本书是笔者继《海耶克自由理论研究》一书之后，进一步探讨作为现代民主哲学基础的自主义，与中国儒学传统之间复杂的关系，五六年来的研究成果。本书以当代新儒家为例示，探讨其主要代表人物围绕儒学与现代民主此一思想主题建构之政治哲学。笔者尽可能本乎客观平情的态度，深入各家之理论结构，并在此一思想主题定位之下，进行探索与评析。

本書分「現代新儒學的思想特質」和「現代新儒學的邏輯發展」上下兩篇。作 者首先從宏觀上把握作為文化思潮、哲學思潮、學術思潮的新儒學的思想特徵 和運思表現；其次從微觀入手，依據邏輯與歷史相統一的原則將新儒家劃分為 三代，並對其代表人物梁漱溟、張君勵、熊十力、馮友蘭、賀麟、錢穆、牟宗 三、唐君毅、徐復觀等人的思想作了深入具體的評述。

本書分「現代新儒學的思想特質」和「現代新儒學的邏輯發展」上下兩篇。作 者首先從宏觀上把握作為文化思潮、哲學思潮、學術思潮的新儒學的思想特徵 和運思表現；其次從微觀入手，依據邏輯與歷史相統一的原則將新儒家劃分為 三代，並對其代表人物梁漱溟、張君勵、熊十力、馮友蘭、賀麟、錢穆、牟宗 三、唐君毅、徐復觀等人的思想作了深入具體的評述。

《中国现代化进程中台湾文学"现代性"研究:现代性与当代台湾文论》从两岸文学“现代性”的关联这一更深的层次，揭示台湾文论与中华文化整体的渊源关系，并从对台湾文学“现代性”的个性特征以及1949年后某些在大陆中断了的文学思潮脉络在台湾延续等情况的分析中，呈现台湾文论对于中国文学整体的丰富及其所提供的特殊经验和教训。

《现代儒学的回顾与展望》讲述的是儒学在传统中国的影响是无所不在的，但是自19世纪中叶以来，儒家秩序开始解体了，儒学的中心地位开始动摇了。这是20世纪中国儒学出现严重危机的根源所在。本文试图从历史的角度说明儒学在现代的解体过程，并进而展望儒学在现代政治社会秩序的重建方面可能发挥的效用。所讨论的范围以政治、社会思想为限，不涉及形而上学或宇宙论，以求论旨明晰。

《现代儒学的回顾与展望》试图从历史的角度说明儒学在的代的解体过程，并进而展望儒学在现代政治社会秩序的重建方面可能发挥的效用。所讨论的范围以政治、社会思想为限，不涉及形而上学或宇宙论，以求论旨明晰。

《现代儒学的回顾与展望》讲述的是儒学在传统中国的影响是无所不在的，但是自19世纪中叶以来，儒家秩序开始解体了，儒学的中心地位开始动摇了。这是20世纪中国儒学出现严重危机的根源所在。本文试图从历史的角度说明儒学在现代的解体过程，并进而展望儒学在现代政治社会秩序的重建方面可能发挥的效用。所讨论的范围以政治、社会思想为限，不涉及形而上学或宇宙论，以求论旨明晰。

《现代儒学的回顾与展望》试图从历史的角度说明儒学在的代的解体过程，并进而展望儒学在现代政治社会秩序的重建方面可能发挥的效用。所讨论的范围以政治、社会思想为限，不涉及形而上学或宇宙论，以求论旨明晰。

本书深入研究了东方两大文化，即印度佛教与中国儒学在古代中国相互排斥、相互吸收的过程及其结果：一方面是印度佛教的中国化，在学理层面主要表现为儒学化；另一方面是儒学在思维方式、修养方法等方面广泛吸收了印度佛教的思想资源，直接促成了新儒学，即宋明理学的诞生。本书高屋建瓴，从佛法要义与儒学主旨、佛本与人本、佛性与人性、顿悟见性与修心养性、出世与入世、理学与佛学、心学与禅学和佛儒交融与人间佛教等八个方面，深入浅出地阐述了儒佛的异同，既是广大哲学、宗教爱好者不可多得的入门指南，又是专业学者深入研究儒学、佛教及其相互关系的良师益友。