第六届古代历史文化奖优秀作品

第六届古代历史文化奖优秀作品

第六届古代历史文化奖优秀作品 聚焦公元四世纪末至六世纪的东亚国际关系， 以中国史书重绘倭五王的真实面貌。 倭五王指《宋书·倭国传》中记载的赞、珍、济、兴、武五位倭国王。在邪马台国与中国断交150年后，五王在五世纪初重新向中国派遣了使者。当时东亚各国之间纷争不断，倭国也卷入其中。河内春人从中国史料出发，解读了倭国向中国遣使朝贡的意图和时代背景，展现了当时倭国国内不稳定的王权与文化氛围，分析了倭五王与《古事记》和《日本书纪》中日本天皇的对应关系，描绘了五世纪倭国与东亚其他国家的关系。

孤儿陈冠，天资诡奇，风雨夜，搭救坠鹤日本美女，女子传艺，痴学截教道法。两千年前，始皇铸十二金人，分镇天下，惹日倭觊觎；九诀现世，正倭相争，世道陷入混乱。藏宝图出，遭遇连翻追杀，游走生死边缘！国恨私情，交织蔓延，冷血术士，撒尽热血还。世上，真的有邪狂偏执却又最痴情的男汉子！==且看：道法可济世，诛尽犯汉倭！不负河山不负卿，愿以我命换你命！ 　　诛倭小说为转载作品，章节由网友发布

本书以《倭文端公遗书》所收《日记》为底本，即华文书局股份有限公司据清光绪元年求我斋刊本影印本为底本。以《历代日记丛钞》第45册所收《倭艮峰日记摘抄》（以下简称“摘抄本”）、第48册所收《倭艮峰先生日记》（以下简称“日记本”）为参校本，对《倭仁日记》进行系统整理。通过通读《倭仁日记》，可以使我们了解到在清末衰弊腐败的官场中，尚有如倭仁这样人物在坚定地践行儒家的修身与实践。 在清末衰弊腐败的官场中，尚有如倭仁这样人物组成的小圈子，在坚定地践行儒家的修身，不能不令人感到震憾，更不能不令人感到钦佩感动。倭仁死于1871年，第二年曾国藩去世，可以说，一个时代结束了。但11年之后，新儒学三圣之首的马一孚先生出生，儒家就是如此之不绝如缕。

６０７年、日本は隋の煬帝に「日出ずる処の天子」で名高い書状を送る。以後、対等の関係を築き、中国を大国とみなすことはなかった――。こうした通説は事実なのか。日本はアジア情勢を横目に、いかなる手段・方針・目的をもって中国と交渉したのか。本書は、倭の五王の時代から、５回の遣隋使、15回の遣唐使、さらには派遣後まで、５００年間に及ぶ日中間の交渉の軌跡を実証的に、「常識」に疑問を呈しながら描く。

北凉是东晋时期的“五胡十六国”之一，主要控制区域在今甘、宁、青、新境内，立国六十余年。《北凉五王探研》采用大量吐鲁番和河西地区的出土文献，结合传统史料，借助考古学、民族学 、历史地理学等学科成果，以北凉五位统治者段业、 沮渠蒙逊、沮渠牧犍、沮渠无讳、沮渠安周为研究对象，对他们统治时期的政治经济、民族宗教、文化教育及与周边政权的关系等作了综合研究，具有重要的学术价值。

简介：某位历史学教授不慎被撞死后穿越到了是朝鲜，而且还是明朝末年的(对历史感兴趣的可以看看)。

日本建国以前の列島の状況を知るには、当時の文献の活用が欠かせない。しかしそのことが、さまざまな誤解を生んできたのも事実だ。本書では、中国大陸の政治動向が列島に及ぼした影響をたどることによって「魏志倭人伝」「日本書紀」の成立事情を解明し、卑弥呼の出現、倭国王家の成立から日本建国までの倭人の実像を、世界史的視点で描き出す。

简介：某位历史学教授不慎被撞死后穿越到了是朝鲜，而且还是明朝末年的(对历史感兴趣的可以看看)。