本书系加拿大著名诗人、小说家和剧作家安娜·埃贝尔的代表作，曾荣获法国书商奖和比利时皇家学院奖，被译成十多种文字，80年代初被搬上银幕，在世界各地广为流传。小说主人公伊丽莎白以做梦的形式回顾了16岁时在狩猎中与庄园主安托瓦纳邂逅，相爱，并匆匆结婚；婚后受丈夫的不忠、酗酒、淫荡和打骂，遂与医生纳尔逊相识，继而疯狂地相爱；医生为了解除安托瓦纳的威胁，冒着暴风雨，赶着马拉雪橇，日夜兼程前往卡穆拉斯卡庄园，杀死了安托瓦纳后逃到美国，伊丽莎白被捕入狱……全书讲述了一个血雪交融的爱情故事。

本书系加拿大著名诗人、小说家和剧作家安娜·埃贝尔的代表作，曾荣获法国书商奖和比利时皇家学院奖，被译成十多种文字，80年代初被搬上银幕，在世界各地广为流传。小说主人公伊丽莎白以做梦的形式回顾了16岁时在狩猎中与庄园主安托瓦纳邂逅，相爱，并匆匆结婚；婚后受丈夫的不忠、酗酒、淫荡和打骂，遂与医生纳尔逊相识，继而疯狂地相爱；医生为了解除安托瓦纳的威胁，冒着暴风雨，赶着马拉雪橇，日夜兼程前往卡穆拉斯卡庄园，杀死了安托瓦纳后逃到美国，伊丽莎白被捕入狱……全书讲述了一个血雪交融的爱情故事。

巴黎，这座孕育了无数艺术与文学的城市，她的浪漫不独属于情人，更萦了无数朝圣者前来祭拜各自心目中遥想的艺术家、哲学家与作家，在钟文音的笔下，巴黎是她和杜拉斯、卡来耶、波伏瓦经典女性的对话之所……...

20世纪初，伴随着奥斯曼帝国的衰落、第一次世界大战的暴发、土耳其民族主义的兴起，伊斯坦布尔成为各色人等聚集的地方，这些人包括试图争夺奥斯曼帝国遗产的各帝国的间谍，白俄难民，非裔亚美尼亚艺人，希腊移民女歌手，列夫•托洛茨基，海明威，当然还有凯末尔。而这些人都不同程度地与佩拉宫——这座伊斯坦布尔闻名遐迩的大酒店有关联。查尔斯•金通过描述这些或有名或无名的人物在伊斯坦布尔这座城市的命运起伏，向读者展示了伊斯坦布尔在20世纪的历史变迁，讲述了这座名城所经历的现代化革新的实验。

20世纪初，伴随着奥斯曼帝国的衰落、第一次世界大战的暴发、土耳其民族主义的兴起，伊斯坦布尔成为各色人等聚集的地方，这些人包括试图争夺奥斯曼帝国遗产的各帝国的间谍，白俄难民，非裔亚美尼亚艺人，希腊移民女歌手，列夫•托洛茨基，海明威，当然还有凯末尔。而这些人都不同程度地与佩拉宫——这座伊斯坦布尔闻名遐迩的大酒店有关联。查尔斯•金通过描述这些或有名或无名的人物在伊斯坦布尔这座城市的命运起伏，向读者展示了伊斯坦布尔在20世纪的历史变迁，讲述了这座名城所经历的现代化革新的实验。

《贺拉斯》包括法国古典主义悲剧代表高乃依的作品《贺拉斯》以及法国文学的开卷之作《罗兰之歌》。《贺拉斯》是以古代传说或故事为原型，并且都选在罗马历史的关键时刻，时代的危机感十分强烈，暗合于高乃依所处时代的状况。《罗兰之歌》是中古欧洲的伟大史诗，把一则平凡的逸事渲染成了一片辉煌的传奇。其中可以看到大量并列句，简单的形象和隐喻，人物的心理和意图描写，还有民歌中常见的复叠和夸张。这部叙述七七八年龙塞沃悲剧的纪功歌，更多反映的却是十一、十二世纪的时代精神和特征。可以读到两个世界、两种文明、两种宗教的冲突。有人赞誉说它有荷马宽阔流动的优美，但丁豪放有力的笔致。

《贺拉斯》包括法国古典主义悲剧代表高乃依的作品《贺拉斯》以及法国文学的开卷之作《罗兰之歌》。《贺拉斯》是以古代传说或故事为原型，并且都选在罗马历史的关键时刻，时代的危机感十分强烈，暗合于高乃依所处时代的状况。《罗兰之歌》是中古欧洲的伟大史诗，把一则平凡的逸事渲染成了一片辉煌的传奇。其中可以看到大量并列句，简单的形象和隐喻，人物的心理和意图描写，还有民歌中常见的复叠和夸张。这部叙述七七八年龙塞沃悲剧的纪功歌，更多反映的却是十一、十二世纪的时代精神和特征。可以读到两个世界、两种文明、两种宗教的冲突。有人赞誉说它有荷马宽阔流动的优美，但丁豪放有力的笔致。

本文集主要收录了奥古斯丁反对佩拉纠派的书信，奥古斯丁的思想的根本特征在「恩典论」，与此紧密相关的是「原罪论」和「预定论」，并涉及「自由」等重要范畴。在本文集中可以看到这些思想的形成及其发展。 奥古斯丁与佩拉纠派的论争影响既深且远，在后世，以本性与恩典以及理性与启示为题的问题一再重新被提起，引发争论。宗教改革时期，路德和伊拉斯谟的论战比较著名，双方都引用了奥古斯丁，但是观点却大相径庭。二十世纪三十年代，新正统主义者巴特和自由主义神学家布伦纳亦爆发了关于启示与理性、恩典与本性关系的论战。只要既坚持有一个全能全善的上帝，又坚持伦理行为出自人本身的自由意志，这个问题便是一个永远令人着迷、充满张力的问题。

本文集主要收录了奥古斯丁反对佩拉纠派的书信，奥古斯丁的思想的根本特征在「恩典论」，与此紧密相关的是「原罪论」和「预定论」，并涉及「自由」等重要范畴。在本文集中可以看到这些思想的形成及其发展。 奥古斯丁与佩拉纠派的论争影响既深且远，在后世，以本性与恩典以及理性与启示为题的问题一再重新被提起，引发争论。宗教改革时期，路德和伊拉斯谟的论战比较著名，双方都引用了奥古斯丁，但是观点却大相径庭。二十世纪三十年代，新正统主义者巴特和自由主义神学家布伦纳亦爆发了关于启示与理性、恩典与本性关系的论战。只要既坚持有一个全能全善的上帝，又坚持伦理行为出自人本身的自由意志，这个问题便是一个永远令人着迷、充满张力的问题。