编译者通过本书向读者介绍了古希腊传统文化谱系中的一个古老的教派：“俄耳甫斯诗教”，它是与荷马—赫西俄德教派相并列，甚至更幽古的教派(一般研究者倾向于认定，荷马—赫西俄德的诗教是政制性的宗教，俄耳甫斯秘教则似乎是如今所谓“民间”宗教），集诗歌和宗教教义与宗教生活实践为一体。译著者搜集整理了各种文献，编订了“俄耳甫斯诗教：传说与教义”，这是本书的第一个部分；随后是经考订的现存的俄耳甫斯诗教的“原始文献”的全部汉译；最后的附录部分译介了两篇研讨论文，便于读者大致了解西方古典学界关于这个问题的晚近研究进展。

本书集中向读者展示的是与教义相互印证的另一种俄耳甫斯诗教的重要文本——八十七首俄耳甫斯教祷歌，祷歌是任何教派信众的日常食粮，从宗教生活的意义上说，它甚至比教派的教义还要重要得多。本书中译稿依据西方古典学晚近两种公认比较成功的祷歌注疏本迻译。为便于读者的理解，特附上一篇西人晚近的研究论文作为附录。本书不仅值得与《俄耳甫斯教辑语》相互参看；与荷马、赫西俄德、品达、柏拉图对勘，获益可能会更大。

阴湿病娇女主×黑切黑但心善深情男主“您好，陈昭序小姐，您预定的生日蛋糕已送达。”——可我没有订蛋糕。陈昭序的生活里，总有些奇怪的“错误”。高中时暗恋过的江烬明明那么优秀，却在毕业后迅速被所有人遗忘；她从未学过钢琴，但手指偶尔会无意识弹出一段陌生的旋律； 最奇怪的是，自二十一岁起，每年生日，都会收到一个自己并没有订过的蛋糕。直到某个夏夜，她收摊回家的时候，再次遇到了那个被所有人遗忘的天之骄子—— “陈昭序。”江烬声音沙哑，“对不起。”而她身后的广场大屏电视突然插播了一条新闻：“半小时前，一名男子从江氏集团大楼顶楼坠落，疑似自杀——” 死者的容貌，分明是她面前的江烬。

阴湿病娇女主×黑切黑但心善深情男主“您好，陈昭序小姐，您预定的生日蛋糕已送达。”——可我没有订蛋糕。陈昭序的生活里，总有些奇怪的“错误”。高中时暗恋过的江烬明明那么优秀，却在毕业后迅速被所有人遗忘；她从未学过钢琴，但手指偶尔会无意识弹出一段陌生的旋律； 最奇怪的是，自二十一岁起，每年生日，都会收到一个自己并没有订过的蛋糕。直到某个夏夜，她收摊回家的时候，再次遇到了那个被所有人遗忘的天之骄子—— “陈昭序。”江烬声音沙哑，“对不起。”而她身后的广场大屏电视突然插播了一条新闻：“半小时前，一名男子从江氏集团大楼顶楼坠落，疑似自杀——” 死者的容貌，分明是她面前的江烬。

与荷马、赫西俄德一样，俄耳甫斯是一位会作歌的诗人。由于没有作品流传，他的名声不及荷马与赫西俄德。十五世纪，欧洲的古典学者在历史散佚的文献中发掘、整理了88首俄耳甫斯祷歌，成为俄耳甫斯诗歌唯一比较系统的原始文献，极为珍贵。这些祷歌大约出现在公元二至三世纪，分别献唱给不同的古希腊神祇。从这些祷歌中，我们可以看到一个古希腊人共同崇拜的神祇大家族，其中大多神祇亦见于荷马与赫西俄德的作品，读者若与荷马、赫西俄德、品达、柏拉图对勘，获益可能会更大。

与荷马、赫西俄德一样，俄耳甫斯是一位会作歌的诗人。由于没有作品流传，他的名声不及荷马与赫西俄德。十五世纪，欧洲的古典学者在历史散佚的文献中发掘、整理了88首俄耳甫斯祷歌，成为俄耳甫斯诗歌唯一比较系统的原始文献，极为珍贵。这些祷歌大约出现在公元二至三世纪，分别献唱给不同的古希腊神祇。从这些祷歌中，我们可以看到一个古希腊人共同崇拜的神祇大家族，其中大多神祇亦见于荷马与赫西俄德的作品，读者若与荷马、赫西俄德、品达、柏拉图对勘，获益可能会更大。

《青春酷语 第七辑》包括《魅·无名》《风起青萍》《千色千寻》《西都物语》《侬本多情》《怜香惜玉录》六本书。

本书编辑组由张璇如、富育光、孙运来三人组成。张璇如为组长，富育光负责审编，张璇如和孙云来也参与了审校工作。

本书编辑组由张璇如、富育光、孙运来三人组成。张璇如为组长，富育光负责审编，张璇如和孙云来也参与了审校工作。

我是猫猫教，我爱猫猫，恨不得自己就是一只猫猫！狗狗教什么的，走开走开！呜汪汪！汪汪汪？汪汪！？ 我是狗狗教，我爱狗狗，猫猫教怎么老是欺负我们可爱的狗狗教，咦？这只狗狗好可爱！我喜欢！ “你撒开我！一身狗味儿！我要和猫猫玩儿！” “乖，像你这样的小狗狗出去会被路边的野猫欺负的，还是乖乖跟着我吧。” “汪汪汪汪汪！”【你给我撒开！我是猫猫教！绝不叛教！】 —————— 其实，猫狗双全才最好了，对吧。