「五四」是中國自我認識的時代，而新思潮運動又留下了這個自我認識時代重要的思想遺產：對國民性的探究與批判。這種現代思想意識的興起，本來具有充分展開和深入開掘的可能性，可惜卻被當時急切的救亡運動所打斷，從而留下一個未完成的工程。 本書直接承繼了「五四」當年思想文化界提出的解剖國民性的基本主題，以國民性問題為經，以傳統文化對人的塑造為緯，探討、分析文化與人的複雜關係。在作者筆下，國民性被分解為四個方面進行討論：「主奴根性」、「阿Ｑ心態」、「道德的陰影」、「天朝情結」。這些受到「五四」先驅者強烈批評和痛斥的國民性，均存在傳統文化的基因。本書站在人文主義立場，運用知識考古學的方式，對傳統如何影響、塑造、「設計」國民性格，及其如何留下弊端，作出了深入的分析。

许烺光（1909—1999），出生在中国，毕业于沪江大学，曾留学英国伦敦大学，获博士学位，后回到中国从事实地调查和研究，1947年执教于美国西北大学人类学系，1977年—1978年当选为美国人类学协会主席。许烺光与露丝•本尼迪克特（《菊与刀》的作者）、玛格丽特•米德一样，同属于文化心理学派，独特的经历和东西方文化双重影响下“边缘人”的“身份以及卓越的才识，使他成为最有资格写这样一本书的人”。

本書著者許烺光博士是中央研究院院士，曾任美國人類學會會長，他一生寫作出版發表論文無數，但他自認《中國人與美國人》這本書是他所有思想學說的精華。根據其親身生活學習的體驗，開創了對現代有文字文明社會的研究與比較方法，帶動了多元文化的研究風氣，樹立了他本人在第三世界國家人類學者中的獨特的典範。 《中國人與美國人》一書原著共16章，係以英文撰寫，復經許教授在美國相知相交多年的得意門生徐隆德博士親自執筆翻譯，內容精準翔實，譯筆生動流暢，值得一讀再讀。此書曾在1972年美國總統尼克森初訪大陸前被推薦看覽的一本書。

本書著者許烺光博士是中央研究院院士，曾任美國人類學會會長，他一生寫作出版發表論文無數，但他自認《中國人與美國人》這本書是他所有思想學說的精華。根據其親身生活學習的體驗，開創了對現代有文字文明社會的研究與比較方法，帶動了多元文化的研究風氣，樹立了他本人在第三世界國家人類學者中的獨特的典範。 《中國人與美國人》一書原著共16章，係以英文撰寫，復經許教授在美國相知相交多年的得意門生徐隆德博士親自執筆翻譯，內容精準翔實，譯筆生動流暢，值得一讀再讀。此書曾在1972年美國總統尼克森初訪大陸前被推薦看覽的一本書。

许烺光（1909—1999），出生在中国，毕业于沪江大学，曾留学英国伦敦大学，获博士学位，后回到中国从事实地调查和研究，1947年执教于美国西北大学人类学系，1977年—1978年当选为美国人类学协会主席。许烺光与露丝•本尼迪克特（《菊与刀》的作者）、玛格丽特•米德一样，同属于文化心理学派，独特的经历和东西方文化双重影响下“边缘人”的“身份以及卓越的才识，使他成为最有资格写这样一本书的人”。

中國人史綱（上），ISBN：9789573247524，作者：柏楊

中國人史綱（上），ISBN：9789573247524，作者：柏楊

《中國人史綱》是柏楊在綠島監獄中書寫的一部中國通史，從盤古開天寫到八國聯軍，是柏楊的代表作品之一。 《中國人史綱》有許多空前突破性的特點： 一、以一世紀（一百年）為敘述單元； 二、以公元為計算時間的標準； 三、直呼帝王及歷史人物姓名； 四、重視史實之陳述； 五、加敘東西方世界。 柏楊說他把《中國人史綱》獻給孫觀漢先生，他形容獄中寫書的艱難過程：「叢書是我在火爐般的斗室之中，或蹲在牆角，或坐在地下，膝蓋上放著用紙糊成的紙版，和著汗珠，一字一字的寫成。參考書的貧乏使我自慚，但我別無他法。而且心情惶惑，不敢想像這些艱難寫出的書稿，會遭受到什麼命運。所以不可避免的會錯誤百出，唯有乞求方家指正。”

中國人史綱（下），ISBN：9789573247531，作者：柏楊

本書作者呂叔湘以答客問的方式，為讀者簡介英語語法（grammar），並教大家學習發音、串字、詞序和造句時的一些秘訣。本書特別著眼於漢語語法與英語語法的異同，提醒讀者避免陷入各式各樣的中式英語（Chinglish）陷阱。 呂氏曾留學英國牛津大學，英語造詣十分高。他在本書第一章〈原理和方法〉分享了他自己學英語時的一些心得，是全書精華所在。看了這一章，學英語時可以少走很多冤枉路。