杨世文，男，重庆潼南人，生于1965年2月。现为四川大学古籍所研究员，博士生导师。研究方向在历史文献整理、巴蜀文化与儒学。作为课题负责人承担国家社科基金5项、教育部项目5项。参加了大型项目《全宋文》《儒藏》《巴蜀全书》《廖平全集》《宋会要辑稿》的编纂整理与研究工作。整理《蜀中广记》，本社即出。在《中国社会科学》、《中国史研究》等刊物上发表学术论文100余篇。

经学是传统学术的根基，理学是宋人对儒学的新发展，二者的载体则是古代的文献典籍。《经术与性理-北宋儒学转型考论》以经籍文献的梳理为基础，以经学、理学的互动关系为中心，以思想史研究为指归，为读者勾勒出北宋儒学转型的历史面貌。这种由文献研读通向思想解析的“古典学求史研究”的思路与方法，具有细致精微的长处。

经学是传统学术的根基，理学是宋人对儒学的新发展，二者的载体则是古代的文献典籍。《经术与性理-北宋儒学转型考论》以经籍文献的梳理为基础，以经学、理学的互动关系为中心，以思想史研究为指归，为读者勾勒出北宋儒学转型的历史面貌。这种由文献研读通向思想解析的“古典学求史研究”的思路与方法，具有细致精微的长处。

《汉代经学流变与儒学理论发展》分两个大的部分对汉代经学流变与儒学理论发展进行了分梳，并对与之相关的汉代重要学术思潮主要是对道家、道教的影响进行了探讨。 《汉代经学流变与儒学理论发展》关注经学与儒学特殊的互动关系及双向影响，从经学与儒学互动的角度审视汉代经学对儒学理论发展的特殊意义，探索其与汉代学术主要是道家、道教的关系，以此给予汉代经学与儒学的关系以一种内在、系统、宏观的把握与揭示。

《汉代经学流变与儒学理论发展》分两个大的部分对汉代经学流变与儒学理论发展进行了分梳，并对与之相关的汉代重要学术思潮主要是对道家、道教的影响进行了探讨。 《汉代经学流变与儒学理论发展》关注经学与儒学特殊的互动关系及双向影响，从经学与儒学互动的角度审视汉代经学对儒学理论发展的特殊意义，探索其与汉代学术主要是道家、道教的关系，以此给予汉代经学与儒学的关系以一种内在、系统、宏观的把握与揭示。

儒学研究名家、北京大学教授干春松精思之作。梳理西学东渐下儒学的困境和转型，探究新时代儒学的发展和未来。大学问出品 【 内容简介】 本书以政治与学术双向视角，集中梳理、论述西学东渐下，作为传统中国价值主体的儒学的困境和转型，探究新时代儒学的发展和未来。作者对近代以来儒学发展中最具代表性的人物（康有为、章太炎、钱穆、张申府、冯友兰等）及其思想主张进行分析：从制度和心性讨论儒学的整体形态发展，从经学与哲学的关系讨论儒学学科化的困境与出路，从中西文化的冲突与融合探索儒学对世道人心和社会秩序的意义和作用，从儒学学科化制度下思考摆脱儒学困境的可能……涵盖儒学近代转型的重要领域。 【 本书亮点】 1.儒学研究名家、北大儒学研究院干春松教授的精思之作。梳理儒学的转型，探究儒学的未来。 2.梳理近代以来儒学面临的重大挑战和思考。通过分析康有为、章太炎、钱穆、张申府、冯...(展开全部)

本书指出晚明清初的儒学经历了“泛阳明学”由漫衍到解体的过程，以阳明学人士的流动、晚明清初阳明学与朱子学的诠释路径、阳明心学境界诉求的衍化、主体性思维的转向等为议题，从哲学及历史的维度，揭示了晚明清初儒学转型的细部因素及具体实现过程。

儒学研究名家、北京大学教授干春松精思之作。梳理西学东渐下儒学的困境和转型，探究新时代儒学的发展和未来。大学问出品 【 内容简介】 本书以政治与学术双向视角，集中梳理、论述西学东渐下，作为传统中国价值主体的儒学的困境和转型，探究新时代儒学的发展和未来。作者对近代以来儒学发展中最具代表性的人物（康有为、章太炎、钱穆、张申府、冯友兰等）及其思想主张进行分析：从制度和心性讨论儒学的整体形态发展，从经学与哲学的关系讨论儒学学科化的困境与出路，从中西文化的冲突与融合探索儒学对世道人心和社会秩序的意义和作用，从儒学学科化制度下思考摆脱儒学困境的可能……涵盖儒学近代转型的重要领域。 【 本书亮点】 1.儒学研究名家、北大儒学研究院干春松教授的精思之作。梳理儒学的转型，探究儒学的未来。 2.梳理近代以来儒学面临的重大挑战和思考。通过分析康有为、章太炎、钱穆、张申府、冯...(展开全部)

本书采用理论分析与训诂考据相结合、具体的分门别类的研究与综合性的系统研究相结合的方法，以朱熹经学为点，以宋学为面，以整个中国儒家经学发展史为线，通过点、面、线三者相结合，把朱熹经学置于中国经学发展的大背景下，全面、深入地研究了朱熹的《四书》学、易学、《诗经》学、《尚书》学、《礼》学、《春秋》学、《孝经》学等经学思想及其与中国经学的关系，揭示和论述了朱熹经学的特征和时代意义、朱熹的经典诠释学，以及朱熹经学在中国经学史、哲学史、文化史上的重要地位和影响，并对朱熹经学作现代审视、反思，在指出其流弊的同时，挖掘其合理的价值。

该书以“儒家经典”与“记忆理论及其呈现形式”（历史语境）的双向建构为线索，具体地考察了西汉景帝武帝时期儒家经典文献的生成过程和演变轨迹，并对此作了深入而很富有创见性的探讨。全书分上、下二编，“上篇”论述西汉景帝武帝时期的历史、社会与政治，考察了儒家经典文献生成的历史文化语境，侧重论述汉代社会出现的两大历史转型与重构：由封建向郡县转型、从“子学时代”向“经学时代”过渡。作者认为，这种历史巨变对儒学历史记忆的形成起到了重要作用，也下开了追溯战国秦汉德治主义和礼治主义两条思想路径，在历史记忆的断裂、成长与文献重构中，古史在绵延中层累地成长，思想的历史亦随之突破。“下篇”则以《周官》《乐记》《春秋繁露》、“三家诗”等经典性经学文本的生成背景为例，具体考察了儒家文献、思想与儒学构建三者之间的关系，这种分析着眼于汉代士人阶层、民间阶层、君权集团之间三者之间的互动...(展开全部)