男女之间的爱情，由相悦、相知到相爱，是极其复杂的心理体验过程，古今同矣。《红楼梦》乃世间奇书，包罗万象，但动人心魄处，却只在“儿女真情”四字。 这其中的婉转曲折，由刘梦溪先生娓娓道来，如抽丝剥茧，拨云见晴，红楼儿女之喜、怨、惊、怜，一一浮现，想天下有情人必“心有戚戚焉”。 本书稿是著名学者、《红楼梦》研究专家刘梦溪先生的一部新作。 刘梦溪先生对“红学”有深厚的研究功底，对《红楼梦》中的儿女真情更是情有独钟。 本书按照《红楼梦》的篇目顺序，以“宝黛爱情”跌宕起伏的过程为主线，细致解读《红楼梦》中悲天恸地的“儿女真情”。 宝玉和黛玉以及宝钗之间的感情纠葛，自是本书关注的情感主线，而湘云、袭人、情雯、司棋、龄官等人的故事，亦为读者呈现出一系列色彩丰富、个性生动的儿女真情。 作者的解说，切近情理，分缕清晰，如抽丝剥茧一般，揭示出红楼人物情感的细微变化，令读者...(展开全部)

本书探讨了金时期女真人的婚姻家庭形态、民族社会制度以及某些民族社会习俗。

诺贝尔文学奖、美国国家图书奖、普利策奖得主作品。《真情》尽管是一部中篇小数，读完以后，给人的印象却像是一所占地虽然不大，建造得却颇有丘壑的宅子，人物不多，情节却不简单。

诺贝尔文学奖、美国国家图书奖、普利策奖得主作品。《真情》尽管是一部中篇小数，读完以后，给人的印象却像是一所占地虽然不大，建造得却颇有丘壑的宅子，人物不多，情节却不简单。 《真情》以个人回忆的方式讲述了犹太人哈里·特雷尔曼长达半个世纪的爱恋，从侧面反映了美国犹太人的身份焦虑，展示了文化殖民下犹太人的生存处境。 《真情》是贝娄在八十二岁高龄、大病一场之后，于一九九七年出人意料发表的一部中篇小说。相比以往的作品，这部小说在思想上更为深邃，渗透着对人的本质的深刻理解和对人类命运的终极关怀，涉及了二十世纪后期西方多个主要的思想主题——物质主义、资本主义、存在主义、虚无主义以及后现代主义。

诺贝尔文学奖、美国国家图书奖、普利策奖得主作品。《真情》尽管是一部中篇小数，读完以后，给人的印象却像是一所占地虽然不大，建造得却颇有丘壑的宅子，人物不多，情节却不简单。

《女真译语》是明朝四夷馆为方便代笔书写女真字的奏文所编写的一部工具书。此次以罗福成类次本《女真译语》为底本，校以柏林本和东洋文库本，然后再以国内外研究女真文字的成果对罗福成类次本《女真译语》进行补充，从而形成《女真译语校补》。同时又把《女真译语校补》中出现的女真字全部整理并编号，编撰成《女真字典》。

本书是著名民族神话故事家马亚川的遗作，他留下了49篇古老而神秘的女真萨满神话；以及另外19篇关于康熙皇帝的传说，作为附录收在书中。反映的是远古女真人对图腾信仰的神话故事，故事情节曲折，引人幻想回归到远古女真人生活的环境中，这是一笔宝贵的口头与非物质文化遗产，是满族文化的瑰宝。该书有重要的学术价值和社会价值。

女真等东北诸民族历史悠久，对中国古代历史产生了重要影响。其中，女真人早在金代和金元更迭过程中，有相当部分融入中原的汉人之中。到明代，留居东北的女真偏远部落的经济文化相对滞后，生产力水平低。但随着蒙古对东北管辖势力的衰弱和明朝对东北管控松懈，明代女真人口增加，南下迁徙频繁，社会长足发展，与明朝、蒙古、朝鲜的交往愈加密切，使女真部族快速成长，*终成就了女真建州部的崛起。本书对女真的族源、明代女真部族发展与周边关系、明末女真政权的兴起、巩固以及社会文化发展等诸方面，进行了基于历史资料考证的全景式研究和阐释，突显明代女真是在中华民族大家庭中发展、兴盛、融合，最终建立起统一多民族国家的历史进程。

此书为金启孮译著。原著为日本著名学者三上次男。译后，由黑龙江人民出版社于1984年2月出版。三上次男是日本研究金史的学者，其著作除了这本《金代女真研究》之外，还有《金代女真社会研究》、《金代政治制度研究》和《金代政治社会研究》三卷合成的《金史研究》。 金启孮在40年代曾留学日本，接触到这部著作，后翻译成中文，并正式出版。这部著作最核心最重要的成果，是在猛安谋克制度的研究方面。作者采用了大量历史资料，这对忠实于原文进行翻译，是较为困难和繁重的工作。同时这部书译成中文共40万字，分量也比较重。而要达到翻译精确的另一个重要条件是需要译者有扎实的中文、日文和金史方面的知识与水平，从已出版的汉文译本《金代女真研究》看，译者成功地翻译了此书。 此书汉文译本有1982年作者写的《作者的话》，有1982年译者写的《译者的话》。正文中有作者的原序、自序、凡例。此书共分...(展开全部)

本文章发生在作者小时候的一些部分小事件，作者生活在一个生活节奏很慢的小县城，可就是这样的小县城内发生着一些奇妙无法解释的事情。 纯分享、喜欢的可以关注，新手小白多多指教。