傅山(二八○七——二八八四)，明末清初書家。初字青竹，後字青主，又字僑山，别署公之它、石道人、號嗇廬、僑僑山、直(山、朱衣道人、老□禪等。山西陽曲人，一作太原人。清康熙時詔舉鴻博，稱疾固辭，以老病上聞，特加内閣中書。傅山是明清之際有骨氣的飽翠大儒，明亡後誓不仕清，著朱衣道服，傲視天下。其翠術與顧炎武、黄宗羲等齊名，醫術、藝術等亦至極高境界，人稱“大江以北，無出其右”。其書法諸體皆能，草書如生龍活虎，直《書如老僧坐禪，直人化境。其提出的“寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”的書法觀無論是於當時書風，還是書法史都有重要意義。有《霜紅龛集》、《太原段阽》等傅世。 《丹楓閣記》册頁，絹本，縱二十五點四釐米，横二十二點三釐米，此作融合王義之、顏直卿，又自成風格，加之書時心手合一，遂成精品，有人將之與王義之《蘭亭序》、顏直卿《祭侄稿》併稱，是...(展开全部)

《中国艺术史话》把传统的艺术教育和未来的展望，有机和谐地结合在一起，引导当代中国人顺应悠久古老的中华文明融入世界发展的现代潮流。

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《中国书法名作100讲》主要内容：中国书法有那么长的历史，遥远而幽深；有那么多的书法家，摈古竞今，卓烁异彩；还有那么多的书法作品，汗牛马而充栋宇，诸体兼备，四时异景。书法史、书法家、书法作品，以时间为序，由远而近，如长江大河，浑浩流转，成为后人寻绎、效法、欣赏的不尽源泉。 书法家是靠书法作品存活于世的。那些因时日久远已经没能留下作品的书法家，现在提起来，已经是模糊一团毫无感性可言了。那些留存了作品的书法家，却在后人的累代阅读欣赏中越发直观、感性，作品使人清晰，如同复活于今日。像李白有《上阳台帖》、杜牧有《张好好诗》，虽然仅有一件存世，也因此让后人鲜明地储存在记忆中。由此可见，书法作品是不可或缺的，作品反映了一个人的审美走向，见证了审美观的发展和转变。在一个留有各个时期作品的书法家面前，像颜真卿、米芾、赵孟（兆页），我们看到的就更为立体，有仪态，有血肉...(展开全部)

上海市书法家协会抖音号自成立以来，两年时间粉丝数突破10万人，其中视频内容以书法名家访谈为主，大多视频都有较高阅读量及点赞数。本书根据上海市书法家协会对书法家采访内容的文字稿整理而成，内容包含近五十位当代书法名家访谈内容，按本体、源流、审美、气格、古今、临创、技法、碑帖、篆刻、修养、教育、追忆分为十二类，每类集不同书家之论述，每类有约20段采访内容，每段约300——500字。本书集诸多书家之观点，具有可读性。

我们正处在改革开放攻坚和经济发展的转型时期，面对世界各国形形色色的文化现象，面对各种眼花缭乱的现代传媒，我们要坚持文化自信，古为今用、洋为中用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，传承和升华中华很好传统文化，发展中国特色社会主义文化，增强国家文化软实力。浩浩历史长河，熊熊文明薪火，中华文化源远流长，滚滚黄河、滔滔长江，是*直接源头，这两大文化浪涛经过千百年冲刷洗礼和不断交流、融合以及沉淀，*终形成了求同存异、兼收并蓄的辉煌灿烂的中华文明，也是世界上**绵延不绝而从没中断的古老文化，并始终充满了生机与活力。中华文化曾是东方文化摇篮，也是推动世界文明不断前行的动力之一。早在500年前，中华文化的四大发明催生了欧洲文艺复兴运动和地理大发现。中国四大发明先后传西方，对于促进西方工业社会发展和形成，曾起到了重要作用。

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明末清初，在中国社会剧烈动荡的苦难年代，在孕育着中华古老文明的黄土地上，涌现出了一位令世人瞩目的文化奇人。他就是在姜太公之后再一次高喊“天下者非一人之天下，天下之天下也”，同时喊出了资本主义萌芽初期的最强音“市井贱夫最有理”的傅山。 然而，由于傅山的思想与当时的主流不相合拍，因而其著作无法刊行问世，乾隆初年太原人张耀先跑到思想较为解放的江苏泰州刊刻傅山的著作，却终因形势所迫不得不将刻板焚毁。直至鸦片战争与封建统治衰落以后，傅山的著作才有少量出版，但也不过三十万字左右而已，只是傅山著作的一小部分。 其实，傅山在明末清初不但是一个非常激进的平民思想家，而且在文字学、音韵学、金石学、训诂学、经学、史学、子学、文学、美学、戏剧、医学、书法、绘画、佛教、道教等诸多领域都有自己独特的见解与贡献。 为了发掘这一长期被湮没的重要文化遗产，山西人民出版社联手国内外几十...(展开全部)

《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》并不孤立地探讨傅山的书法，而是将之置于整个时代的文化架构中，借由学术思想、物质文化、印刷文化之发展史的角度，由经历了明清易代之痛的遗民惰结的角度，来观察、诠释傅山的生活，和他的学术观念与艺术创作。作者不仅对中国书法史的这个转折，也对17世纪的中国文化世界，提供了全新的观照。凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的读者，此书亦为必读的作品。此书英文、中文繁体宇版甫出，即引起海内外学术界的热切关注，被评为“迄今为止研究单个艺术家的最优秀的著作之一”。

本书收录全，作品精，版本佳，图版高清，并结合小楷特点，设计适中开本，采用裸背装订工艺，易于读者展开临摹。全书装帧古朴，用纸考究，与小楷沉静古雅的特点相得益彰。一书在手，既可观览这些纸精墨妙、摹拓精良的传世碑帖，又能读诵书中一篇篇诸如《金刚经》《心经》《南华经》《归去来兮辞》等经典美文。可以说，《小楷名品》以良好的学术含量，复制级的高清图版，成为一套可以相伴终生的经典法帖。学书人深味涵泳，承继法统，就可在此基础上，迈出可贵的一步。