《健康传播与社会:百年中国疫病防治话语的变迁》以近代以来中国历史上发生的若干次重大的疫病流行事件为样本，通过与近代中国社会和历史的发展轨迹相结合、以话语分析方法为手段，对清末民初1894年的粤港鼠疫、1910年的东北鼠疫；民国时期20世纪20年代的上海霍乱、30年代的新生活运动；以及新中国成立之后50年代初的反对美帝国主义细菌战、爱国卫生运动、1988年的上海甲肝以及2003年的“非典”事件等，进行了不同于以往公共卫生视角的全新解读。

《健康传播与社会:百年中国疫病防治话语的变迁》以近代以来中国历史上发生的若干次重大的疫病流行事件为样本，通过与近代中国社会和历史的发展轨迹相结合、以话语分析方法为手段，对清末民初1894年的粤港鼠疫、1910年的东北鼠疫；民国时期20世纪20年代的上海霍乱、30年代的新生活运动；以及新中国成立之后50年代初的反对美帝国主义细菌战、爱国卫生运动、1988年的上海甲肝以及2003年的“非典”事件等，进行了不同于以往公共卫生视角的全新解读。

《传播与社会影响》是加布里埃尔·塔尔德（1843-1904）的选集。塔尔德与孔德、迪尔凯姆齐名是19世纪法国社会学的创始人之一。 本书译自英文版，编选者是当代著名社会学家特里·N·克拉克教授，他执教于芝加哥大学，现任国际社会学会主席。克拉克精心撰写的长篇绪论分10个方面论述塔尔德的成就，系统而详尽地论述了塔尔德的理论框架、核心思想、杰出成就、与迪尔凯姆论战的是是非非，相当于一部塔尔德评传。 其余9章17节涵盖了塔尔德思想的各个方面，社会学、社会心理学、刑法学、犯罪心理学、统计学、传播学界的研究者都可以从中“各取所需”。塔尔德对公众与群众、公众舆论与大众传播的论述至今犹如洪钟巨响，具有振聋发聩的震撼力量。

塔尔德(Gabriel Tarde，1843-1904）是西方社会知名的心理学家、统计学家和犯罪学家，他从哲学的角度分析刑法在西方刑法学界独树一帜。 塔尔德1843年3月12日出生于法国多尔多涅（Dordorgne）省的萨尔拉（Sarlat），就学于一天主教学校，在那里学习的哲学和古典文学为其后来的研究方向奠定了基础，后来，塔尔德到巴黎学习法律，1869年他在家乡开始了其地方法官的生涯，直到1894年回到巴黎被任命为司法部统计局局长，1900年塔尔德担任了法兰西学院教授，成为了一名政治学教授，1904年塔尔德法官逝世于巴黎。 作为一名心理学家和哲学家，塔尔德在当法官期内对其审理的刑事案件中所反映的社会问题很感兴趣，1880年他在《哲学杂志》上写出了一系列批判龙勃罗梭（Lombroso）理论的文章，令人信服地批判了龙勃罗梭的天生犯罪论。 塔尔德在其第一...(展开全部)

简介： 三个主要因素构成了个体和人群健康问题的现状：人们普遍认为医学及其尖端研究几乎是公共卫生领域取得进步的唯一手段和动力；目前尚无法保证所有人都有机会获得各种形式的医疗；人们在健康方面的社会差异依然存在。这种状况使得医疗发展及其经费问题成为了争论的核心。但是健康问题是否可以简化为医疗体系的建设呢？作者根据对众多数据资料的研究，旨在探索死亡率、疾病率和健康行为问题上社会差异存在的原因。这些差异还远远得不到解释，因为任何一种单一的思考都过于局限。 导 言 公共卫生事业预算中最大部分是医疗费用，然而只有微不足道的一部分花在了预防医疗上。生物医学的投资状况必定假设了如下的推理：个体的病情越重，他们比健康人群的死亡几率就越高；如果说高发病率导致了医疗系统的频繁使用，那么健康状况的改善就是其必然结果，因为人类的诊断和治疗手段都越来越高明。根据这个观点，医...(展开全部)

简介： 三个主要因素构成了个体和人群健康问题的现状：人们普遍认为医学及其尖端研究几乎是公共卫生领域取得进步的唯一手段和动力；目前尚无法保证所有人都有机会获得各种形式的医疗；人们在健康方面的社会差异依然存在。这种状况使得医疗发展及其经费问题成为了争论的核心。但是健康问题是否可以简化为医疗体系的建设呢？作者根据对众多数据资料的研究，旨在探索死亡率、疾病率和健康行为问题上社会差异存在的原因。这些差异还远远得不到解释，因为任何一种单一的思考都过于局限。 导 言 公共卫生事业预算中最大部分是医疗费用，然而只有微不足道的一部分花在了预防医疗上。生物医学的投资状况必定假设了如下的推理：个体的病情越重，他们比健康人群的死亡几率就越高；如果说高发病率导致了医疗系统的频繁使用，那么健康状况的改善就是其必然结果，因为人类的诊断和治疗手段都越来越高明。根据这个观点，医...(展开全部)

《健康传播学:身与心的交融》共分为三个部分：第一部分介绍了健康传播的发展演进，健康传播的基本理论、研究范式和研究领域的划分：第二部分涉及健康传播的多重视阈，分别从人际传播、公共传播、大众传播等几个不同层面探讨健康传播在研究与实践领域的一些重要议题，并在此基础上，对突发公共卫生事件的健康传播以及健康传播的伦理规范等议题展开专章论述：第三部分着力于健康领域的传播实践，从健康社会营销，新媒体传播等角度对健康传播领域加以观照，同时对农村社区健康传播、农民工健康传播、艾滋病防控等当下中国社会若干个突出的健康传播问题进行了重点分析。 《健康传播学:身与心的交融》秉承理论结合实践的写作宗旨，通过系统的理论梳理、多层次多角度的领域观照、深入浅出的推演类比、新颖生动的案例分析，较全面地勾勒出健康传播的基本理论框架和实践图景。

《健康传播学:身与心的交融》共分为三个部分：第一部分介绍了健康传播的发展演进，健康传播的基本理论、研究范式和研究领域的划分：第二部分涉及健康传播的多重视阈，分别从人际传播、公共传播、大众传播等几个不同层面探讨健康传播在研究与实践领域的一些重要议题，并在此基础上，对突发公共卫生事件的健康传播以及健康传播的伦理规范等议题展开专章论述：第三部分着力于健康领域的传播实践，从健康社会营销，新媒体传播等角度对健康传播领域加以观照，同时对农村社区健康传播、农民工健康传播、艾滋病防控等当下中国社会若干个突出的健康传播问题进行了重点分析。 《健康传播学:身与心的交融》秉承理论结合实践的写作宗旨，通过系统的理论梳理、多层次多角度的领域观照、深入浅出的推演类比、新颖生动的案例分析，较全面地勾勒出健康传播的基本理论框架和实践图景。

在《社会传播的结构与功能》中，拉斯韦尔对社会传播的过程、结构及其功能，做了一个较为全面的论述，并清晰地阐释了5W传播模式以及大众传播三功能说。 1948年，拉斯韦尔发表了《社会传播的结构与功能》一文。论文一问世便受到了广泛的赞誉，成为早期传播学研究的经典成果之一。至今，学界仍给予它极高的评价，认为它是一部纲领性的力作，一部传播学的独立宣言。甚至认为，所有的传播学研究都仿佛是对拉斯维尔这一论文的注释，因为它涉及了传播学中的许多基本内容。总体看来，这篇论文的意义主要体现在两大方面：一是从内部结构上，分析了传播过程中的诸要素；二是从外部功能上，概括了传播活动的社会作用。 在这篇文章中，拉斯韦尔明确提出了传播过程及其五个基本构成要素，即：谁（who）？说什么（what）？对谁（whom）说？通过什么渠道（whatchannel）？取得什么效果（whatef鄄...(展开全部)