男女之间的爱情，由相悦、相知到相爱，是极其复杂的心理体验过程，古今同矣。《红楼梦》乃世间奇书，包罗万象，但动人心魄处，却只在“儿女真情”四字。 这其中的婉转曲折，由刘梦溪先生娓娓道来，如抽丝剥茧，拨云见晴，红楼儿女之喜、怨、惊、怜，一一浮现，想天下有情人必“心有戚戚焉”。 本书稿是著名学者、《红楼梦》研究专家刘梦溪先生的一部新作。 刘梦溪先生对“红学”有深厚的研究功底，对《红楼梦》中的儿女真情更是情有独钟。 本书按照《红楼梦》的篇目顺序，以“宝黛爱情”跌宕起伏的过程为主线，细致解读《红楼梦》中悲天恸地的“儿女真情”。 宝玉和黛玉以及宝钗之间的感情纠葛，自是本书关注的情感主线，而湘云、袭人、情雯、司棋、龄官等人的故事，亦为读者呈现出一系列色彩丰富、个性生动的儿女真情。 作者的解说，切近情理，分缕清晰，如抽丝剥茧一般，揭示出红楼人物情感的细微变化，令读者...(展开全部)

男女之间的爱情，由相悦、相知到相爱，是极其复杂的心理体验过程，古今同矣。《红楼梦》乃世间奇书，包罗万象，但动人心魄处，却只在“儿女真情”四字。 这其中的婉转曲折，由刘梦溪先生娓娓道来，如抽丝剥茧，拨云见晴，红楼儿女之喜、怨、惊、怜，一一浮现，想天下有情人必“心有戚戚焉”。 本书稿是著名学者、《红楼梦》研究专家刘梦溪先生的一部新作。 刘梦溪先生对“红学”有深厚的研究功底，对《红楼梦》中的儿女真情更是情有独钟。 本书按照《红楼梦》的篇目顺序，以“宝黛爱情”跌宕起伏的过程为主线，细致解读《红楼梦》中悲天恸地的“儿女真情”。 宝玉和黛玉以及宝钗之间的感情纠葛，自是本书关注的情感主线，而湘云、袭人、情雯、司棋、龄官等人的故事，亦为读者呈现出一系列色彩丰富、个性生动的儿女真情。 作者的解说，切近情理，分缕清晰，如抽丝剥茧一般，揭示出红楼人物情感的细微变化，令读者...(展开全部)

诺贝尔文学奖、美国国家图书奖、普利策奖得主作品。《真情》尽管是一部中篇小数，读完以后，给人的印象却像是一所占地虽然不大，建造得却颇有丘壑的宅子，人物不多，情节却不简单。

诺贝尔文学奖、美国国家图书奖、普利策奖得主作品。《真情》尽管是一部中篇小数，读完以后，给人的印象却像是一所占地虽然不大，建造得却颇有丘壑的宅子，人物不多，情节却不简单。

诺贝尔文学奖、美国国家图书奖、普利策奖得主作品。《真情》尽管是一部中篇小数，读完以后，给人的印象却像是一所占地虽然不大，建造得却颇有丘壑的宅子，人物不多，情节却不简单。 《真情》以个人回忆的方式讲述了犹太人哈里·特雷尔曼长达半个世纪的爱恋，从侧面反映了美国犹太人的身份焦虑，展示了文化殖民下犹太人的生存处境。 《真情》是贝娄在八十二岁高龄、大病一场之后，于一九九七年出人意料发表的一部中篇小说。相比以往的作品，这部小说在思想上更为深邃，渗透着对人的本质的深刻理解和对人类命运的终极关怀，涉及了二十世纪后期西方多个主要的思想主题——物质主义、资本主义、存在主义、虚无主义以及后现代主义。

诺贝尔文学奖、美国国家图书奖、普利策奖得主作品。《真情》尽管是一部中篇小数，读完以后，给人的印象却像是一所占地虽然不大，建造得却颇有丘壑的宅子，人物不多，情节却不简单。 《真情》以个人回忆的方式讲述了犹太人哈里·特雷尔曼长达半个世纪的爱恋，从侧面反映了美国犹太人的身份焦虑，展示了文化殖民下犹太人的生存处境。 《真情》是贝娄在八十二岁高龄、大病一场之后，于一九九七年出人意料发表的一部中篇小说。相比以往的作品，这部小说在思想上更为深邃，渗透着对人的本质的深刻理解和对人类命运的终极关怀，涉及了二十世纪后期西方多个主要的思想主题——物质主义、资本主义、存在主义、虚无主义以及后现代主义。

本书探讨了金时期女真人的婚姻家庭形态、民族社会制度以及某些民族社会习俗。

本书讨论金代的社会文化变迁，尤其是女真族与汉族之间的互动和社会文化交流的过程。在这个过程中，两个民族间的接触和互动是双向的而非单向，而且女真统治者族也曾经排斥汉族文化，努力保存他们自身的文化。但是二者互动的结果，是多数的女真族终於被汉族同化。本书可以作为讨论历史上汉化问题的一个基础。

漢化或華化一直是中國歷史上的重要課題，甚至到今天族群融合的問題仍然和中國的現狀有關。十二世紀初，崛起於亞洲東北的女真民族攻滅遼宋兩大帝國，建立金朝，入主中原，採取了中國政治、社會和經濟制度，並且和漢族通婚。 本書討論金代的社會文化變遷，尤其是女真族與漢族之間的互動和社會文化交流的過程。在這個過程中，兩個民族間的接觸和互動是雙向的而非單向，而且女真統治者族也曾經排斥漢族文化，努力保存他們自身的文化。但是二者互動的結果，是多數的女真族終於被漢族同化。本書可以作為討論歷史上漢化問題的一個基礎。