《傅译传记五种》包括罗曼罗兰的“巨人三传”（《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》）、《服尔德传》（服尔德又译“伏尔泰”）、《夏洛外传》（夏洛为卓别林在著名默片《城市之光》中塑造的形象）。这五部传记，为译者傅雷所精心挑选，译文中，渗透了译者的思想感情，他让我们“呼吸英雄的气息”，让我们挑战悲苦的命运，明知人生是苦难是悲剧，也要有声有色地奋斗和扮演。

本书是傅雷所译的五种传记的合集——《贝多芬传》《弥盖朗琪罗传》《托尔斯泰传》《服尔德传》《夏洛外传》。 前三种是罗曼·罗兰著名的“巨人三传”，主人公都是伟大的天才，各自在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造出不朽的杰作，献出了毕生精力。深重的苦难几乎令他们窒息；之所以能够坚持下来，全靠他们对人类的信心和爱。 服尔德，今人译为“伏尔泰”，他的“一生全是热烈轻快的节奏”。他生活过，奋斗过，受过苦，也看到旁人受苦；他认为，虽然人的智慧很有限，但还是“应当有所作为。一切都是不良的，但一切都可改善”。 夏洛，是卓别林电影作品中 的主人公：手杖代表尊严，胡须表示骄傲，一对破靴象征人世间沉重的烦恼。他是卓别林幻想出来的人物，也是卓别林自己的影子，是你，是我，是他，是一切弱者的影子。 这五部传记中，满是人生真实的苦难。傅雷期望通过自己的译笔，借他们克服苦难...(展开全部)

傅雷（1908－1966），我国著名文学艺术翻译家，从三十年代起，即致力于法国文学的翻译介绍工作，一生翻译作品三十余部，主要有罗曼・罗兰长篇巨著《约翰・克利斯朵夫》、传记《贝多芬传》《托尔斯泰传》《弥盖朗琪罗传》，巴尔扎克名著《高老头》《欧也妮・葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《亚尔培・萨伐龙》《夏倍上校》《搅水女人》《都 尔的本堂神甫》《幻灭》《赛查・皮罗多盛衰记》《于絮尔・弥罗埃》，服尔德的《老实人》《天真汉》《查第格》，梅里美的《嘉尔曼》《高龙巴》，丹纳名著《艺术哲学》等。写有《贝多芬的作品及其精神》《评 〈三里湾〉》《评〈春种秋收〉》等论文。新中国成立后，曾先后当选为第一届全国文代会代表、上海市政协委员、中国作家协会上海分会理事及书记处书记。

傅雷（1908－1966），我国著名文学艺术翻译家，从三十年代起，即致力于法国文学的翻译介绍工作，一生翻译作品三十余部，主要有罗曼・罗兰长篇巨著《约翰・克利斯朵夫》、传记《贝多芬传》《托尔斯泰传》《弥盖朗琪罗传》，巴尔扎克名著《高老头》《欧也妮・葛朗台》《贝姨》《邦斯舅舅》《亚尔培・萨伐龙》《夏倍上校》《搅水女人》《都 尔的本堂神甫》《幻灭》《赛查・皮罗多盛衰记》《于絮尔・弥罗埃》，服尔德的《老实人》《天真汉》《查第格》，梅里美的《嘉尔曼》《高龙巴》，丹纳名著《艺术哲学》等。写有《贝多芬的作品及其精神》《评 〈三里湾〉》《评〈春种秋收〉》等论文。新中国成立后，曾先后当选为第一届全国文代会代表、上海市政协委员、中国作家协会上海分会理事及书记处书记。

《傅译传记五种》包括罗曼罗兰的“巨人三传”（《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》）、《服尔德传》（服尔德又译“伏尔泰”）、《夏洛外传》（夏洛为卓别林在著名默片《城市之光》中塑造的形象）。这五部传记，为译者傅雷所精心挑选，译文中，渗透了译者的思想感情，他让我们“呼吸英雄的气息”，让我们挑战悲苦的命运，明知人生是苦难是悲剧，也要有声有色地奋斗和扮演。

本书是傅雷所译的五种传记的合集——《贝多芬传》《弥盖朗琪罗传》《托尔斯泰传》《服尔德传》《夏洛外传》。 前三种是罗曼·罗兰著名的“巨人三传”，主人公都是伟大的天才，各自在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造出不朽的杰作，献出了毕生精力。深重的苦难几乎令他们窒息；之所以能够坚持下来，全靠他们对人类的信心和爱。 服尔德，今人译为“伏尔泰”，他的“一生全是热烈轻快的节奏”。他生活过，奋斗过，受过苦，也看到旁人受苦；他认为，虽然人的智慧很有限，但还是“应当有所作为。一切都是不良的，但一切都可改善”。 夏洛，是卓别林电影作品中 的主人公：手杖代表尊严，胡须表示骄傲，一对破靴象征人世间沉重的烦恼。他是卓别林幻想出来的人物，也是卓别林自己的影子，是你，是我，是他，是一切弱者的影子。 这五部传记中，满是人生真实的苦难。傅雷期望通过自己的译笔，借他们克服苦难...(展开全部)

本书收入了五篇梁启超先生所撰之文，是梁启超先生撰文之精华，并汇于一编，为今人的阅读与欣赏提供方便。

本书收入了五篇梁启超先生所撰之文，是梁启超先生撰文之精华，并汇于一编，为今人的阅读与欣赏提供方便。

《道言五种》是清代陶素耜编撰的一部丹道著述，一名《道言内外五种秘录》，全书包括《周易参同契脉望》、《悟真篇约注》、《金丹大要》、《金丹就正篇•玄肤论》、《承志录》五种。其中，《周易參同契》是世界上现知最早的包含系统的外丹理论的著作，被视为“万古丹经之祖”，与《悟真篇》一起被视为最负盛名的丹经；《金丹大要》是元代最重要的内丹丹经；《金丹就正篇》、《玄肤论》是两宋元明道教内丹理论的集大成者陆西星的作品。本书首《参同》次《悟真》者，以《参同》为“万古丹经王”，而《悟真》发挥《参同》之奥义，二书共为丹书之祖故也；继以《金丹大要》、《就正篇》者，以《参同》辞义奥雅，《悟真》意旨微约，故取《金丹大要》之简明、《就正篇》之直捷，以方便学人入门；终以《承志录》者，取《悟真篇》“内药还同外药，内通外亦须通”之旨，以外丹而参证于内炼，俾学者内外皆明，下手方不入于歧路。本...(展开全部)

《道言五种》是清代陶素耜编撰的一部丹道著述，一名《道言内外五种秘录》，全书包括《周易参同契脉望》、《悟真篇约注》、《金丹大要》、《金丹就正篇•玄肤论》、《承志录》五种。其中，《周易參同契》是世界上现知最早的包含系统的外丹理论的著作，被视为“万古丹经之祖”，与《悟真篇》一起被视为最负盛名的丹经；《金丹大要》是元代最重要的内丹丹经；《金丹就正篇》、《玄肤论》是两宋元明道教内丹理论的集大成者陆西星的作品。本书首《参同》次《悟真》者，以《参同》为“万古丹经王”，而《悟真》发挥《参同》之奥义，二书共为丹书之祖故也；继以《金丹大要》、《就正篇》者，以《参同》辞义奥雅，《悟真》意旨微约，故取《金丹大要》之简明、《就正篇》之直捷，以方便学人入门；终以《承志录》者，取《悟真篇》“内药还同外药，内通外亦须通”之旨，以外丹而参证于内炼，俾学者内外皆明，下手方不入于歧路。本...(展开全部)