美国Discovery(探索与发现频道)曾经制作了一部名为《灵修少年》(The Boy With Divine Powers)的记录片，节目播出后非常轰动，世界各大媒体竞相报导这名打坐少年。 　　在尼泊尔中部巴拉地区拉坦普里的密林里，年仅15岁的少年拉姆•巴哈杜尔•巴姆乔恩（Ram Bahadur Bomjan）于2005年5月16日，告诉家人“不要杀动物，不要饮酒，因为这些会伤害自己”之后，便离家到树林里依照佛陀那般打坐。近8个月以来在树下静坐不吃不喝、不上厕所，从早到晚闭着眼睛坐在树下，仿佛就是释迦牟尼佛当时悟道成佛的情节。吸引了成千上万的朝圣者蜂涌而至，当地居民在少年拉姆身旁围起护栏，避免外人干扰少年的静坐。 　　Discovery节目制作小组对于这个传闻，抱着怀疑的态度，实地开拔至尼泊尔，从守护少年拉姆的五十公尺围栏外，架设摄影机全天候守候拍摄96小时，确定少年是否真如村人所言如佛陀般入定。 　　观众将可检视他是否离开树下，或是从别处取得饮水和食物。各界医生也会根据画面，对少年的身体状况以及他如何承受不可能的体能考验，提出他们的看法。 　　美国的医学专家说，人体在不吃不喝的状态下4天就会肾衰竭死亡，吉尼斯记载一个人在没有水的情况下最长活18天，能活8个月是绝对不可能的。 　　可事实上，96个小时过去了，透过先进的科技，节目制作小组发现少年的身体没有出现医学专家所预言的种种衰败现象。Discovery小组通过在树周围工作人员进一步调查，证实拉姆在静坐中没有藏匿任何食物或者水源。 　　拉姆始终盘坐不动，不饮不食。在当地五到十度的低温下，还不时淌出澄澄的汗水，说明体内生理机能运作良好，甚至有如运动般地发热，让身体不致在低温的环境下失温。节目制作小组轰动了，信服的给了他一个封号“小活佛”。拉姆的亲人表示，他将持续静坐六年。 　　据观察，拉姆在白天没有离开菩提树，但是没有人被准许去接近他。在下午5点和早上5点之间，没有人照看他，只有摄像头记录着。有人猜测他在那个时候进食，一些支持者认为这种争论对于他的辟谷是无关紧要的。美国作家乔治桑德通过整晚观察，被他在寒冷夜晚仍能保持完美的静坐姿势而打动，认为这种无论风吹日晒、寒冬酷暑日以继夜坐在一个地方保持一种姿势的能力是超人的。在2005年12月，9个政府官员在甘迦玛喇嘛的带领下观察48个小时，证实他并没有吃任何食物和水。一个录像也证明了这一点，然而他们不能靠近3米内。因此，尼泊尔政府正在计划一个更加科学的研究。 　　Discovery节目制作小组在拍摄过程中有个小插曲，在拍摄的第3天，因为一个电话中断了。印度“亚美达巴得”的一位医生看了拉姆的电视报导后来电预约采访，声称曾经对76岁的瑜伽师普拉哈迪扎尼进行过为期10天的严格封闭测试，证实自称六十余年不吃不喝而且活得好好的普拉哈迪扎尼没有说谎。 　　1周后，拍摄小组回来得知，在他们走后的2006年1月5日星期三晚8点，有59个人证实亲眼目睹拉姆从胸膛冒出火焰，接着便置身火光中，火焰烧掉了他穿了近8个月的衣服。有学生把新衣服丢在他面前，他不要，他是全身赤裸置身火焰里面。过了一下，传来轻微的声音，原来是他在叫大哥，他说他要一件红色袍子。大哥把袍子披在他身上，然后说，请大家让他专心打坐。 　　此事发生后，拍摄小组准备继续按照以前的约定重新拍摄。但是，小组在和保护拉姆静坐的组织者协商时遇到了反对的意见，大哥对小组也选择沉默而退避三舍。因为，就我个人推测，从一般的感情来说，拍摄的中断在并非不能避免的情况发生了，这是让大家感觉有些不恭敬的。要知道，大家来朝圣的心，可都是如见佛陀般的恭敬啊。 　　拍摄小组可能没有领会到该保护静坐组织的意见，多次协商未果，只好请求政府的支持，该保护静坐组织也只得答应。于是，拍摄如期并持续进行了96个小时，之后，佛法的力量证实了。拍摄小组完成摄制任务后，随即打道回府进行节目的后期制作。

位于禁地里的一座小村子内，有一位年轻帅气的“凡人小哥”，为了能早日修仙每天靠完成系统任务获得各种农作物种子和工具，种花种菜种树，养鱼养鸡养狗，打猎野兽等，但他不知道的是，这些在他认为平平无奇的东西，对于修仙者来说可谓是圣物，而他全然不知，自己的修为已达到了境界！

何仙姑从小就跟贾公明定了娃娃亲，成为贾公明的妻子是何仙姑最大的心愿，然而，贾公明一心只想考取功名，无心婚事，何仙姑开始了一段漫长的追爱苦旅，最终因为她的善良美德，在铁拐李的点化下，渡过情关，得道成仙！

妻を公害で亡くしたチプリアーノは、環境の悪化が子供たちに悪影響を与えていると考え、西ドイツから故郷の地中海サルジニア島への引越しを決意する。長男のアントニオ少年は、島でいとこのビリアと出会い、彼から“トトイ”というニックネームを付けられる。トトイはビリアのつてで、「海の牛（＝アザラシの意）」と呼ばれる島の観光名所である洞窟へ招かれるが、名前の由来となったアザラシは10年も前に絶滅してしまっていた。しかし、トトイは偶然にそこでアザラシの母子を発見し、その子供にザバイオーネと名付けてひそかに保護する。やがて、トトイとアザラシ母子の秘密の交流に危機が迫っていく。

享年仅仅37岁的巴西女歌手依莉丝·雷吉纳（Elis Regina），不但开创上世纪六零年代巴西流行乐MPB风潮，更是享誉国际的拉丁歌后。19岁便从PUB发迹的她，凭藉无懈可击的天籁嗓音掳获广大乐迷，热度更从驻唱舞台延烧到歌唱节目，一举成为众人爱戴的国民天后。除了歌唱技巧惊人，依莉丝在创作上更勇于提拔新秀，为乐坛注入鲜活魅力。辛辣敢冲的她，曾于欧洲巡演时抨击巴西军政府的猩猩式独裁，进而被要挟演出，遭世人谩骂排挤，事业跌至谷底。 　　为了力挽狂澜、获得更自由的歌唱环境，依莉丝倾尽资源筑梦，甚至不惜依赖药物，连婚姻也葬送下去，只求唱出不违心的旋律。然而越走入音乐，依莉丝眼中的光芒，却越渐迷茫……

Young Seide lives in a secluded mountain village in the heart of Kyrgyzstan. She loves her freedom to ride her horse, the closest soul she has, and enjoys playing with the village boys. When she is faced with the prospect of an arranged marriage, her family decides to honor the tradition and kill Seide's horse for the wedding celebration. Upset and feeling voiceless, Seide tries to understand her family's decision but cannot let her horse be killed. Unfortunately, the horse, like herself, has nowhere to go

1991年8月19日苏联政变，结束了戈尔巴乔夫的政权。这一天，在几千公里之外，哈萨克的首府Alma-Ata（当时尚未独立）有一位名不见经传的33岁导演，正在拍摄他的第一部长片，那时还没有人知道他就是日后被广为讨论的Omirbayev，哈萨克新电影运动的带代表人物。而他的这一部影《卡依哈》也因时际会地成了在电影史上前、后苏联的分水领。卡依哈，一个二十岁的乡下青年，搭上前往Almaty的火车，他想继续升学，但是因为隔壁同学作弊，导致他失去入学考试资格。他继续留在城里，接受驾驶市公交车的训练。直到一天遇到喜欢的女子Indira，她是暑期打工的大学生。 　　本片描绘因为苏联解体，哈萨克必需寻找自己出路的时候，一对身处对未来充满不确定因素的男女，他们伤感与来不及发生的爱情故事。摄影机紧跟着主角在城市中的脚步，他们的情绪、错误与游荡。面对需要步步为营的城市，每个孤寂与惊恐的个体所赖以为生的，只是他们的梦想。

1991年8月19日苏联政变，结束了戈尔巴乔夫的政权。这一天，在几千公里之外，哈萨克的首府Alma-Ata（当时尚未独立）有一位名不见经传的33岁导演，正在拍摄他的第一部长片，那时还没有人知道他就是日后被广为讨论的Omirbayev，哈萨克新电影运动的带代表人物。而他的这一部影《卡依哈》也因时际会地成了在电影史上前、后苏联的分水领。卡依哈，一个二十岁的乡下青年，搭上前往Almaty的火车，他想继续升学，但是因为隔壁同学作弊，导致他失去入学考试资格。他继续留在城里，接受驾驶市公交车的训练。直到一天遇到喜欢的女子Indira，她是暑期打工的大学生。 　　本片描绘因为苏联解体，哈萨克必需寻找自己出路的时候，一对身处对未来充满不确定因素的男女，他们伤感与来不及发生的爱情故事。摄影机紧跟着主角在城市中的脚步，他们的情绪、错误与游荡。面对需要步步为营的城市，每个孤寂与惊恐的个体所赖以为生的，只是他们的梦想。

一對來自鄒族的母子阿禾與小山，由阿里山移居到五光十色的絢爛都市，所遭遇迷惘與挫的人生歷程。在重重的打擊下，阿禾還是沒有忘記自己的初衷，仍是一個慈愛的母親、仍是一個驕傲的鄒族女子，勇敢的帶著小山生活下去。 　　這樣的故事在充滿矛盾與衝突的社會裡不斷上演著，除了反應現實的城鄉差距外，更要告知社會大眾，在混亂的時代裡，找到自己、提升自我價值仍然是最重要的課題。 　　在這樣的環境背景下，將透過這對母子真切而直接的情感之中，帶出「親情」、「愛情」、「友情」的真正意義，單純且珍貴，找尋出真正愛的力量，讓影片回歸到最原始的戲劇價值，為觀眾帶來滿滿的感動。 　　導演的話： 　　當初想到的主題是「原住民母親的故事」。經過反覆構思：「是否能不在山上拍原住民的故事呢？」在我們週遭的都會裡，不也多的是奮力求生活的原住民嗎？ 　　找到了慧君，是個最大的驚喜，她居然也願意親赴醫院來和我討論劇情(當時我正在住院)，我在慧君的眼中看到了熱情，看到音樂，最重要的，我看到一個義無反顧肩負著家鄉驕傲傳承的鄒族「公主」(在我眼裡，她絕對是個貴族)。 　　所以，也算是某種量身訂做，我和編劇們建構了「依諾之歌」的劇本；我試著呈現勞動者的辛勞，原住民的天賦與音樂，山上族群因應社會變遷而面臨的改變…當然，最重要的宗旨：每一個母親對自己孩子無怨無悔絕無止境的愛。無論在世界何處，無論任何族群…。

阿娜依：苗族姑娘的名字，阿是称呼，娜依在苗语里是芍药花的意思。芍药花是苗族人最喜爱的一种花，生命力强，可以观赏，还可用于做药材。 　　 　　阿娜依，一个生长在苗寨里普通、善良的苗族姑娘，从小失去父母，跟着阿婆长大。因为受苗族文化的熏陶，五岁开始跟阿婆学习苗族刺绣，学唱苗歌。阿娜依用她泉水般透明的心、甜美的歌声、灵巧的双手和婀娜的舞姿诠释着她对这片土地和同胞们的爱。阿娜依的美丽、善良、执着、热情、真诚，让她得到侗族小伙阿憨对她一生一世不变的真爱。 　　 　　阿娜依，一个为了苗族和侗族文化的传承和发扬，默默奉献的平凡人……