作者八十年代数次来大陆，与大陆学人就儒学传统、儒家精神、中国文化等议题做过多次深入的研讨和对谈，本书即是这些思想交流和交锋的记录，其中关于儒家的“创造的转化”、“超越而内在”，儒学第三期发展的前景问题，及“士的自觉”等的讨论，代表了作者在八十年代的核心思考，和作为第三代新儒家在思想领域的创造性的贡献。

作者八十年代数次来大陆，与大陆学人就儒学传统、儒家精神、中国文化等议题做过多次深入的研讨和对谈，本书即是这些思想交流和交锋的记录，其中关于儒家的“创造的转化”、“超越而内在”，儒学第三期发展的前景问题，及“士的自觉”等的讨论，代表了作者在八十年代的核心思考，和作为第三代新儒家在思想领域的创造性的贡献。

本书定位为半学术性的读物，旨在为博物学研究者和热爱博物学的社会群体提供雅俗共赏的博物学文化论坛。古今中外、一阶二阶与博物学相关的内容都在讨论之列。 第三期包含“主题”“旅行”“描摹”“访谈”“动态”五个栏目，“主题”进一步探讨博物学的内涵和外延，内容涉及对博物学研究和学科发展现状的总括和展望，既有对古代、近代博物学家思想的探讨，也有关于现代博物活动的生动介绍；“旅行”描述了与异域和荒野的近距离接触；“描摹”以细腻易感的笔触描写了身边的万物；“访谈”介绍了一位多才多艺、颇具有传奇色彩的昆虫学博士；“动态”报告了博物学界和博物圈具有代表性的活动。

《章恰尔·超好看》凡是不以好看为目的的小说都是耍流氓！做中国最好看的小说月刊！ 1、最畅销的小说作家“南派三叔”主编； 2、两大连载巨作：传奇作家“南派三叔”的《盗墓笔记》大结局，奇幻作家“萧鼎”的《诛仙第二部：轮回》； 3、两大超级名家：“沧月”的《阁楼》、“曹昇”的《小人物秦宜禄》； 4、特约“王卯卯”漫画，特约“刘慈欣”经典作品，特设刘慈欣与钱丽芳的对话访谈，一篇重磅中篇小说、两大专栏； 5、除以上所有丰富内容外，更有十篇好看小说及门萨俱乐部特约题目等；

本书记录牟宗三先生于1986年在香港新亚研究所的授课内容，由卢雪昆先生根据录音及听课笔记整理成初稿，后经牟先生亲自修订而成。

本书记录牟宗三先生于1986年在香港新亚研究所的授课内容，由卢雪昆先生根据录音及听课笔记整理成初稿，后经牟先生亲自修订而成。

本书结集了二十多名来自不同领域、学科和部门的学者就社会公正议题所写的论文。作者从不同的视角切入，探讨和论及权利的平等、机会的平等、起点的平等、过程的平等、结果的平等、法律上的平等、社会中的平等、能力供应物的平等、医疗可及性的平等诸方面。可以说，他是学术讨论会的叙述论文集。 本书专门探讨了中国转型期的社会公正问题。

本书所选编的文章旨在对发展主义进行批判；所谓发展主义是一种意识形态，一种认为经济增长是社会进步的先决条件的信念，以经济增长作为主要目标依据不同的手段例如高科技、工业化、国家干预或市场机制，产生出不同版本的发展主义学说。作为一种意识形态各类发展主义学说都没有反思一系列类似沃勒斯坦所提出的基本问题：什么是发展？为谁或为什么要发展？什么在发展？经济增长是否就等于改善了人们的福利、提高人们的生活质量？经济增长过程中，不同社群所付出的代价又是什么？对弱势群体（如原住民和女性）的影响又是什么？除了现代化和工业化以外，有没有另类的发展（或“不发展”）轨道能更直接改善人们的生活？谋求发展有什么政治含义？这些都是发展主义忽略了的重要课题。收编于本文集的文章所要讨论的也正是这些课题。

比较优势是发展经济学的一个基本原理。在我们中国目前非常缺乏的就是发展经济学的基本原理。在许多发展战略问题上，没有发展经济的基本概念，如比较优势，就不可能制定正确的发展战略和经济政策。我们的经济缺乏效率，国有企业到处亏损都与这些问题有关。但应该注意的是，经济当中还有许多其它因素决定着经济的运行、企业的效率和经济的发展，而不仅仅是比较优势这一个因素。本书对发展经济学的一些基本原理，起到普及作用。

《20世纪的中国7·曲折发展的岁月》内容简介：《20世纪的中国7·曲折发展的岁月》是“20世纪的中国”的第七部。它是中共党史和中国现代史学工作者丛进多年辛勤研究的成果。《20世纪的中国7·曲折发展的岁月》叙述和分析的是中华人民共和国（即中国的社会主义革命和社会主义建设阶段）继过渡到社会主义的7年（从1949年10月中华人民共和国成立到1956年9月中共八大召开以前）之后的第二个历史时期，即开始全面建设社会主义的曲折发展的10年（从1956年中共八大到1966年5月“文化大革命”爆发以前，简称“前10年”）的历史。