《儒学文献通论(套装共3册)》主要收录了文献数量、“十三经注疏”正式形成、“四书”体系形成、“语录”体子学文献丰富、礼乐类“仪注”文献发达、儒学史文献更成系统、研究孔子及其弟子、后裔的文献增多、学校科举文献增加、辽金元的儒学文献、“类传”炽盛，“别传”昌大等内容。

本书是“金融学文献通论”丛书的第三卷，纵向综述货币银行以及国际金融等宏观金融研究领域中各核心理论研究的来龙去脉、发展历程、当今所处阶段，并把脉未来研究发展方向。全书对西方货币金融理论发展中的26个研究方向进行了文献综述，涵盖了货币理论与货币政策、国际金融理论、金融中介理论、宏观金融风险与监管理论四个研究领域。 本书适合用于高等院校经济学或金融学专业博士生、硕士生和高年级本科生的教材或辅助教材。对金融学、经济学研究有兴趣的学界人士，从事金融和投资实际工作及金融监管工作的精英也将从本书中受益颇多。 《金融学文献通论》全套丛书共分三卷：第一卷介绍和评述现代金融和货币经济领域中最权威的原创论文，其中含宏观金融部分论文22篇，微观金融部分论文21篇。第二卷综述现代资产定价、公司财务、金融衍生工具和行为金融等微观金融领域各主要理论的起源、发展以及现阶段的热点问题...(展开全部)

本书是“金融学文献通论”丛书的第三卷，纵向综述货币银行以及国际金融等宏观金融研究领域中各核心理论研究的来龙去脉、发展历程、当今所处阶段，并把脉未来研究发展方向。全书对西方货币金融理论发展中的26个研究方向进行了文献综述，涵盖了货币理论与货币政策、国际金融理论、金融中介理论、宏观金融风险与监管理论四个研究领域。 本书适合用于高等院校经济学或金融学专业博士生、硕士生和高年级本科生的教材或辅助教材。对金融学、经济学研究有兴趣的学界人士，从事金融和投资实际工作及金融监管工作的精英也将从本书中受益颇多。 《金融学文献通论》全套丛书共分三卷：第一卷介绍和评述现代金融和货币经济领域中最权威的原创论文，其中含宏观金融部分论文22篇，微观金融部分论文21篇。第二卷综述现代资产定价、公司财务、金融衍生工具和行为金融等微观金融领域各主要理论的起源、发展以及现阶段的热点问题...(展开全部)

本书按领域或专题纵向综述现代金融学研究文献。全书收录文献综述论文共37篇，其中资产定价方面的文献综述文章14篇，公司财务方面的文献综述文章12篇，金融衍生工具与固定收益证券领域文献综述论文8篇，行为金融学领域论文3篇。所收录的文献综述论文涵盖现代金融学各主要领域研究的重点和热点问题。

本书是由中国人民大学财政金融学院承担的教育部“211工程”金融政策与金融管理课题的一项标志性成果，是《金融学文献通论》丛书的第一卷。 本书介绍和评述了西方现代金融学、货币银行学和国际金融领域具有重大影响的原创论文共43篇，其中货币银行学和国际金融部分22篇，西方现代金融学部分21篇，本书集现代金融学、货币银行学、国际金融三个领域的原创论文于一体，符合中国学术界广泛认同的广义金融概念和目前金融学科发展的实际情况。

本书按领域或专题纵向综述现代金融学研究文献。全书收录文献综述论文共37篇，其中资产定价方面的文献综述文章14篇，公司财务方面的文献综述文章12篇，金融衍生工具与固定收益证券领域文献综述论文8篇，行为金融学领域论文3篇。所收录的文献综述论文涵盖现代金融学各主要领域研究的重点和热点问题。

《近百年儒学文献研究史(套装共2册)》包含《近百年儒学文献研究史（上册）》、《近百年儒学文献研究史（下册）》共两册。《近百年儒学文献研究史(套装共2册)》旨对近百年来《周易》经传、《尚书》今古文、《诗经》、《春秋》经传、“三礼”、《论语》、《孝经》、《孟子》等经典的考辨与研究成绩，进行全面的搜集、整理、总结与反思，对于台港及海外学者的研究成绩也尽量加以搜集、整理和评介，以便于读者通览各家学说，全面系统了解近百年儒学文献研究史。

《东亚视域中的近世儒学文献与思想》以“东亚近世儒学文献与思想”为主题，共收论文十三篇，编辑旨趣，在于强调东亚儒学思想的研究，必须与东亚儒学文献研究同时并进、相须 互用。综而言之，《东亚视域中的近世儒学文献与思想》涵括了中、日、韩近世儒学课题，涉及板本目录学、思想史、经学、儒学史、经典诠释学等几个重要的领域，撰着人则包括了来自台湾、香港、中国大陆、韩国、日本和美国的学者。从东亚的视域看，《东亚视域中的近世儒学文献与思想》涵括的议题较丰富；而因为邀请对象分布较广，反映的观点也较多元，但主要集中讨论儒学“文献”与“思想”的关系，是为《东亚视域中的近世儒学文献与思想》比较突出的特色。

《出土文献与早期儒学》将出土文献与传世文献相结合，对先秦儒学做了新的探讨和研究，既利用新出土文献考察了《论语》《大学》《中庸》等儒学经典的成书问题，也对慎独、“亲亲相隐”等热点问题做了新的解读，对马王堆帛书、郭店简、上博简、清华简中的一些重要儒学文献做了分析、考察，对其中涉及的天人之分、禅让、中道、心性论等问题做了不同于流行观点的解读，又持之有据，言之有故，具有较强的说服力。以出土文献为根据，本书提出中国古代政治哲学的母题并非传统所认为的民本，而是“民主”——“天惟时求民主”，认为民本说是从“民主”说中分化出来的，这样就比较好地解释了民本与君本的关系。对学界关注的二重证据法，本书提出应在继承王国维“素地说”与顾颉刚“层累说”的基础上，将二重证据法发展为疑古、释古两派都能接受的研究方法，并提出“原型—意义流变说”作为这种结合的尝试。

本书作为第一部全面、系统研究碑刻文献学的通论性著作，讨论了碑刻的定义、碑刻文献学研究的对象、内容和任务；追溯了我国各类碑刻文献产生、发展的历史，揭示了各历史时期碑刻文献的状况和特征；全面清理了各类碑刻的形制、体式，归纳了碑刻文献的主要内容；介绍了碑刻文献的保存方式、现存面貌以及历代的著录情况；分析了碑刻文献的重要研究价值，总结了历代学者整理与研究碑刻文献取得的成果和存在的问题，特别注意反映碑刻文献的最新面貌和最新研究成果；具体阐述了今后碑刻文献整理、碑刻文献学学科建设的意见和今后利用碑刻文献从事各学科研究的重要理论问题。 本书点与面结合，历史与现实结合，材料介绍与理论分析结合，行文深入浅出，具有较强的理论性、实用性和可读性。