《俄罗斯东正教会与国家政权关系研究（9～18世纪末）》由杨翠红编著。 《俄罗斯东正教会与国家政权关系研究（9～18世纪末）》主要阐述俄国历史上政教关系变化的轨迹。主要集中在9～18世纪这一时段，具体分为五个时期：基辅罗斯时期、封建割据时期、蒙古统治时期、莫斯科时期、罗曼诺夫王朝初期。在此基础上总结不同历史时期政教关系的特点，探究影响政教关系的主要因素：政权与教权力量的对比；外部因素的影响等。总体来说，俄国历史上政教关系的特点是教权长期依附于政权，二者关系以联合、协作为主体，但不乏激烈的斗争与对抗。二者是对立统一的矛盾体。

《俄罗斯东正教会与国家政权关系研究（9～18世纪末）》由杨翠红编著。 《俄罗斯东正教会与国家政权关系研究（9～18世纪末）》主要阐述俄国历史上政教关系变化的轨迹。主要集中在9～18世纪这一时段，具体分为五个时期：基辅罗斯时期、封建割据时期、蒙古统治时期、莫斯科时期、罗曼诺夫王朝初期。在此基础上总结不同历史时期政教关系的特点，探究影响政教关系的主要因素：政权与教权力量的对比；外部因素的影响等。总体来说，俄国历史上政教关系的特点是教权长期依附于政权，二者关系以联合、协作为主体，但不乏激烈的斗争与对抗。二者是对立统一的矛盾体。

有学者认为，俄罗斯民族的统一体，就是由早期出现的宗教统一体发展而来，是东正教使俄罗斯保持着统一思想，俄罗斯的民族意识也是东正教思想发展的结果。当然，东正教对俄罗斯民族整个发展过程所起的积极作用还远不止如此……本书是在大量的文献资料的基础上写成的，其中包括西方学者及俄罗斯学者近些年来发表的文章和著作。

有学者认为，俄罗斯民族的统一体，就是由早期出现的宗教统一体发展而来，是东正教使俄罗斯保持着统一思想，俄罗斯的民族意识也是东正教思想发展的结果。当然，东正教对俄罗斯民族整个发展过程所起的积极作用还远不止如此……本书是在大量的文献资料的基础上写成的，其中包括西方学者及俄罗斯学者近些年来发表的文章和著作。

本书对20世纪以来俄罗斯东正教神学、宗教哲学进行了开拓性研究，第一次对俄罗斯东正教思想的现代发展加以全面、系统的阐述，其内容包括对俄罗斯东正教神学在史的回溯、与拜占庭神学的比较、伯罗斯神学院中的思想理论、宗教哲学家的神学思想、世俗思想家的神学与宗教哲学、新教父综合神学以及其他一些独特而重要的神学主题。本书在对当代俄罗斯东正无教神学及宗教哲学研究方面，具有开创意义，对当代俄罗斯东正教学术研究亦将产生一定影响。

本书对20世纪以来俄罗斯东正教神学、宗教哲学进行了开拓性研究，第一次对俄罗斯东正教思想的现代发展加以全面、系统的阐述，其内容包括对俄罗斯东正教神学在史的回溯、与拜占庭神学的比较、伯罗斯神学院中的思想理论、宗教哲学家的神学思想、世俗思想家的神学与宗教哲学、新教父综合神学以及其他一些独特而重要的神学主题。本书在对当代俄罗斯东正无教神学及宗教哲学研究方面，具有开创意义，对当代俄罗斯东正教学术研究亦将产生一定影响。

本书内容包括：历史的遗产、“大改革”时期的教会改革、亚历山大三世时期的教会政策、教会革新运动、教会改革的历史思考等。

本书内容包括：历史的遗产、“大改革”时期的教会改革、亚历山大三世时期的教会政策、教会革新运动、教会改革的历史思考等。

本书内容包括：历史的遗产、“大改革”时期的教会改革、亚历山大三世时期的教会政策、教会革新运动、教会改革的历史思考等。

报佳音上架啦：http://www.baojiayin.com/product-7900.html 本书完整地梳理了俄罗斯东正教长老制的历史发展轨迹，以及在复兴繁荣时期对当时俄罗斯文学和民族精神的影响。俄罗斯东正教长老制源起于拜占庭的苦修传统，传入俄罗斯后，经历了14和15世纪的早期发展，16世纪末开始衰落，直到18世纪末开始在俄罗斯复兴繁荣，苏联时期再度走向衰落，苏联解体后重又换发了生机。 在这起起落落的发展历程中，俄罗斯东正教长老制顺应社会和时代的发展变化，具有了自己的特质，那就是入世的人民性：从以前修道院的封闭中走出来，对俗世社会开放，把长老制理念传播到社会各个阶层，从而进一步影响俄罗斯民族精神和文化。