傅山是明末清初的著名学者，他在文学、史学、哲学、书法绘画及医学诸方面，都有深刻的见解和重要的建树。《傅山评传》作者运用历史唯物主义的观点，对传主的生平、思想和学术及其在中国学术思想史上的地位和影响，首次进行了系统、全面和客观的分析评价，《傅山评传》反映了当前傅山研究的新水平。

《中国思想家评传丛书:傅山评传》中傅山是明末清初的著名学者，他在文学、史学、哲学、书法、绘画及医学诸方面，都有深刻的见解和重要的建树。《中国思想家评传丛书:傅山评传》作者运用历史唯物主义的观点，对传主的生平、思想和学术及其在中国学术思想史上的地位和影响，首次进行了系统、全面和客观的分析评价。

明末清初，在中国社会剧烈动荡的苦难年代，在孕育着中华古老文明的黄土地上，涌现出了一位令世人瞩目的文化奇人。他就是在姜太公之后再一次高喊“天下者非一人之天下，天下之天下也”，同时喊出了资本主义萌芽初期的最强音“市井贱夫最有理”的傅山。 然而，由于傅山的思想与当时的主流不相合拍，因而其著作无法刊行问世，乾隆初年太原人张耀先跑到思想较为解放的江苏泰州刊刻傅山的著作，却终因形势所迫不得不将刻板焚毁。直至鸦片战争与封建统治衰落以后，傅山的著作才有少量出版，但也不过三十万字左右而已，只是傅山著作的一小部分。 其实，傅山在明末清初不但是一个非常激进的平民思想家，而且在文字学、音韵学、金石学、训诂学、经学、史学、子学、文学、美学、戏剧、医学、书法、绘画、佛教、道教等诸多领域都有自己独特的见解与贡献。 为了发掘这一长期被湮没的重要文化遗产，山西人民出版社联手国内外几十...(展开全部)

《傅山的世界:十七世纪中国书法的嬗变》并不孤立地探讨傅山的书法，而是将之置于整个时代的文化架构中，借由学术思想、物质文化、印刷文化之发展史的角度，由经历了明清易代之痛的遗民惰结的角度，来观察、诠释傅山的生活，和他的学术观念与艺术创作。作者不仅对中国书法史的这个转折，也对17世纪的中国文化世界，提供了全新的观照。凡有兴趣于明清易代之际中国社会之各侧面的读者，此书亦为必读的作品。此书英文、中文繁体宇版甫出，即引起海内外学术界的热切关注，被评为“迄今为止研究单个艺术家的最优秀的著作之一”。

傅山（1607-1684或1685），是明末清初著名的書法家。處於十七世紀改朝換代之際，文人一方面要面對明朝滅亡後的感傷與懷念，另一方面則要面對新朝代的舉措，對政策的解讀與社會變遷的適應，往往因此而心力交瘁。傅山便在這種情況下，不斷地變換著身分，他是文人、學者、書家、畫家、道士、前朝遺老、藥舖老闆等等﹔諸多角色交雜著他精采而無奈的一生。十七世紀這一百年，大致從明朝的萬曆中葉到清朝的康熙中葉，是政治、社會、道德與審美趣味產生劇變的時代。所以本書並非單純以傅山為中心，探討他的書法，而是以傅山為透視點，去探討整個十七世紀的文化史。 《傅山的世界──十七世紀中國書法的嬗變》全書共分四章。 第一章是從文化的氛圍去探討晚明書法的「尚奇之風」。「尚奇」是晚明審美逸趣的核心概念之一，不論思想、文學、工藝、書畫等，都以奇為風尚。這種觀念迫使晚明的書法家不得不求「奇」以...(展开全部)

傅山(二八○七——二八八四)，明末清初書家。初字青竹，後字青主，又字僑山，别署公之它、石道人、號嗇廬、僑僑山、直(山、朱衣道人、老□禪等。山西陽曲人，一作太原人。清康熙時詔舉鴻博，稱疾固辭，以老病上聞，特加内閣中書。傅山是明清之際有骨氣的飽翠大儒，明亡後誓不仕清，著朱衣道服，傲視天下。其翠術與顧炎武、黄宗羲等齊名，醫術、藝術等亦至極高境界，人稱“大江以北，無出其右”。其書法諸體皆能，草書如生龍活虎，直《書如老僧坐禪，直人化境。其提出的“寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”的書法觀無論是於當時書風，還是書法史都有重要意義。有《霜紅龛集》、《太原段阽》等傅世。 《丹楓閣記》册頁，絹本，縱二十五點四釐米，横二十二點三釐米，此作融合王義之、顏直卿，又自成風格，加之書時心手合一，遂成精品，有人將之與王義之《蘭亭序》、顏直卿《祭侄稿》併稱，是...(展开全部)

傅山(二八○七——二八八四)，明末清初書家。初字青竹，後字青主，又字僑山，别署公之它、石道人、號嗇廬、僑僑山、直(山、朱衣道人、老□禪等。山西陽曲人，一作太原人。清康熙時詔舉鴻博，稱疾固辭，以老病上聞，特加内閣中書。傅山是明清之際有骨氣的飽翠大儒，明亡後誓不仕清，著朱衣道服，傲視天下。其翠術與顧炎武、黄宗羲等齊名，醫術、藝術等亦至極高境界，人稱“大江以北，無出其右”。其書法諸體皆能，草書如生龍活虎，直《書如老僧坐禪，直人化境。其提出的“寧拙毋巧，寧醜毋媚，寧支離毋輕滑，寧直率毋安排”的書法觀無論是於當時書風，還是書法史都有重要意義。有《霜紅龛集》、《太原段阽》等傅世。 《丹楓閣記》册頁，絹本，縱二十五點四釐米，横二十二點三釐米，此作融合王義之、顏直卿，又自成風格，加之書時心手合一，遂成精品，有人將之與王義之《蘭亭序》、顏直卿《祭侄稿》併稱，是...(展开全部)

《孔庆东文集6:金庸评传》内容简介：金庸的读者是以亿来计算的，是全世界古往今来读者最多的作家。活着的时候读者就以亿来计算的作家，只有金庸一个人。金庸以他一个人的功力，就让武侠小说进入了千家万户普通的生活。一个小说家、一个文学家，你成功的标志是什么？是你的人物、你的语言进入日常生活，进入日常语言。

本书全面记叙清代著名政治家、军事家、思想家康熙帝的思想渊源及其在位61年的诸多业绩；着重总结他在哲学、政治、军事、经济、民族、宗教、科学文化等方面的思想、政策和策略。他毕生致力于发展生产，减轻百姓负担，整饬吏治，振兴文教，平定叛乱，统一边疆，抗击外适度入侵，为康乾盛世奠定了坚实的基础。他继承满族、汉族传统文化及其他各民族优秀文化遗产，并在治国安邦，以实政为务的务实思想，不仅推动清代各项事业的全面发展，也丰富了中华民族思想文化宝库。本书在充分肯定传主成就时，亦随时指出局限与不足。