《僧侣:罗曼记》内容简介：这部哥特式小说描绘了一个德高望重的修道院长为了满足自己反常的、病态的欲望，直至利用出从于魔鬼的坠落过程，同时也讲述了一个不愿戴上面纱的少妇女，努力与宗教抗争最终获得幸福的痛苦经历，在一定程度上揭露了中世纪教会的黑暗和罪恶。

《僧侣:罗曼记》内容简介：这部哥特式小说描绘了一个德高望重的修道院长为了满足自己反常的、病态的欲望，直至利用出从于魔鬼的坠落过程，同时也讲述了一个不愿戴上面纱的少妇女，努力与宗教抗争最终获得幸福的痛苦经历，在一定程度上揭露了中世纪教会的黑暗和罪恶。

僧侣过着简单的生活，他读书到深夜，从书中寻求真理。白猫潘哥也过着简单的生活，在黑暗中追逐猎物。当黑夜褪去，黎明到来的时候，他们各自都能找到心中所求吗？ 《白猫和僧侣》取材于爱尔兰古诗 《潘哥·邦》。乔·埃伦·博加特以简洁、优雅的文字重述，西德尼·史密斯以富有启发的经典画面呈现，图文完美融合，共同创造了这个发人深省的故事。

僧侣过着简单的生活，他读书到深夜，从书中寻求真理。白猫潘哥也过着简单的生活，在黑暗中追逐猎物。当黑夜褪去，黎明到来的时候，他们各自都能找到心中所求吗？ 《白猫和僧侣》取材于爱尔兰古诗 《潘哥·邦》。乔·埃伦·博加特以简洁、优雅的文字重述，西德尼·史密斯以富有启发的经典画面呈现，图文完美融合，共同创造了这个发人深省的故事。

◎藏传僧侣与法国哲学家，父子在喜玛拉雅山中关于佛教、哲学、生命意义及宇宙万物的心灵对谈 ◎赖声川经典全译本，首度向大陆读者呈现 ◎法国畅销30万册，台湾好评畅销再版40刷 “对未来的史学家而言，二十世纪最重要的一件事情很可能就是佛教和西方基督教文明的接触。” 生物学博士马修·理查德生于1946年，跟随诺贝尔生物医学奖得主导师从事分子生物学最尖端研究，然而，正在人生充满各种辉煌可能性的时候，他却突然远赴喜玛拉雅山麓，跟随藏传佛教老师，探求古老的东方智慧。20年后，1996年5月，他的父亲，法兰西学院院士、哲学家让-弗朗索瓦?何维勒来到尼泊尔加德满都，一个叫哈提班的宁静地方，与已经成为藏传佛教僧侣的马修·理查德进行了一场为期十天的对谈。所谈涉及社会、文明、生命、宇宙等诸多重大话题，这是一对父子相隔二十年的重逢，更是东方智慧与西方理性之间一次震撼心灵的碰撞...(展开全部)

在人们的印象中，西藏的寺院总是那么神秘而诱人。梯回廊幽的殿堂，深沉幽暗的僧房，金碧辉煌的佛像，无不充满神秘的诱惑。本书带你步入西藏喇嘛生活的深层，去观看他们今天的新生活，去了解他们的身世经历和精神物质世界，去窥视他们心灵深处的向往和复杂的矛盾，并回眸他们在西藏民间所产生的巨大影响，同时引你在神秘的西藏宗教寺院圣地漫游。你如果向往西藏，如果萌动过认识西藏的宗教神秘，本书会让你得到一种满足，同时你又会被新的神秘感所吸引……

◎藏传僧侣与法国哲学家，父子在喜玛拉雅山中关于佛教、哲学、生命意义及宇宙万物的心灵对谈 ◎赖声川经典全译本，首度向大陆读者呈现 ◎法国畅销30万册，台湾好评畅销再版40刷 “对未来的史学家而言，二十世纪最重要的一件事情很可能就是佛教和西方基督教文明的接触。” 生物学博士马修·理查德生于1946年，跟随诺贝尔生物医学奖得主导师从事分子生物学最尖端研究，然而，正在人生充满各种辉煌可能性的时候，他却突然远赴喜玛拉雅山麓，跟随藏传佛教老师，探求古老的东方智慧。20年后，1996年5月，他的父亲，法兰西学院院士、哲学家让-弗朗索瓦?何维勒来到尼泊尔加德满都，一个叫哈提班的宁静地方，与已经成为藏传佛教僧侣的马修·理查德进行了一场为期十天的对谈。所谈涉及社会、文明、生命、宇宙等诸多重大话题，这是一对父子相隔二十年的重逢，更是东方智慧与西方理性之间一次震撼心灵的碰撞...(展开全部)

在人们的印象中，西藏的寺院总是那么神秘而诱人。梯回廊幽的殿堂，深沉幽暗的僧房，金碧辉煌的佛像，无不充满神秘的诱惑。本书带你步入西藏喇嘛生活的深层，去观看他们今天的新生活，去了解他们的身世经历和精神物质世界，去窥视他们心灵深处的向往和复杂的矛盾，并回眸他们在西藏民间所产生的巨大影响，同时引你在神秘的西藏宗教寺院圣地漫游。你如果向往西藏，如果萌动过认识西藏的宗教神秘，本书会让你得到一种满足，同时你又会被新的神秘感所吸引……

从公元839年最后一次日本遣唐使归国，到1403年日本足利幕府与明朝正式恢复官方朝贡贸易，中日两国的官方外交中断了近六个世纪。但在此期间，随着海商和佛教僧侣建立起日益密切的联系，一个充满活力的中日海上贸易网络蓬勃发展。基于对寺院记录、诗歌、书信、传世图像和实物以及考古发现等多类史料的细致研究，本书描绘了当时东亚海域世界生动多彩的景象。本书展示了海商与僧侣这两个群体如何利用彼此的资源并密切合作，共同促进贸易网络与宗教网络的融合，联合构建了中日之间“宗教-商业易”交流网络，以及这一网络如何在朝贡体系的框架之外运作。同时，本书以新颖的手法诠释佛教记录，为佛教与商业之间的关系提供了新的解读。

本书运用官书、方志、家谱等材料，结合当代民族志、人类学的研究方法，讨论明代云南大理人群的身份认同问题，希望提供一个明朝“统治”该地模式的解释框架。由此，严格来说本书应算是一部社会学著作。全书除绪论和结论外，分为四部分，第一部分描述明初（主要是洪武年间）明军进入大理后，明朝在大理周边设置府州县和土司，以管理当地百姓的大致过程。接着分三类人群（后三部分）来描写明朝大理的山乡社会。一是僧侣，明朝通过在大理地区册封僧侣，招僧侣入京赐给头衔，兴建寺院庄园，扶植宗教活动，建立一套符合官方意识形态的仪式宗教秩序，笼络当地信教之人。二是乡士大夫，明朝通过吸收当地读书人入京读书，参加国子监和乡试，来笼络他们。这些人在回到大理山乡后，被任命为当地的学官，负责宣传儒学，并编写符合明朝正统的家谱、族谱，同时将佛寺改造为祠堂、乡贤名宦祠。通过这一套程序，儒学正统观念、正统祀典...(展开全部)