●继《论数码物的存在》《论中国的技术问题》之后，许煜技术哲学反思系列第三本著作；在令人不安的人类世困境中，审慎而充满希冀地重启技术之思。 ●以递归和偶然两个概念，勾勒自康德以来有机性概念的历史脉络，涵盖自然哲学、有机主义、控制论、系统论、器官学和生态学；对海德格尔的技术预言进行批判性分析，提出超越当前技术范式，走向多元宇宙技术的方法和途径； 生活在深受技术影响的21世纪，“如何理解技术”是每一个现代人无法逃避的问题。本书从递归和偶然这两个概念出发，运用系统论和有机论的思想资源，重启了中西思想资源中对技术的思考与反思，深入地讨论了欧洲现代和当代哲学，同时也以李约瑟为中介，来讨论中国思想的相关性。为我们面对人工智能时代，如何提供具有中国原创性的思考答案，提供了有益的参考。 本书采用递归和偶然作为两个基本概念来研究自然与技术，机器与生物，系统与自由之间的关...(展开全部)

《偶然反讽与团结》是美国著名实用主义哲学家罗蒂的代表作之一，从传统哲学企图结合公共领域与私人领域的问题性出发，指出西方传统上一直想要利用超历史的普遍人性的观念，将公共的正义和私人的完美统合起来。

简介：上学时周末更，已改书名

由中国现当代文学到明清之际的思想文化，在我，一以贯之的，是对“人”的兴趣，对士大夫——知识者的兴趣，对心态、精神现象的兴趣。明清之际吸引了我的，始终是人，是人物的生动性，和由他们共同构成的“历史生活图景”的繁富色彩。即使面对“事件”，吸引了我的也更是人。能感动，被光明俊伟的人格所吸引，是美好的事。 打动了我的，始终更是那些贴近士大夫的人生境遇的思想，更直接地反映着他们在这一历史瞬间的感受与命运，他们以之回应冲击、震撼的思想。还应当承认，某些言论材料的被我选中，也因了富于感染力的表达。士大夫的“精神气质”也系于他们言说的态度与方式，这一点往往被忽略。言说被抽离了具体情境中的具体生命，不再是曾经鲜活的个人的言说。无论明清之际士人的经世、任事，还是清理他们有关井田的谈论，我都曾感动于明代、明清之际士人立身处世的严正……在一个堤防随处溃决，似乎一切都飘移不定...(展开全部)

本书由探讨义和团的戏剧性格开始的，分析特定社会历史中戏剧的意识形态意义。书中囊括了第一章从义和团〝戏缘〞开始分析中国传统社会的〝戏曲意识形态〞，戏曲如何组织乡村的公共生活，作为民间意识形态提供给乡民集体认同的观念、价值与思维模式及分析中国现代史学与历史剧创作和理论与政治权力之间的复杂关系等5个章节。在每个章节中作者坚持同一种研究视角与方法、同一种价值趋向与知识策略，着重分析不同时代中西戏剧艺术中知识与概略的建构与解构的过程与方式。 在本书的各章中，笔者始终坚持同一种研究视角与方法、同一种价值趋向与知识策略，着重分析不同时代中西戏剧艺术中知识与权力的建构与解构的过程与方式，其中意识形态是一个关键性概念。

《批评与想象》是作者将上世纪八十年代的一些批评文字结集出版。他在对曹禺、王安忆、赵长天、李晓、程乃珊、莫言、叶兆言等作家的评论中，第一次提出了“新文学整体观”这一概念，在二十世纪八十年代关于文学史分期的讨论中有着巨大的影响，也影响了此后研究的进程。

沐颜是一名普通的程序员一次意外，让她穿越到各个地方，去体会小说中的另一个视角，最后沐颜回到了现实世界…

由中国现当代文学到明清之际的思想文化，作者一以贯之的是对“人”的兴趣，对士大夫——知识者的兴趣，对心态、精神现象的兴趣。明清之际人物的生动性，和由他们共同构成的“历史生活图景”的繁富色彩。那些贴近士大夫的人生境遇的思想，更直接地反映着他们在这一历史瞬间的感受与命运，他们以之回应冲击、震撼的思想。无论明清之际士人的经世、任事，还是立身处世的严正，都体现了“晚明”、“明清之际”的感受的个人性。本书由生活场景展开，娓娓道来，为我们揭示了明清之际丰富多变的历史世界。

王文澜认为摄影记者最重要的使命就是记录国家的变革。三十年波澜涌起，三十年大浪淘沙，三十年峰回路转，在历史的时空中，王文澜已经从中国各个阶层的日常生活中积累了无尽的影像宝藏。他平淡的影像中充满人性与人间烟火，一种精神力量和人文的魅力贯穿其中。罗伯特·普雷基这样评价王文澜：“他有点像魔术师，又像一个诗人。他的照片中有一种不平凡的清白、厚度和复杂，这是他对自己的同胞和他自己有着深刻的理解的结果。”

简介：是偶然也是必然总有人手捧鲜花为你而来