修仙世界中极其平凡普通的农家小子 偶遇小猫但也不会踏入修行道路 “我对现在的生活很满意，所以并不需要这种东西。” “我没什么东西可以给你，所以如果你不嫌弃，可以在这里住到你厌倦为止。” 普通人与修仙者的相遇，世界观完全不一样的人相聚...

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人们的怨气凝聚成了上古怨灵，各大宗门对他穷追不舍，而叶沉将自己的意识分一为二，留在另一个自己努力存活在这个世界，势必要断绝下一代怨灵的诞生，可是没想到，居然还有血魔、巫神......

人们的怨气凝聚成了上古怨灵，各大宗门对他穷追不舍，而叶沉将自己的意识分一为二，留在另一个自己努力存活在这个世界，势必要断绝下一代怨灵的诞生，可是没想到，居然还有血魔、巫神......

柏桦 （C. Fred Blake），（1942—2017年）， 美国文化人类学家，先后毕业于美国夏威夷大学 、圣路易斯华盛顿大学、伊利诺伊大学厄巴纳-香槟分校， 从1974年起任美国夏威夷大学人类学系教授、荣誉教授。 他多次来华任教和从事研究工作，曾任香港中文大学(1999年)、中央民族大学 （2007年，2010年）、吉首大学（2007年）访问教授。他的研究主要涉及汉人族群、美国早期华人社区社会史、墓碑和墓志铭、性别与缠足、祭礼等。除本书外，还著有《一个中国集镇的族群与社会变迁》（Ethnic Groups and Social Change in a Chinese Market Town ，1981)。

千百年来，中国人一直以化烧纸扎——特别是纸钱——的方式来祭奠已故亲人、祖先以及神灵。尽管常被指为浪费、淫邪，且曾被官方禁止，但这一民间传统依然长盛不衰。 《烧钱》一书从当代生活世界入手检视了这一惯俗，探究了它在传说和历史中的起源、它在古今社会形态中的角色、它的文化逻辑、它与中国乃至世界上其他惯俗的关系，并提出了有关其价值本质的宏大的人类学问题。作者柏桦运用了田野民族志、历史文献、民间故事等多种材料，结合了西方马克思主义、符号学、结构主义、现象学等理论，对“烧钱”传统做出了不同于以往的、细致入微的分析。不管是从实践经验还是从理论框架上说，《烧钱》一书都为我们研究中国民间信仰问题提供了重要参考。

《烧钱》一书从当代生活世界入手检视了烧纸钱这一惯俗，探究了它在传说和历史中的起源、它在古今社会形态中的角色、它的文化逻辑、它与中国乃至世界上其他惯俗的关系，并提出了有关其价值本质的宏大的人类学问题。作者柏桦运用了田野民族志、历史文献、民间故事等多种材料，结合了符号学、结构主义、现象学等理论，对“烧钱”传统做出了不同于以往的、细致入微的分析。不管是从实践经验还是从理论框架上说，《烧钱》一书都为我们研究中国民间信仰问题提供了重要参考。

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穿越修真界，前有气运好到爆的原文女主，后有一个誓要逆天的穿越女配，左边还有一个深情款款的某点男，洛玉只想冲上天吼一句：我只是个路人，求放过！483-487章因为某些原因更换为书评，可略过，可略过，可略过！ 　　路人丁的修仙生活小说为转载作品，章节由网友发布

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