想将来成为一名新闻工作者。不料金本却因受贿丑闻缠身，在地铁站跳轨自杀身亡。小夜子得知此事后大受打击，从此她突然获得了能看见幽灵的奇异力量。一天，小夜子在金本自杀的站台差点撞到飞驰的...

7日7频道栏目的基本构架是以故事化的选题为主导，辅以生活服务类资讯信息。2012年停播。

Lord of the Frames: Kurt Kren 　　by Peter Tscherkassky 　　Translation: Elisabeth Frank-Großebner 　　reprinted from exhibition catalog, Kurt Kren at Wiener Secession, 1996 　　In 1964, "Wien Film" refused to print 6/64 Mama und Papa. When Kurt Kren handed in the original, the film grader said with an undertone of sympathy that, given the many cuts, one would not be able to make out anything, anyway. His worries were groundless: when Kren came to pick up the print, some people with flushed faces left the projection room, telling him to get out and never to come back again. A few months later, a similar scene took place at "Listo", where 9/64 O Tannenbaum was not accepted. Kren ultimately found a place that took his films, based on actions by Otto Muhl and Gunter Brus: a house on Peter Kaiser Gasse in Jedlersdorf, a neighborhood in the East of Vienna, on the other side of the river Danube. There, in the 21st district, on the most remote outskirts of town, films were developed and printed in self-made contraptions reminiscent of washing-machine drums. The man who ran the business single-handedly intimated that he was used to explicit images owing to customers from the blue movie scene. The facts that the credits in a few Kren works from those days are slightly out of place and that the name "Kren" next to the copyright sign goes beyond the edge of the frame can be explained in this context. On request, credits were in-house productions, but they were made with a camera that had no view finder, for which reason slipped boards were none too unusual. There were no objections to the films' content, formal and creative issues played a secondary role. 　　Be that as it may - the "© Kren" jutting out over the frame can easily be understood as a metaphor of the avant-garde and a harbinger of cinema outside the screen - Expanded Cinema. It is precisely during the "Jedlersdorf period" in his oeuvre that Kurt Kren demonstrates some of its best knacks to modern cinematography. 　　(Source: http://www.hi-beam.net/mkr/kk/kk-bio.... 　　http://www.ubu.com/film/kren.html