与荷马、赫西俄德一样，俄耳甫斯是一位会作歌的诗人。由于没有作品流传，他的名声不及荷马与赫西俄德。十五世纪，欧洲的古典学者在历史散佚的文献中发掘、整理了88首俄耳甫斯祷歌，成为俄耳甫斯诗歌唯一比较系统的原始文献，极为珍贵。这些祷歌大约出现在公元二至三世纪，分别献唱给不同的古希腊神祇。从这些祷歌中，我们可以看到一个古希腊人共同崇拜的神祇大家族，其中大多神祇亦见于荷马与赫西俄德的作品，读者若与荷马、赫西俄德、品达、柏拉图对勘，获益可能会更大。

与荷马、赫西俄德一样，俄耳甫斯是一位会作歌的诗人。由于没有作品流传，他的名声不及荷马与赫西俄德。十五世纪，欧洲的古典学者在历史散佚的文献中发掘、整理了88首俄耳甫斯祷歌，成为俄耳甫斯诗歌唯一比较系统的原始文献，极为珍贵。这些祷歌大约出现在公元二至三世纪，分别献唱给不同的古希腊神祇。从这些祷歌中，我们可以看到一个古希腊人共同崇拜的神祇大家族，其中大多神祇亦见于荷马与赫西俄德的作品，读者若与荷马、赫西俄德、品达、柏拉图对勘，获益可能会更大。

本书集中向读者展示的是与教义相互印证的另一种俄耳甫斯诗教的重要文本——八十七首俄耳甫斯教祷歌，祷歌是任何教派信众的日常食粮，从宗教生活的意义上说，它甚至比教派的教义还要重要得多。本书中译稿依据西方古典学晚近两种公认比较成功的祷歌注疏本迻译。为便于读者的理解，特附上一篇西人晚近的研究论文作为附录。本书不仅值得与《俄耳甫斯教辑语》相互参看；与荷马、赫西俄德、品达、柏拉图对勘，获益可能会更大。

本书集中向读者展示的是与教义相互印证的另一种俄耳甫斯诗教的重要文本——八十七首俄耳甫斯教祷歌，祷歌是任何教派信众的日常食粮，从宗教生活的意义上说，它甚至比教派的教义还要重要得多。本书中译稿依据西方古典学晚近两种公认比较成功的祷歌注疏本迻译。为便于读者的理解，特附上一篇西人晚近的研究论文作为附录。本书不仅值得与《俄耳甫斯教辑语》相互参看；与荷马、赫西俄德、品达、柏拉图对勘，获益可能会更大。

“如果有一天，你要亲手杀了我，不要手软，让我灰飞烟灭。” ...... “哥哥，抱歉，这是我的错。” 未来和过去，本就无法取舍。 只有内心的向往，才是最后的终点。

“如果有一天，你要亲手杀了我，不要手软，让我灰飞烟灭。” ...... “哥哥，抱歉，这是我的错。” 未来和过去，本就无法取舍。 只有内心的向往，才是最后的终点。

阴湿病娇女主×黑切黑但心善深情男主“您好，陈昭序小姐，您预定的生日蛋糕已送达。”——可我没有订蛋糕。陈昭序的生活里，总有些奇怪的“错误”。高中时暗恋过的江烬明明那么优秀，却在毕业后迅速被所有人遗忘；她从未学过钢琴，但手指偶尔会无意识弹出一段陌生的旋律； 最奇怪的是，自二十一岁起，每年生日，都会收到一个自己并没有订过的蛋糕。直到某个夏夜，她收摊回家的时候，再次遇到了那个被所有人遗忘的天之骄子—— “陈昭序。”江烬声音沙哑，“对不起。”而她身后的广场大屏电视突然插播了一条新闻：“半小时前，一名男子从江氏集团大楼顶楼坠落，疑似自杀——” 死者的容貌，分明是她面前的江烬。

阴湿病娇女主×黑切黑但心善深情男主“您好，陈昭序小姐，您预定的生日蛋糕已送达。”——可我没有订蛋糕。陈昭序的生活里，总有些奇怪的“错误”。高中时暗恋过的江烬明明那么优秀，却在毕业后迅速被所有人遗忘；她从未学过钢琴，但手指偶尔会无意识弹出一段陌生的旋律； 最奇怪的是，自二十一岁起，每年生日，都会收到一个自己并没有订过的蛋糕。直到某个夏夜，她收摊回家的时候，再次遇到了那个被所有人遗忘的天之骄子—— “陈昭序。”江烬声音沙哑，“对不起。”而她身后的广场大屏电视突然插播了一条新闻：“半小时前，一名男子从江氏集团大楼顶楼坠落，疑似自杀——” 死者的容貌，分明是她面前的江烬。

这本薄薄的小说，灵感来源于凯鲁亚克的亲身经历，一九四零年代，在哥伦比亚大学，凯鲁亚克和“垮掉的一代”其他人金斯伯格、卢西恩•卡尔等一起经历或自我创造了许多冒险。小说里，一群青年学生和未来的诗人按照文学理想来安排自己的生活，追求真理。他们在舞会上醉眼迷离地抛出关于艺术和音乐的理论。他们孜孜寻找身体里的俄耳甫斯，希望确立自己的身份——既是艺术家，也是人。 —————————————————————————— 反叛，自我摧毁的行为，酒精主义——所有凯鲁亚克式的标签尽在其中。新鲜，充满活力……凯鲁亚克迷必读。 ——《出版社周刊》 非常迷人……有趣。 ——美国国家公共广播电台 描绘了艺术家的重生，引人入胜。 ——《洛杉矶时报》 我们都敏感得无法生活下去：太冷，精疲力竭。周围生活气息浓厚。当我们从睡眠中醒来，没有生活下去的欲望。这是个制造病人的年代，他们都跟我一...(展开全部)

简介：我叫陈祈，世界上的最后一位祷者。