你想過嗎？每一樁群體事件都是所有個人的集體創造，天災人禍無一例外！ 層出不窮的天災人禍，水災、地震、海嘯、傳染病大流行、核災……動輒影響千百萬人，在鼻酸之際，我們可曾想過，捲入其中的個人在事件當中扮演什麼角色？ 賽斯強調沒有一件事是意外，這些群體事件的當事人，每一個都是基於個人理由而選擇了那樣的境遇，即使是氣候這樣的自然物理現象，人的欲望和情感也與其交融在一起。其實，天災最終的結果，是一種調整，目的是改善原本希望實現但遭到破壞的生命品質。 另外，本書另一個主軸，也是常被誤解是危險、混亂或矛盾的「衝動」。賽斯主張我們個人正常的衝動，是我們發展自己能力的一股原動力，他清楚說明我們可以怎麼做，才不會陷入幻滅或偏執，而藉衝動之力幫助我們在個人的基礎上創造自己的實相，利益個人生命，同時也能對群體的實相，好比自然界和人類文明有所貢獻。 名人推薦top 來自各方的...(展开全部)

正如電視台在幕後以所有繁複的努力使節目在螢幕上呈現,我們每一個人也以思想與情感的無形能量，促使一件又一件的群體事件在現實生活中發生。 影響成千上萬的天災人禍,沒有一件是偶然發生的。地震、傳染病大流行、核能電廠輻射線外洩，這些群體與事件的當事者，並不是意外地被捲入的,每一個人在深層意識上都參與了一手，而整體地形成了共同的命運。本書指出了在這些事件「幕後」運作的信念和理由。 人類天生善良，並且具有追求理想的衝動，「架構二」是我們能以直覺與想像力溝通的內在世界。透過這個充滿善意與巨大能量的「內在溝通網路」，我們能夠以有力的行動，為自己，也為群體大眾創造出更美好的世界。

正如電視台在幕後以所有繁複的努力使節目在螢幕上呈現,我們每一個人也以思想與情感的無形能量，促使一件又一件的群體事件在現實生活中發生。 影響成千上萬的天災人禍,沒有一件是偶然發生的。地震、傳染病大流行、核能電廠輻射線外洩，這些群體與事件的當事者，並不是意外地被捲入的,每一個人在深層意識上都參與了一手，而整體地形成了共同的命運。本書指出了在這些事件「幕後」運作的信念和理由。 人類天生善良，並且具有追求理想的衝動，「架構二」是我們能以直覺與想像力溝通的內在世界。透過這個充滿善意與巨大能量的「內在溝通網路」，我們能夠以有力的行動，為自己，也為群體大眾創造出更美好的世界。

你想過嗎？每一樁群體事件都是所有個人的集體創造，天災人禍無一例外！ 層出不窮的天災人禍，水災、地震、海嘯、傳染病大流行、核災……動輒影響千百萬人，在鼻酸之際，我們可曾想過，捲入其中的個人在事件當中扮演什麼角色？ 賽斯強調沒有一件事是意外，這些群體事件的當事人，每一個都是基於個人理由而選擇了那樣的境遇，即使是氣候這樣的自然物理現象，人的欲望和情感也與其交融在一起。其實，天災最終的結果，是一種調整，目的是改善原本希望實現但遭到破壞的生命品質。 另外，本書另一個主軸，也是常被誤解是危險、混亂或矛盾的「衝動」。賽斯主張我們個人正常的衝動，是我們發展自己能力的一股原動力，他清楚說明我們可以怎麼做，才不會陷入幻滅或偏執，而藉衝動之力幫助我們在個人的基礎上創造自己的實相，利益個人生命，同時也能對群體的實相，好比自然界和人類文明有所貢獻。 名人推薦top 來自各方的...(展开全部)

你相信嗎？外在的一切全部來自內在，從來沒有一樁例外！ 因為…… 我們都是把自己的期待化為具體形式的「創造者」，所有外在的顯現其實也就是我們內在渴望的翻版。甚至身體的高矮胖瘦、健康與否，也全都是心靈的呈現和內我的選擇，而不是偶然。因此改變自己的心靈狀態，就會自動改變外界的具體環境。 賽斯藉由本書傳達的訊息清楚明瞭：我們並不是任由潛意識擺布，也不是全憑我們無法了解的力量控制，我們其實是「躺在生物屬性之中的神」。透過思想和感覺的具現來創造經驗，本來就是我們天生擁有的能力，沒有一個人是例外！ 所以，賽斯在書中教給大家絕對可行的實際方法，來認識自己的實相本質，並且透過我們看待自己、他人和這個世界的種種有意識的信念，按照自己的意思改變處境、實現願望、創造想要的人生。

作者简介： 珍·罗伯兹（Jane Roberts），生于纽约撒拉托加温泉市，是20世纪最重要的通灵人之一。珍除了是赛斯书的作者外，还著有十余本小说、非小说以及诗等作品，风行全世界。赛斯是一位现已不具形体、居于多次元实相中的灵性导师，从1963年开始，赛斯借由珍口述，并由珍的丈夫逐字记录赛斯资料，这些资料被认为是新时代运动的基石，目前保存在耶鲁大学图书馆，被西方誉为人类有史以来最全面系统的修行体系。赛斯书探讨的范围涵盖了心理学、超心理学、医学、物理学等，都是最具原创性的观念。 译者简介： 王季庆，台湾成功大学毕业，留学加拿大，并旅美十余年。经历半生的心灵追寻，遍览各类心理、宗教、哲学、神秘学等书籍。于1976年首度接触启悟性的“赛斯资料”后，心弦震动，遂开始翻译赛斯书系列及新时代经典作品共十余种，在台湾成立“新时代中心”，致力将新时代的讯息介绍给更多人...(展开全部)

作者简介： 珍·罗伯兹（Jane Roberts），生于纽约撒拉托加温泉市，是20世纪最重要的通灵人之一。珍除了是赛斯书的作者外，还著有十余本小说、非小说以及诗等作品，风行全世界。赛斯是一位现已不具形体、居于多次元实相中的灵性导师，从1963年开始，赛斯借由珍口述，并由珍的丈夫逐字记录赛斯资料，这些资料被认为是新时代运动的基石，目前保存在耶鲁大学图书馆，被西方誉为人类有史以来最全面系统的修行体系。赛斯书探讨的范围涵盖了心理学、超心理学、医学、物理学等，都是最具原创性的观念。 译者简介： 王季庆，台湾成功大学毕业，留学加拿大，并旅美十余年。经历半生的心灵追寻，遍览各类心理、宗教、哲学、神秘学等书籍。于1976年首度接触启悟性的“赛斯资料”后，心弦震动，遂开始翻译赛斯书系列及新时代经典作品共十余种，在台湾成立“新时代中心”，致力将新时代的讯息介绍给更多人...(展开全部)

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時代的巨人如何思考人類的未來？ 羅素的這本小書是他在1948年英國廣播公司六次演講的結集。發表於上個世紀四十年代末，肇因於羅素憂慮「個人自由往往隨著工業主義的增強而減少」，從而建議人們思考如下問題：「我們怎樣才能把進步所必須的個人*創精神的那種發揮程度與生存所必須的凝聚力的牢固程度結合起來。」主要為考察社會與個人創造性。內容包括：社會凝聚力與人性、社會凝聚力與政府、個性的作用、技術與人性的衝突、與主動性：它們各自的領域以及個人倫理與社會倫理。由於書中討論的主題本身對於人類社會具有恆久的性質，在今天仍然有著重要的參考價值。

「佛教」一詞，並不僅是代表一個宗教，而是具有承載著諸多群體記憶構成的文化、思想、信仰、形象與景觀。透過信仰者的認知、理解與描繪，加上歷史文化積累，構成佛教文化記憶，又再成為指導後人崇信並實踐信仰的「標的」與「方法」。《唐代佛教徒的群體記憶與信仰實踐》一書所要探討的問題，便是透過唐代佛教徒實踐信仰的經歴，觀察信仰者對於佛教歷史與文化的參與和接受。進而思考唐代社會中因著佛教信仰而存在的文化記憶與關係網絡，如何影辨並形塑當代的佛教徒群體。