《修身老课本(套装全2辑)》内容简介：修身教育始于清末，兴盛于民国初期。当时的编写都只有一个目的，即培育儿童的品性，使他们懂得自爱、自立、自助、自治的道理，了解自身所处的地位和应尽的责任，鼓励进取的志气，并指导实践生活。 在选材上，本套修身课本博采众长，以“诚”为宗旨，从学校、家庭、自身、社会以及国家五个方面，采用德目主义和人物主义相结合的方式来进行编写。所谓德目主义，是把人类道德经验概括为德育内容，罗列成各种“德目”。人物主义，则是将中外著名的道德典范人物的故事，选编成具有德育价值的课文。 本套修身课本注重个人道德修养和现代公德意识的培育，采用温故而知新的圆周法编写，符合儿童的认知特点。课文内容紧贴近代国民道德要点，从儿童生活环境出发，不好高骛远，非朴实可贵。 本套《修身老课本》系列，是经过重新整理编辑的，既原汁原味地保留了《新式修身教科书》原书手...(展开全部)

2011中国梦践行者致敬盛典 特献 《修身老课本》 本书由《南方周末》编选，共一册，选自商务民初版《共和国教科书》新国文、新修身，由读库设计制作。图书采用复古线装订，包背制作

《国文老课本(套装全4辑)》初版于1912年的这套国文课本，立意高远，语言生动，内容精粹凝练，反映出文言文向白话文转变时期语文教学的朴实风貌。课文中的插图精美雅致，贴近生活，与文字相得益彰，非常符合小学生的认知和心理特点。 在内容的选取上，涵盖道德、自然、地理、历史等学科知识，涉及书信、日记、收条、请假条、票据、账簿、演讲稿等实用文体。不骛远，注重趣味和常识，着眼于立身、处世及独立自主能力的培养。课文中的生字多少、字句长短、笔画繁简、意义深浅，均依照学年制循序渐进；甚至所述花草景物，也根据就读学期的时间顺序排列，便于让学生随时观察学习。 本套《国文老课本》经过重新整理编辑，既原汁原味地保留了《共和国教科书新国文》原书手写体、一课一图的风貌和全部内容，还附有生字词的注音释义、简体对照和现代汉语译文，力求让学生领略汉字和国学的传统底蕴，感受百年传承的务实...(展开全部)

《民国老课本(套装共3册)》包括《国民老课本（上册）：启蒙国文》《国民老课本（中册）：修身国文》《国民老课本（下册）：女子国文》共3册。《民国老课本(套装共3册)》原名《新国文》，共六册，编者为蒋维乔、庄俞。《民国老课本(套装共3册)》于民国二年（1913）初版，九年第72版，在当时影响之大无出其右，前后印制发行达到2560万册。它从教幼儿识字开始，向孩子们介绍了历史、地理、动物、植物、生活器具、生活常识等各方面内容，以满足孩子的好奇心、求知欲，“以养成国民之人格为目的”。

《民国老课本(套装共3册)》包括《国民老课本（上册）：启蒙国文》《国民老课本（中册）：修身国文》《国民老课本（下册）：女子国文》共3册。《民国老课本(套装共3册)》原名《新国文》，共六册，编者为蒋维乔、庄俞。《民国老课本(套装共3册)》于民国二年（1913）初版，九年第72版，在当时影响之大无出其右，前后印制发行达到2560万册。它从教幼儿识字开始，向孩子们介绍了历史、地理、动物、植物、生活器具、生活常识等各方面内容，以满足孩子的好奇心、求知欲，“以养成国民之人格为目的”。

这套《民国老课本》是清朝灭亡之后，中华民国时期使用的小学国文教材，它相当于我们今天小学的语文教材。 这套书是由《启蒙国文》（原名《新国文》）、《修身国文》（原名《中华修身教科书》）、《女子国文》（原名《中华女子国文教科书》）、三部分组成。《修身国文》共有八册，《女子国文》和《启蒙国文》各有六册。 《启蒙国文》在当时影响非常大，前后印行达2560万册，该书编者在编辑大意中说到： 本书以养成国民之人格为目的。惟所有材料必力求合于儿童心理，不好高骛远。本书注重立身、居家、处世以及重人道爱生物等,以扩国民之德量。本书注重实业以养成独立自营之能力。 纵观此书，它非常全面地介绍了幼儿识字、历史、地理、动物、植物、生活器具、生活常识等内容。其丰富的程度堪称面面俱到，而且贴近生活，更重要的是，编辑者在介绍知识的同时融入了伦理道德做人的教育，始终把德育教育放在...(展开全部)

儒家君子修身之学 ◎ 编辑推荐 ☆儒家君子修身之学即自我修养，治心养德，其目的在于： 认识自己，领悟人之所以为人，立志成为一个有修养有道德有志向的君子。 修养自己，培植道德，化除私欲，醇化气质，涵养心性，显发本具之良知、良能。 圆满自己，修养日久而达致身心合一，达知天命，致“从心所欲不逾矩”之圣境。 ☆修身是人生第一等大事，不可等闲视之。兹事体大，故需立志。志不立，天下无可成之事。立志就是要明确修身的志向。君子就是有志之人，小人只是无志。 ☆一个人有了志，才会有定力，才能做到不动心，才不会随波逐流。人生而有别，材质有异，然均可立志成为君子，均可认识自家身心性命，体证之，实践之，涵养之，消融之，通化之，要在立志。 ◎ 内容简介 “为己之学”即是儒家君子修身的学问，其问题是：你的心性何在？你要成为什么人？为什么生活？如何生活？本书从《论语》《孟子》《大学...(展开全部)

儒家君子修身之学 ◎ 编辑推荐 ☆儒家君子修身之学即自我修养，治心养德，其目的在于： 认识自己，领悟人之所以为人，立志成为一个有修养有道德有志向的君子。 修养自己，培植道德，化除私欲，醇化气质，涵养心性，显发本具之良知、良能。 圆满自己，修养日久而达致身心合一，达知天命，致“从心所欲不逾矩”之圣境。 ☆修身是人生第一等大事，不可等闲视之。兹事体大，故需立志。志不立，天下无可成之事。立志就是要明确修身的志向。君子就是有志之人，小人只是无志。 ☆一个人有了志，才会有定力，才能做到不动心，才不会随波逐流。人生而有别，材质有异，然均可立志成为君子，均可认识自家身心性命，体证之，实践之，涵养之，消融之，通化之，要在立志。 ◎ 内容简介 “为己之学”即是儒家君子修身的学问，其问题是：你的心性何在？你要成为什么人？为什么生活？如何生活？本书从《论语》《孟子》《大学...(展开全部)

本书是一本介绍印度古典梵语——规范梵语的自修读本。内容分两部分；第一部分为基本教材，共有54课，前9课为音法和书法，后45课为语法和课文，包括了古典梵语所有的重要语音和语法规则；第二部分为梵汉小字典和汉梵词汇对照表。讲解由浅及深，从易至难。