《假如没有"文学史"》是陈平原先生关于“文学史”问题的学术随笔集。作者摆脱以教材为中心的“文学史”情结，关注兼及大学课程、著述体例、研究思路、知识体系以及文化商品的“文学史”，至今已有二十年的时间。其间，作者始终将“文学史”纳入到学术史与教育史的夹缝中，深入思考其生存处境及发展前景，写出过许多有影响力的述学作品。作者选取其中虽“逸笔草草，也自有其特殊魅力”者，凡45篇，编为此书。而作者“如此反省当今中国以'积累知识'为主轴的文学教育，呼唤那些压在重床叠屋的'学问'底下的'温情'、'诗意'与'想象力…，既是历史研究的学者本分，也有着现实诉求的人间情怀。 如果说《作为学科的文学史》集中讨论学科建立、学人著述、专业领域等三大问题，撰文时正襟危坐，那么，眼下这册小书、更像是作者随手采撷的闲花野草，虽则散漫，却也鲜活。二者互相观照，別有一番趣味。至于以“假如”...(展开全部)

《假如没有"文学史"》是陈平原先生关于“文学史”问题的学术随笔集。作者摆脱以教材为中心的“文学史”情结，关注兼及大学课程、著述体例、研究思路、知识体系以及文化商品的“文学史”，至今已有二十年的时间。其间，作者始终将“文学史”纳入到学术史与教育史的夹缝中，深入思考其生存处境及发展前景，写出过许多有影响力的述学作品。作者选取其中虽“逸笔草草，也自有其特殊魅力”者，凡45篇，编为此书。而作者“如此反省当今中国以'积累知识'为主轴的文学教育，呼唤那些压在重床叠屋的'学问'底下的'温情'、'诗意'与'想象力…，既是历史研究的学者本分，也有着现实诉求的人间情怀。 如果说《作为学科的文学史》集中讨论学科建立、学人著述、专业领域等三大问题，撰文时正襟危坐，那么，眼下这册小书、更像是作者随手采撷的闲花野草，虽则散漫，却也鲜活。二者互相观照，別有一番趣味。至于以“假如”...(展开全部)

主角：颜熙熙 姜泽宇 自从妈妈去世后，颜熙熙一直觉得自己生命里的光消失了。 她变得沉默寡言，独来独往。不去接触别人，也不允许别人进入她的生活圈。 直到有一个总是漏出大白牙她身边的男孩出现，她才慢慢的感觉，也许这就是妈妈走后带给她的光吧，但是光又怎么会永远照亮呢？

主角：颜熙熙 姜泽宇 自从妈妈去世后，颜熙熙一直觉得自己生命里的光消失了。 她变得沉默寡言，独来独往。不去接触别人，也不允许别人进入她的生活圈。 直到有一个总是漏出大白牙她身边的男孩出现，她才慢慢的感觉，也许这就是妈妈走后带给她的光吧，但是光又怎么会永远照亮呢？

二十六岁的徐自妍命运多绛，十九岁那年父亲徐翰明因为重遇一力抚养双胞胎的初恋情人钟采薇而向结发妻子提出离婚，却没料结发妻子已身患绝症，三个月后不治身亡。父女从此决裂。幸遇母亲的旧友沈乔其相助，半工半读，并进入沈乔其所在的新妍公司担任要职。 钟采薇的一双儿女在C大读书，爱憎分明的徐自妍连同C大一起仇恨。没想到进入二十六岁的春天开始，她的生活就因为C得学生有了翻天覆地的变化。因为C大校园演唱会的事一再遇见C大学生苏笑君，就在此刻，徐自妍中学时暗恋的男子林文彦回到C城，成为徐自妍的上司，并且表达了他的爱慕。徐自妍害怕苏笑君的追求，转而答应给她安全感的林文彦与他重新开始。林文彦从姑姑嘴里得知当年姑姑与沈乔其以及徐母之间的感情纠葛，林的姑姑强烈反对他们在一起，软弱的林文彦不得不妥协，忍痛与徐自妍分手，与钟凝开始新的恋情。钟凝徐自妍和林文彦苏笑君的这几段错综复杂的...(展开全部)

1917年周作人受聘为北京大学文科教授，开始在国文门一年级教授“欧洲文学史”课程，《欧洲文学史》就是这门课的讲义整理。所谈内容上起古希腊下至十八世纪，在1918年作为“北京大学丛书之三”由上海商务印书馆出版，是周作人与兄鲁迅合译《域外小说集》后“求新声于异邦”的重要成果，也是中国第一部较为系统的欧洲文学史。周作人五四时期提倡“人的文学”、思想革命等均可从此找到源头，对新文化运动厥功甚伟。

要了解西方文化，必先从它的文学史开始。本书通过对希腊、罗马和文艺复兴时期西方各国的文学史的述说，向读者展现了一个观察西方文化的视角，使读者透过作者自己的见解和他那个年代的独特视角，对西方文化有一个感性的认识。

《乐府文学史》原为罗根泽编著的《中国文学史类编》第二编，20世纪30年代首次出版时以现行书名单本刊行。《乐府文学史》是中国文学史上第一次详尽梳理、系统研究“乐府”的专著。在书中，作者对何谓“乐府”做了明确的界定和分类，并按时代顺序，根据各阶段的特色，选择适当的阐述方式，分别对两汉、魏晋、南北朝和隋唐时期，或是创造或是模仿的乐府诗歌进行了综合性的分析与评述，详细论述了乐府文学自发生至衰落的演变迹略。

詹石窗的《道教文学史》是第一部出现的道教文学通史。这部论著以通史的笔调论述了从汉代至北宋的各个时期道教文学的发展脉络，对于汉魏时期道教的炼丹诗、咒语诗、游仙诗、步虚词、玄歌、仙传、志怪和隋唐五代时期的道人诗、神仙传记以及北宋的道人诗词、名山志、宫观碑志等道教文学体裁和作家作品从思想内容和艺术形式上均有论述。

《欧洲文学史》内容简介：周作人，浙江绍兴人，文学家、翻译家、文学评论家。21岁东渡日本求学。1917年4月，经鲁迅推荐，周作人进入北京大学国史馆工作。9月被聘为北京大学文科教授，兼国史编纂处纂辑员，开始撰写《近代文学史》与《希腊文学史》讲义，合而为《欧洲文学史》。全书约十万言，分希腊、罗马、中古与文艺复兴及十七十八世纪三卷，为“我国第一部欧洲文学史讲义”，被视为“代表着当时学术研究的最高水平”，“堪称文学史建构之典范”，“颇有见解的学术专著”。