本书重点梳理十月革命前俄国外交的整体脉络，从三个时期、两个层面探究其外交历程，三个时期即基辅罗斯、莫斯科公国和俄罗斯帝国时期，两个层面即其与西方和东方国家的外交关系，借此勾勒出俄国外交的起源、发展、鼎盛和衰落。早期俄国外交影响力甚微，在外交上处于被动地位，但已逐步登上国际舞台；北方战争胜利后，俄国对外影响力大增，法国大革命之后其外交影响力达至高峰，一度成为欧洲宪兵；克里米亚战争失利后，俄国外交重心开始东移，20世纪初，因诸多因素的影响，又开始回归西方。

本书重点梳理十月革命前俄国外交的整体脉络，从三个时期、两个层面探究其外交历程，三个时期即基辅罗斯、莫斯科公国和俄罗斯帝国时期，两个层面即其与西方和东方国家的外交关系，借此勾勒出俄国外交的起源、发展、鼎盛和衰落。早期俄国外交影响力甚微，在外交上处于被动地位，但已逐步登上国际舞台；北方战争胜利后，俄国对外影响力大增，法国大革命之后其外交影响力达至高峰，一度成为欧洲宪兵；克里米亚战争失利后，俄国外交重心开始东移，20世纪初，因诸多因素的影响，又开始回归西方。

本书对中国古代王朝外交史作了系统、深入的研究。作为一部中国外交通史著作，从时段上纵贯了整个古代王朝的外交内容；在方法论上融合了历史学、政治学、外交学等学科理论，在中国外交史学科的专业化方面进行了有益探索；在资料的运用上，既使用传统的文献材料，也注重最新的考古、实物材料；在研究体例方面，首次从外交格局、外交思想、外交制度和外交政策四个纬度，对中国每代王朝的外交进行全方位剖析；在语言叙事上，文字简练有力，议论提纲挈领。书中既有整体、宏观的理论分析，也有对具体史实的精细、绵密的考证。在21世纪中华民族伟大复兴的道路上，本书内容既提供了当代中国外交的背景资料，也可作为当代中国外交政策制定的镜鉴。

グローバルなプレゼンスを増大し続ける中国はいかにして世界と向き合い，アメリカや日本といった諸外国と関わってきたのか．中国はどこへ行くのか．1949年の建国から現在に至る中華人民共和国の対外関係の歩みを描き出す．隣国との付き合い方を考えるために

兩宋時期，朝野人士對於遼、金、蒙古三個民族的性質和優勢有不同程度的認識，提出的外交政策，大致分為主和派和主戰派。主和的極致是石敬瑭所謂「屈辱」的外交，對遼稱臣納貢，並且認遼太宗耶律德光為父。主戰的極致是宋太宗和南宋韓佗胄的北伐。這樣的二分法也許過於簡單，如果深入一層觀察，兩宋對遼、金、蒙古的政策，其實可以說是「和、戰、守」三策交互的彈性運用，而基本目的是維持與強大外夷的和平相處而非征服。 宋代為維持和平而採取彈性外交，與敵國舉行無數次的談判，訂立自古以來最多的條約，規範國際外交禮儀，交換諸多使節，並在邊界實行榷場貿易。這段空前的歷史演變值得我們注意和探討。 另外，宋人賦詩數量大，包含範圍從國家大政到家庭瑣事，常以詩歌代替書信或論說。《宋代外交史》中的敘事常引用詩歌輔助，也說明了當時人對世事的看法與感觸。

10至13世纪，辽、金、蒙古相继兴起并入侵中原，与宋形成势力均衡的局面，外交遂成为两宋维系政权生存与发展的重要手段。 两宋与周边政权举行过无数次谈判，订立了许多条约，使节交聘之多，外交往来之频繁，历史罕见。《宋代外交史》全面梳理了两宋对辽、金、蒙古开展外交的历史，详细叙述了澶渊之盟、绍兴和议等重要条约订立的博弈过程，细致展示了两宋弹性运用“和、战、守”三策，与强大外敌达成和平相处状态的生存智慧，以及联金灭辽、联蒙灭金导致覆亡的历史悲剧。 有别于“屈辱求和”的悲情化历史解读，陶晋生以卓越的史识、客观的态度重新审视宋代的对外交往关系，提出宋与辽、金、蒙古之间基本上是平等的外交关系这一颠覆性的观点。以前被视为城下之盟的《澶渊誓书》，在陶晋生看来，是宋朝统治者出于务实和理性的考虑，以弹性外交与强敌达成的适度的“包容之道”。 宋代的外交承继唐五代以来的制度而又...(展开全部)

10至13世纪，辽、金、蒙古相继兴起并入侵中原，与宋形成势力均衡的局面，外交遂成为两宋维系政权生存与发展的重要手段。 两宋与周边政权举行过无数次谈判，订立了许多条约，使节交聘之多，外交往来之频繁，历史罕见。《宋代外交史》全面梳理了两宋对辽、金、蒙古开展外交的历史，详细叙述了澶渊之盟、绍兴和议等重要条约订立的博弈过程，细致展示了两宋弹性运用“和、战、守”三策，与强大外敌达成和平相处状态的生存智慧，以及联金灭辽、联蒙灭金导致覆亡的历史悲剧。 有别于“屈辱求和”的悲情化历史解读，陶晋生以卓越的史识、客观的态度重新审视宋代的对外交往关系，提出宋与辽、金、蒙古之间基本上是平等的外交关系这一颠覆性的观点。以前被视为城下之盟的《澶渊誓书》，在陶晋生看来，是宋朝统治者出于务实和理性的考虑，以弹性外交与强敌达成的适度的“包容之道”。 宋代的外交承继唐五代以来的制度而又...(展开全部)

兩宋時期的外交政策是主戰派和主和派互相激盪， 但是宋人屢次北伐都失敗，只好以屈辱的國格維持偏安局面。 基於理性思想，兩宋不得不面對現實： 採取彈性的外交手段來求生存。 兩宋時期，朝野人士對於遼、金、蒙古三個民族的性質和優勢有不同程度的認識，提出的外交政策，大致分為主和派和主戰派。主和的極致是石敬瑭所謂「屈辱」的外交，對遼稱臣納貢，並且認遼太宗耶律德光為父。主戰的極致是宋太宗和南宋韓佗胄的北伐。這樣的二分法也許過於簡單，如果深入一層觀察，兩宋對遼、金、蒙古的政策，其實可以說是「和、戰、守」三策交互的彈性運用，而基本目的是維持與強大外夷的和平相處而非征服。 宋代為維持和平而採取彈性外交，與敵國舉行無數次的談判，訂立自古以來最多的條約，規範國際外交禮儀，交換諸多使節，並在邊界實行榷場貿易。這段空前的歷史演變值得我們注意和探討。 另外，宋人賦詩數量大，包含範...(展开全部)