☆北大儒学研究院干春松教授，“制度儒学”的倡导者，精到绘出儒家精神演化的简明路线图

☆北大儒学研究院干春松教授，“制度儒学”的倡导者，精到绘出儒家精神演化的简明路线图

本书由“古典儒家研究”“新儒学与新新儒学”“儒家精神论”“儒家的现代转化”四部分组成。全书以独特而深入的视角论述了儒学、新儒学和新新儒学中的代表人物及其主要思想，阐释了儒家的精神性，讨论了儒家思想的现代转化以及儒学的当代意义。

本书由“古典儒家研究”“新儒学与新新儒学”“儒家精神论”“儒家的现代转化”四部分组成。全书以独特而深入的视角论述了儒学、新儒学和新新儒学中的代表人物及其主要思想，阐释了儒家的精神性，讨论了儒家思想的现代转化以及儒学的当代意义。

《儒学革命:从"新儒学"到"后新儒学"》分为三大部分，“本论”、“广论”、及“对谈与笔札”。“本论”旨在以本立论，由流溯源，给出哲学理论的概括和建构。“广论”则广而论之，随顺本论之调性。“对谈与笔札”则较随兴却是沉淀，可看出思想的蕴蓄过程。

丛书介绍 《书写小史》（全三册）是一套由读库引自意大利的人文读物。围绕书写这个主题，每册各有侧重，通过简单准确的信息、事实和场景，兼具人文性和诗意的故事片段，重新解读书写这一活动的必要、美感和责任。 这三册分别是《书写小史：抄写匠的工具包》《书写小史：印刷机大革命》《书写小史：人人可读写》。 从一万三千多年前使用黄赭石在岩洞留下手印，人类在书写工具、书写载体、书写符号等方面的每一点前行，无不来自历尽艰辛的漫长探索，其间既有印刷术这种激动人心的革命性发明，也有蜗行在历史隧道中的筚路蓝缕。数十家博物馆授权使用的考古发现图片与手稿学专家的优美文字让本套系的每一册小书熠熠生辉，为我们拂去岁月的尘埃，让历史星河中那些有关书写的人与事渐渐清晰。 《书写小史：抄写匠的工具包》简介： 人类历史上，是谁在何时何地写下了第一笔？又是用什么工具写在什么东西上？ 通过留存至...(展开全部)

本书是一本关于巴西的通史。作者对浩如烟海的历史文献，如航海日志、旅行记录、政府报告、庄园主笔记、叛乱檄文等等，进行抽丝剥茧般的提炼，按照历史进程，从大航海时代讲起，勾勒出巴西历史的轮廓，突出了巴西历史最为关键的三个时期（殖民时期、独立时期和共和国时期），并用30余个主题，描绘巴西波澜壮阔色彩斑斓的历史。 本书不是沉重枯燥的线性描述，而是一部通过文献窥见历史现实的生动有趣的读本。好玩的是，作者在书中“夹带”了不少“私货”，字里行间每每可以瞥见女性的身影。

从上古的原始煮饮，到陆羽改造过的煎茶；从早期民间的斗茶，到经过蔡襄等提炼过的点茶；从市井草莽的点茶、果子茶，演化成为明代以降的撮泡法；它们之间究竟存在着怎样的次第关联与相互影响？而这些，恰恰也是本书着力挖掘与探究的重点。本书从“秦取巴蜀茗饮始”，一直写到“健康瀹饮是根本”，以历代细碎、翔实的史料作支撑，以可靠确凿的前贤琐记、林下闲谈等为依据，力图从两千余年的残存历史脉络、余绪之中，相对准确地还原出那段中国的饮茶历史，使之茶脉赓续，气韵贯通。

本书由著名艺术史家贡布里希撰写，一经出版便受到热烈欢迎。作者用成熟睿智的文笔，将人类自古至今几千年的历程浓缩在这本小书里，为读者描绘了一幅幅神态鲜明、脉络清晰的景象： 猛犸象猎人栖身的简陋山洞，在广阔水域上闪闪发光的雅典卫城，黑烟滚滚的迦太基城废墟，充满雄性荷尔蒙和血泪的罗马斗兽场，折戟沉沙的无敌舰队，只剩断壁残垣的圆明园，还有硝烟弥漫的二战战场。随着贡布里希的讲述慢慢推进，当我们意识到历史的存在的时候，它已经近在我们眼前了。

湖面如镜，风景如画，明人李鼎以小史之笔，将西湖的春雪新柳、秋月红叶、湖心雅舫、山岸美食诗意再现世人面前——这便是《西湖小史》。它不仅是湖山之志，也是风雅之镜。 《西湖小史》由明朝苏州士人李鼎所撰，仅一卷，收录于《武林掌故丛编》中的《四时幽赏录·西湖小史》篇章中。书中共设八章节：一时、二地、三墅、四舫、五产、六献、七僧、八艳，分别对西湖的四时景致、胜地园亭、湖中船舶、土产美食、名人文士及佳丽逸事进行细腻描写，文字清雅、意境深远。 在“一时”篇中，作者以“雪”为最上景致，其次月光、新柳与红叶，富有高度审美意象；“四舫”篇描写湖上文人雅士不凡姿态，“五产”篇详列湖中珍味如莼藕、杨梅、红菱等美品。 阅读《西湖小史》，你仿佛漂浮于烟波湖面之间，闻风入竹荡戏，品湖中珍馐，见文人吟咏。它兼具地理志书的纪录性与笔记文学的趣味性，是理解明代江南文化与湖山审美的重要文本。