本書是譚國根主編的「香港中文大學比較文學文化叢書」的第一冊。「香港中文大學比較文學文化叢書」的構思就是為了展示近年西方方法在東方文學文化研究上的應用。閱讀這套叢書，可以看到新方法如何發展出新的解讀，也可以看到研究方法可以作跨文化的應用。雖說是以西方方法研究東方文學文化，跨文化研究始終是對方法學的挑戰，從中可以看到西方方法是否有普遍的應用價值。換言之，是以東方文學作品檢定西方理論的應用。中文大學的比較文學研究之所以享譽國際文學界三十年，就是因為其對西方方法提出批判性的挑戰和修訂。叢書初步擬定出版八冊，內容包括西方理論、中國傳統小說的西方解讀、當代中國文學、香港文學、台灣文學、日本電影及現代中國戲劇研究。

1980年代出版的楊樹達文集，卷目如下： 楊樹達文集之一 ：中國修辭學（1983-09） 之二： 之三：詞詮（1986-05） 之四：马氏文通刊误 古书句读释例 古书疑义举例续补（1991-05） 之五：积微居甲文说 卜辞琐记 耐林廎甲文说 卜辞求义（1986-12） 之九：中国文字学概要 文字形义学（1988-09） 之十：漢書窺管（上下集）（1984-01） 之十一：《淮南子证闻·盐铁论要释》（1985-08） 之十三：周易古义 老子古义（1991-03） 之十六：论语疏证（1986-02） 之十七：积微翁回忆录 积微居诗文钞（1986-11） 等 分平精裝二種。封面古典雅緻。至21世紀，楊樹達文集出新版，內容固無殊，然封面裝幀較之八十年代版，則差之極矣，不可同日而語矣。

1980年代出版的楊樹達文集，卷目如下： 楊樹達文集之一 ：中國修辭學（1983-09） 之二： 之三：詞詮（1986-05） 之四：马氏文通刊误 古书句读释例 古书疑义举例续补（1991-05） 之五：积微居甲文说 卜辞琐记 耐林廎甲文说 卜辞求义（1986-12） 之九：中国文字学概要 文字形义学（1988-09） 之十：漢書窺管（上下集）（1984-01） 之十一：《淮南子证闻·盐铁论要释》（1985-08） 之十三：周易古义 老子古义（1991-03） 之十六：论语疏证（1986-02） 之十七：积微翁回忆录 积微居诗文钞（1986-11） 等 分平精裝二種。封面古典雅緻。至21世紀，楊樹達文集出新版，內容固無殊，然封面裝幀較之八十年代版，則差之極矣，不可同日而語矣。

當代最重要的英國思想家 & 頂尖文化評論家 泰瑞‧依格頓 帶著你找到文本分析的樂趣，開啟慢讀新風潮！ ☆閱讀文學的重點，不在於作品「說了什麼」，也包括它「如何說」。☆ 這是一本寫給初學者與文學愛好者的指南。當代最頂尖的文化評論家泰瑞‧依格頓以一連串精彩的分析手法，為讀者示範了從敘述、情節、角色、文學語言、詮釋、小說的本質、價值判斷等各個面向的分析方法，並引用了從莎士比亞到J.K‧羅琳等大量英文文本，是一本生動有趣的文學「伴讀」之書，也是最翔實有用的文學分析入門。 開頭 Openings 創世紀的開頭、白鯨記的開頭、咆哮山莊的開頭……各有其不同的特色與筆調；文學作品的開頭，其實就暗示了作品之後的情節展開、格局與人物的性格。 人物 Character 文學人物的生命只存在於文本之中；然而，他們帶給讀者的，是想像與體驗另一種生活的可能。 敘事 Narr...(展开全部)

當代最重要的英國思想家 & 頂尖文化評論家 泰瑞‧依格頓 帶著你找到文本分析的樂趣，開啟慢讀新風潮！ ☆閱讀文學的重點，不在於作品「說了什麼」，也包括它「如何說」。☆ 這是一本寫給初學者與文學愛好者的指南。當代最頂尖的文化評論家泰瑞‧依格頓以一連串精彩的分析手法，為讀者示範了從敘述、情節、角色、文學語言、詮釋、小說的本質、價值判斷等各個面向的分析方法，並引用了從莎士比亞到J.K‧羅琳等大量英文文本，是一本生動有趣的文學「伴讀」之書，也是最翔實有用的文學分析入門。 開頭 Openings 創世紀的開頭、白鯨記的開頭、咆哮山莊的開頭……各有其不同的特色與筆調；文學作品的開頭，其實就暗示了作品之後的情節展開、格局與人物的性格。 人物 Character 文學人物的生命只存在於文本之中；然而，他們帶給讀者的，是想像與體驗另一種生活的可能。 敘事 Narr...(展开全部)

從閱讀到批評，是文學路上，最重要行走路線。 精讀與細讀，並非是一種專業，而是一種態度。所謂閱讀，絕對不是停留於瀏覽或翻閱，而是以細讀與精讀方式循序漸進，過程極其遲緩。就像果樹的開枝散葉那樣，在時光裡慢慢成熟，慢慢結果。當一篇批評文字完成時，也是收獲果實的時候，那是現摘的，也是新鮮的。 當代文學批評的理論，無疑是西方的舶來品。本書以較淺白的語言介紹西方文學理論，讓傳統文學與現代文學之間建立對話，使習慣古典文學訓練的學生容易接受。

從閱讀到批評，是文學路上，最重要行走路線。 精讀與細讀，並非是一種專業，而是一種態度。所謂閱讀，絕對不是停留於瀏覽或翻閱，而是以細讀與精讀方式循序漸進，過程極其遲緩。就像果樹的開枝散葉那樣，在時光裡慢慢成熟，慢慢結果。當一篇批評文字完成時，也是收獲果實的時候，那是現摘的，也是新鮮的。 當代文學批評的理論，無疑是西方的舶來品。本書以較淺白的語言介紹西方文學理論，讓傳統文學與現代文學之間建立對話，使習慣古典文學訓練的學生容易接受。

讀不一樣的書、走不一樣的路。這本書裡有：被一本托斯卡尼食譜指南引路的攤牌考驗；有盡信書而驚險萬分的瑞士登山行；有念誦著魯拜集的哲思高明的印度商人；有被旅行社誆騙卻皆大歡喜的廚房體驗；有南非草叢中充滿生命體驗的薩伐旅；有爆炸後讓旅人一路矛盾的峇里島行；有阿拉斯加天地獨行般的行跡；有土耳其街攤羊頭的滋味；也有京都東京夢幻美食的紀行……30年來台灣最勇於作夢文化人詹宏志，與你分享他私密的旅行與思考。 《旅行與讀書》並不是充滿智慧形象的詹宏志作讀者的旅行提案，而是他用作家朱天文推崇的明朗文字(「詹宏志是當代極少數能寫明朗文章的人之一。明朗的魅力。絕不抽象，將複雜的來龍去脈說得有趣、帥勁，令人神往。 」)，將他在旅行中的挫折或驚喜、決定與徬徨一一紀錄下來。 全書中，詹宏志除了展現他那百科全書般的知識配備與無線電望遠鏡似的敏銳觸角，更多時候，他像是熱情洋溢的說書...(展开全部)

一般人常以為閱讀是天生的，只要識字就能閱讀了。其實，閱讀比我們想像的複雜多了。 閱讀，可以說是當代的顯學。全世界許多學者紛紛透過新的精密儀器和研究方法，探究大腦閱讀的機制，這些新知識讓人們理解：閱讀並非是大腦單一的區域就能處理的。從人類的演化來看，由於閱讀是較晚才發展出的行為，因此我們在學習閱讀的過程中，會牽涉到很多原本並非針對閱讀而發展的大腦區域。而文字並不單純地只有視覺上的刺激，它還包含了形、音、義等訊息，以及彼此之間的連結。因此，當我們閱讀時，大腦就必須要召集許多各司其職的區塊，一起來完成閱讀的任務。 《大腦與閱讀》這本書是世界認知神經科學在語言和數字處理方面的權威，法國學者Dr. Stanislas Dehaene的最新力作，他將自己最新的研究成果與臨床上的地標病例相結合，創造出一個理論來解釋閱讀的大腦迴路機制。他的精闢解說，讓我們更了解閱讀...(展开全部)

一般人常以為閱讀是天生的，只要識字就能閱讀了。其實，閱讀比我們想像的複雜多了。 閱讀，可以說是當代的顯學。全世界許多學者紛紛透過新的精密儀器和研究方法，探究大腦閱讀的機制，這些新知識讓人們理解：閱讀並非是大腦單一的區域就能處理的。從人類的演化來看，由於閱讀是較晚才發展出的行為，因此我們在學習閱讀的過程中，會牽涉到很多原本並非針對閱讀而發展的大腦區域。而文字並不單純地只有視覺上的刺激，它還包含了形、音、義等訊息，以及彼此之間的連結。因此，當我們閱讀時，大腦就必須要召集許多各司其職的區塊，一起來完成閱讀的任務。 《大腦與閱讀》這本書是世界認知神經科學在語言和數字處理方面的權威，法國學者Dr. Stanislas Dehaene的最新力作，他將自己最新的研究成果與臨床上的地標病例相結合，創造出一個理論來解釋閱讀的大腦迴路機制。他的精闢解說，讓我們更了解閱讀...(展开全部)