大数据“杀熟”，算法“歧视”，平台“画像”、网络成瘾、网络欺凌……信息化正在广泛而深刻地影响和改变着人类社会，并带来诸多具有挑战性的伦理问题。本书结合伦理学理论基础和丰富的现实案例，用不同的哲学思想对真实问题进行分析和讨论，引导读者从多角度思考问题，提升读者在信息社会的从容感、幸福感、危机感和使命感。

你可能已经在不知不觉中成为了一名黑客。黑客不是“骇客”，它与计算机犯罪，甚至与开放源代码运动毫无瓜葛。黑客更多的是对压力、时间管理、工作和娱乐的本质的假设。 大约一个世纪前，马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》揭示了工业时代的精神——新教伦理。现在，另一个芬兰人派卡·海曼，与李纳斯·托沃兹（Linux操作系统的创始人）和曼纽尔·卡斯特斯（《信息时代》作者）一起，阐述了黑客如何代表信息时代一种全新的与新教伦理相对的精神气质，它倡导工作的娱乐性和艺术性，这不仅意味旧工业时代精神的反叛，还意味着对当今社会和我们生活的各个方面的挑战。 没有黑客，电子邮件、因特网和万维网便不可能得到普及。黑客伦理是基于娱乐、激情、共享和创造价值的思维方式和哲学，具有提升个人、公司竞争力的巨大潜力。对企业来说，现在比以往任何时候都更需要灵活多变，在这一点上，黑客...(展开全部)

你可能已经在不知不觉中成为了一名黑客。黑客不是“骇客”，它与计算机犯罪，甚至与开放源代码运动毫无瓜葛。黑客更多的是对压力、时间管理、工作和娱乐的本质的假设。 大约一个世纪前，马克斯·韦伯的《新教伦理与资本主义精神》揭示了工业时代的精神——新教伦理。现在，另一个芬兰人派卡·海曼，与李纳斯·托沃兹（Linux操作系统的创始人）和曼纽尔·卡斯特斯（《信息时代》作者）一起，阐述了黑客如何代表信息时代一种全新的与新教伦理相对的精神气质，它倡导工作的娱乐性和艺术性，这不仅意味旧工业时代精神的反叛，还意味着对当今社会和我们生活的各个方面的挑战。 没有黑客，电子邮件、因特网和万维网便不可能得到普及。黑客伦理是基于娱乐、激情、共享和创造价值的思维方式和哲学，具有提升个人、公司竞争力的巨大潜力。对企业来说，现在比以往任何时候都更需要灵活多变，在这一点上，黑客...(展开全部)

作者巴鲁赫·德·斯宾诺莎（1632—1677），与笛卡尔和莱布尼茨并称为近代西方哲学的三大理性主义者。 本书是斯宾诺莎的主要著作，他的哲学思想基本上都表述在这本书中。斯宾诺莎和笛卡尔一样，认为只有像几何学一样，凭理性的能力从最初几个由直观获得的定义和公理推论出来的知识才是最可靠的知识。因此本书采用几何学的方式写成，从本体论、认识论开始探讨，最后将《伦理学》的最高概念设定为自由：自由是一种朝向“自我保存”的努力，“对神的理智的爱”是实现人的内在自由的途径。

斯宾诺莎（1632—1677），十七世纪“典型资本主义国家”——荷兰的伟大哲学家，唯物主义者和战斗的无神论者，同时又是一位理性主义的先驱。斯宾诺莎的世界观是在尼德兰资本主义生产关系急剧发展的时期形成的，反映了新兴资产阶级的利益和要求，他的哲学思想应该看作是对资产阶级自由的论证。

本书主体分为三个部分，道德的起源和发展、道德生活的理论、行动的世界，分别从道德意识、道德自我和道德社会这三个方面展示了实验主义哲学视野下的实用主义伦理思考的基本内容。

本书坚持以马克思主义伦理学为指导，针对伦理学的基本问题，广征博引，对古今中外有关伦理学的学说、流派予以梳理、述评，结合社会主义道德建设的发展及其出现的新问题，作了全面系统的阐述，力求反映伦理学学科研究的现状和发展水平，建构有中国特色社会主义现代伦理学体系。

迪特里希·朋霍费尔（1906—1945），德国著名神学哲学家。本书是朋霍费尔被纳粹囚禁前写作的毕生的代表作，最终由后人编辑完成。带着德国若在战争中取胜则基督教文明不复存在的认识，朋霍费尔《伦理学》的写作充满了现实感、使命感，他在“伦理学”的论题下，从神学家的立场深入思考了现代的政治哲学、社会哲学和历史哲学问题。其论题涵盖面和思想尖锐性使得本书的重要性超过了朋霍费尔生前出版的主要论著，坚实地奠定了朋霍费尔作为二十世纪神学大思想家的历史地位。

《伦理学》是朋霍费尔未被囚禁前所经营的毕生代表著作，因战乱而未能完成，现有的版本是朋霍费尔的友人Bethge于1949年编辑出版的，从20世纪60年代起在现代神学思想上开始受到关注。在“伦理学”的论题下，朋霍费尔从神学家的立场深入思考了现代政治哲学。

本书主体分为三个部分，道德的起源和发展、道德生活的理论、行动的世界，分别从道德意识、道德自我和道德社会这三个方面展示了实验主义哲学视野下的实用主义伦理思考的基本内容。