杨牧（1940年9月6日－），本名王靖献，台湾花莲县人，台湾著名诗人及散文作家。早期的杨牧，深受浪漫主义诗人的影响，经过留美生活的洗礼，开始对社会进行关注。杨牧三十二岁以前的笔名为叶珊，三十二岁之后，更改笔名为杨牧，可以看作是纯粹的浪漫情怀与兼含人文关怀的分水岭。诗作曾被译入英文、德文、法文、日文、瑞典文、荷兰文。曾任麻塞诸塞大学及华盛顿大学助理教授、国立东华大学文学院院长、中央研究院中国文哲研究所特聘研究员兼所长。现任国立政治大学台湾文学研究所讲座教授、国立东华大学荣誉教授。曾获诗宗奖(1971)、吴三连文艺奖(1990)、国家文艺奖(2000)、纽曼华语文学奖(2013)等重要奖项。

近幾年來，經過XXX事件、蘇聯解體、美國後工業社會矛盾加深、日本經濟失調及非洲浩劫等衝擊，世界秩序正在重構。而在「儒教文化圈」中，日本朝野正全面反思明治以來的「脫亞入歐」政策，試圖回歸亞洲；大陸也為對抗商業狂潮而呼籲發掘儒家倫理資源、重建道德規範；臺灣、新加坡、香港及南韓則向「儒家特色民主」邁進。本書討論這些新趨勢，建議世人重新理解現代精神，也重新定義現代性，俾對儒家傳統的現代命運及其存在意義有更深、更廣的認識，從而開創儒學第三期發展的新領域。

《中國思想傳統的現代詮釋》選收余英時先生的十篇論文，對中國思想傳統提出了整體的觀察。余先生從價值系統探看中國文化的現代意義，並論述意識形態與學術思想之間的關係，同時也討論中國古代死後世界觀的演變、儒家「君子」的理想、漢代循吏與文化傳播的相互影響，以及中國近世宗教倫理與商人精神的連結。 除通論外，余先生也做了斷代的專題研究，提出清代學術思想史所闡釋的重要觀念，更針對方以智、胡適深入探究，藉以說明中國思想傳統的內涵與核心。

《中國思想傳統的現代詮釋》選收余英時先生的十篇論文，對中國思想傳統提出了整體的觀察。余先生從價值系統探看中國文化的現代意義，並論述意識形態與學術思想之間的關係，同時也討論中國古代死後世界觀的演變、儒家「君子」的理想、漢代循吏與文化傳播的相互影響，以及中國近世宗教倫理與商人精神的連結。 除通論外，余先生也做了斷代的專題研究，提出清代學術思想史所闡釋的重要觀念，更針對方以智、胡適深入探究，藉以說明中國思想傳統的內涵與核心。

「底邊階級╱底邊社會」是人類學者喬健教授最早提出的一組重要學術概念。「底邊階級」指的是處於社會底層及邊緣的群體，他們所屬的社會便是「底邊社會」。底邊階級是傳統中國社會的一部分而且是構成整個中國傳統社會階級體系的一種重要基礎。 自1994年起，喬健教授率領一批年輕學者對中國大陸的傳統底邊階級，包括樂戶、剃頭匠、雜技藝人及說唱藝人，作了深入而廣泛的田野研究。2006年他籌辦「底邊階級的傳統與現代：兩岸三地人類學與傳播交流合作工作坊」，邀請兩岸三地有關學者對過往十二年對底邊階級及底邊社會的研究作一總結，本書便是此一總結的具體呈現。內容包括兩岸三地著名學者許倬雲院士、科大衛教授、范可教授等有關的精闢論說。

「底邊階級╱底邊社會」是人類學者喬健教授最早提出的一組重要學術概念。「底邊階級」指的是處於社會底層及邊緣的群體，他們所屬的社會便是「底邊社會」。底邊階級是傳統中國社會的一部分而且是構成整個中國傳統社會階級體系的一種重要基礎。 自1994年起，喬健教授率領一批年輕學者對中國大陸的傳統底邊階級，包括樂戶、剃頭匠、雜技藝人及說唱藝人，作了深入而廣泛的田野研究。2006年他籌辦「底邊階級的傳統與現代：兩岸三地人類學與傳播交流合作工作坊」，邀請兩岸三地有關學者對過往十二年對底邊階級及底邊社會的研究作一總結，本書便是此一總結的具體呈現。內容包括兩岸三地著名學者許倬雲院士、科大衛教授、范可教授等有關的精闢論說。

金耀基，1935年生，浙江天台县人。台湾大学法学士，政治大学政治学硕士，美国兹堡大学哲学博士。曾任香港中文大学新亚书院院长等职，现任香港中文大学社会学讲座教授兼副校长。主要著作有：《从传统到现代》、《中国现代化与知识分子》、《行政生态学》(编译)、《大学之理念》、《香港的社会生活与发展》(编著・英文)等书。此外，有多篇论文在国际学术专刊及中英文专书中发表。散文集有：《剑桥语丝》、《海德堡语丝》。

“本書所輯近幾年來已發表的文字都是討論史學與傳統的問題的。全書的基本取徑則是從史學的觀點來分析中國文化傳統中的某些主要方面。因此定名為「史學與傳統」。為了進一步說明本書的旨趣，我願意借此機會交代一下我自己對於「傳統」這一概念的理解，特別是這一概念在中國文化史上的應用問題。” 從史學看傳統——「史學與傳統」序言 ．中國史學的現階段：反省與展望 ．道統與政統之間 ．中國知識份子的古代傳統 ．五四運動與中國傳統 ．從「反智論」談起 ．從中國傳統看學術自由的問題 ．試論中國文化的重建問題 ．說鴻門宴的坐次 ．方以智晚節考新證 ．曹雪芹的反傳統思想 ．顧頡剛、洪業與中國現代史學 ．顧頡剛的史學與思想補論 ．從中國史的觀點看毛澤東的歷史位置

“本書所輯近幾年來已發表的文字都是討論史學與傳統的問題的。全書的基本取徑則是從史學的觀點來分析中國文化傳統中的某些主要方面。因此定名為「史學與傳統」。為了進一步說明本書的旨趣，我願意借此機會交代一下我自己對於「傳統」這一概念的理解，特別是這一概念在中國文化史上的應用問題。” 從史學看傳統——「史學與傳統」序言 ．中國史學的現階段：反省與展望 ．道統與政統之間 ．中國知識份子的古代傳統 ．五四運動與中國傳統 ．從「反智論」談起 ．從中國傳統看學術自由的問題 ．試論中國文化的重建問題 ．說鴻門宴的坐次 ．方以智晚節考新證 ．曹雪芹的反傳統思想 ．顧頡剛、洪業與中國現代史學 ．顧頡剛的史學與思想補論 ．從中國史的觀點看毛澤東的歷史位置

本書從理論的省思與代表性作品的探索，雙管齊下的檢視了「中國文學」作為一個「抒情傳統」的根本特質，與其在理論、詩詞、小說、散文等各方面的表現。關發了對於中國文學的另一種理解的角度與認識的途徑。