重生穿越，门阀森严； 家族无依，倚靠叔父； 奈何叔父为谋功名，想将她送为姬妾； 叔母欺她，嫡姐辱她，她这旁系之女该如何乱世求生； 听闻京中有一公子，神仙之姿，有名士之风流； 若得他名声护佑，等几年后寻一平常人家嫁人，此生安矣。 可是，这公子，明明说的是个仁善宽厚之辈，怎得是个摸不到的老虎？ 一步一步，逼得世间之人无人敢向自己求娶，好生混账！ 片段一： 男子扳过她的肩膀，将她重重一提，猝不及防之下，扑入一个温暖怀抱，他微微侧头，温热的气息喷入她的耳后，“聂氏沉璧，我顾氏子弟是你想用则用，想离则离？还是我平日里待你过于宽厚，你便觉得我是个好说话的？” 他的声线，温柔，也冷。 女子红唇微颤，僵着身子一动也不敢动，“沉璧动机不纯，实非我之所愿，请国公宽恕。” 片段二： 女子叹气道，“我救了你，你自当要报恩。” 病弱的美男愕然：“不知姑娘要在下做什么？” “你就写张欠条给我吧。” “不知姑娘要多少？” “一个字是写，十个字也是写，既然都是欠账，你就多写点，马马虎虎写个十万两吧。” “…”

重生穿越，门阀森严； 家族无依，倚靠叔父； 奈何叔父为谋功名，想将她送为姬妾； 叔母欺她，嫡姐辱她，她这旁系之女该如何乱世求生； 听闻京中有一公子，神仙之姿，有名士之风流； 若得他名声护佑，等几年后寻一平常人家嫁人，此生安矣。 可是，这公子，明明说的是个仁善宽厚之辈，怎得是个摸不到的老虎？ 一步一步，逼得世间之人无人敢向自己求娶，好生混账！ 片段一： 男子扳过她的肩膀，将她重重一提，猝不及防之下，扑入一个温暖怀抱，他微微侧头，温热的气息喷入她的耳后，“聂氏沉璧，我顾氏子弟是你想用则用，想离则离？还是我平日里待你过于宽厚，你便觉得我是个好说话的？” 他的声线，温柔，也冷。 女子红唇微颤，僵着身子一动也不敢动，“沉璧动机不纯，实非我之所愿，请国公宽恕。” 片段二： 女子叹气道，“我救了你，你自当要报恩。” 病弱的美男愕然：“不知姑娘要在下做什么？” “你就写张欠条给我吧。” “不知姑娘要多少？” “一个字是写，十个字也是写，既然都是欠账，你就多写点，马马虎虎写个十万两吧。” “…”

林希遇见秦澈时，那句很高兴认识你温暖了林希整个青春。

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中国茶的传统在哪里？传统一定是加分的吗？ 正宗的西湖龙井究竟是什么滋味？武夷岩茶为何宣传蛇？ 人有“人设”茶有“茶设”，花果香的“茶设”容易吗？ 铁观音也有浓香、沉香、清香？喝岩茶，到底喝的是什么？ 做茶的认为文化虚，研究文化的不懂茶？ …… …… 全书以“岁时四季”为经，以“茶山访茶”为纬，从雨水后的川茶蒙顶黄芽、春分的洞庭碧螺春和西湖龙井，一直讲到寒露后的桂花乌龙和安溪铁观音，以至立冬后的冻顶乌龙，访茶、制茶、品茶、评茶，作者一个个山场跑下来，足迹遍布大江南北各主要茶区。除了具备一线行走的“实践性”，本书同时厘清了不少习以为常的错误观念如“明前茶一定好吗”“普洱越陈越香吗”，具有鲜明的“知识性”；作者常年浸润茶圈，解析茶生产消费的同时，对行业乱象也不乏自己的观点，有趣有料，爱深责切；文中也穿插了不少历史掌故和轶闻趣事，言必有据，谨严周到，读者能真...(展开全部)

简介： 《茶山云深处》—— 一部以茶为媒，以山为证的现代言情史诗 在都市钢筋森林中迷失方向的摄影师林溪，从未想过，一杯粗粝却直击灵魂的古树生普，会将她的人生轨迹彻底拽离喧嚣，引向云南勐海云雾缭绕的古茶山深处。彼时的她，带着事业低谷的疲惫和对茶文化的浅薄认知，为《茶语》杂志拍摄茶山专题，却因一场突如其来的暴雨迷途，狼狈闯入了一个与世隔绝般的古朴小院。院子的主人，是沉默如山、眼神却如磐石般坚定的年轻茶农陈岩。他用一杯自家珍藏、刚开春采摘制作的生普，驱散了林溪的寒意，那霸道凛冽的山野气韵、迅猛持久的回甘生津，瞬间击溃了她都市化的味蕾，更在她心湖投下巨石。 不仅是一部动人的爱情故事，更是一曲献给普洱茶、献给坚守匠心、献给绿水青山的颂歌。它讲述了一片树叶如何连接两个世界，一份热爱如何抵御岁月风霜，一份守护如何在时间中沉淀出最醇厚的生命滋味。

中国茶的传统在哪里？传统一定是加分的吗？ 正宗的西湖龙井究竟是什么滋味？武夷岩茶为何宣传蛇？ 人有“人设”茶有“茶设”，花果香的“茶设”容易吗？ 铁观音也有浓香、沉香、清香？喝岩茶，到底喝的是什么？ 做茶的认为文化虚，研究文化的不懂茶？ …… …… 全书以“岁时四季”为经，以“茶山访茶”为纬，从雨水后的川茶蒙顶黄芽、春分的洞庭碧螺春和西湖龙井，一直讲到寒露后的桂花乌龙和安溪铁观音，以至立冬后的冻顶乌龙，访茶、制茶、品茶、评茶，作者一个个山场跑下来，足迹遍布大江南北各主要茶区。除了具备一线行走的“实践性”，本书同时厘清了不少习以为常的错误观念如“明前茶一定好吗”“普洱越陈越香吗”，具有鲜明的“知识性”；作者常年浸润茶圈，解析茶生产消费的同时，对行业乱象也不乏自己的观点，有趣有料，爱深责切；文中也穿插了不少历史掌故和轶闻趣事，言必有据，谨严周到，读者能真...(展开全部)

《传播的偏向》是伊尼斯传播研究三部曲的核心著作。十分详尽地阐释传播的“偏向论”和“帝国论”； 建构、拓展并阐释“两论”，对传播的偏向、时间的 诉求、空问的问题进行分析，给西方文明敲响警钟。“与死亡赛跑三部曲”成型于他生前病人膏肓的几年，所以他把尤其丰富的思想浓缩在尤其短小的篇幅、尤其紧凑的句子之中。《传播的偏向》集结了一些略文经修订的旧文。集结的目的是便于读者翻检，同时也便于以更加详尽的形式支持他在《帝国与传播》中提出的主题。

你向左我向右，你向暖阳我向雨天。你赏星星，我看月亮。西边有晚霞，东边起朝阳。背后是你，终点亦是你。

《传播的偏向》集结了一些略文经修订的旧文。集结的目的是便于读者翻检，同时也便于以更加详尽的形式支持我在《帝国与传播》中提出的主题。《传播的偏向》试图回答一篇心理学文章提出的一个问题，在《传播的偏向》中，伊尼斯用大量的篇幅描写了学习过程中的口头法和书面法的对立。在《挑剔的批评》一章中，他解释说：“我偏向于口头传统，尤其是希腊文明中反映出来的口头传统。我认为有必要重新把握其神韵。”