做為中國兩千多年來的立國之道，儒學與現代民主之間底理論關聯，一直是一個重大而又饒富興味的課題。此一課題，不僅關係中國文明與政治的出路，抑且攸關整個東亞儒教文化圈之未來走向。本書是作者繼《海耶克自由理論研究》(台北:聯經，1988年)一書之後，進一步探討為現代民主哲學基礎的自由主義，與中國儒學傳統之間複雜底關聯。全書以當代新儒家梁漱溟、熊十力、牟宗三、唐君毅、徐復觀、張君勱等人為中心進行探討，擺脫簡單的兩極論斷模式，對儒學與現代民主之間微妙而複雜底關聯，提出深入地剖析展示。

儒家思想究竟是中國現代化歷程上的阻力還是助力？它能否在經過轉化後，繼續維持生命力？ 自十九世紀中葉以來，作為中國文化主流的儒家思想面臨了前所未有的挑戰，而有逐步崩解的危機。在這種嚴峻的形勢下，儒家傳統如何因應現代化之要求，並且在現代社會進行自我轉化，便成為現代儒家無法迴避的重要課題。 本書從跨文化觀點省思儒家思想之現代意義，作者長期致力於詮釋並重建儒家傳統的工作，本書展現他從跨文化的視野對儒家思想之現代意義所作的省思。本書所收錄的十一篇論文，都是作者在特殊的機緣下針對當代學者的觀點而發，內容廣泛涉及儒家倫理學、儒學與民主、科學的關係、內聖外王、內在超越性等重要議題。附錄中討論哈伯瑪斯對康德倫理學的批評與重建，間接為思考上述問題提供有意義的參考架構。

包含現代儒學的回顧與展望─從明清思想基調的轉換看儒學的現代發展、中國現代價值觀念的變遷、錢穆與新儒學、現代儒學的困境、群己之間─中國現代思想史上的兩個循環、儒家思想與日常人生。

本文旨在通過對董仲舒思想體系形成、內容、影響及其歷史命運的闡述、分析，以把握漢代新儒學的基本面貌和歷史地位。

本文旨在通過對董仲舒思想體系形成、內容、影響及其歷史命運的闡述、分析，以把握漢代新儒學的基本面貌和歷史地位。

2006年台灣社會的失落與焦慮 十年教改的癥結 90年前，答案就寫在這本書裡 對於人類文明以及教育的發展，為什麼來到今天這裡，杜威以他深邃的思考，盡可能淺顯的文筆，做了一次兼顧總結與展望的說明，陳述一個置身在所謂「民主」社會裡的人，應該如何面對「教育」這件事──教育下一代，也教育自己。這絕不是只有教育者才要讀的書，這是每一個思考自己到底適合做什麼，而且得到伸展志趣的機會的人，都應該一讀的書。家長，可以了解對自己與學校，應該抱有哪些認識與期待；學生，可以體會自己的困頓與不足，根源問題何在；教育者，可以明白今天所有改革的盲點何在；政治人物，可以清楚自己正在如何或直接或間接，或幫助或摧毀自己社會的教育，以及未來。這不只是西方教育史，也是整個人類文明發展歷程上的一部劃時代著作。 作者簡介 約翰．杜威 John Dewey, 1859...(展开全部)

2006年台灣社會的失落與焦慮 十年教改的癥結 90年前，答案就寫在這本書裡 對於人類文明以及教育的發展，為什麼來到今天這裡，杜威以他深邃的思考，盡可能淺顯的文筆，做了一次兼顧總結與展望的說明，陳述一個置身在所謂「民主」社會裡的人，應該如何面對「教育」這件事──教育下一代，也教育自己。這絕不是只有教育者才要讀的書，這是每一個思考自己到底適合做什麼，而且得到伸展志趣的機會的人，都應該一讀的書。家長，可以了解對自己與學校，應該抱有哪些認識與期待；學生，可以體會自己的困頓與不足，根源問題何在；教育者，可以明白今天所有改革的盲點何在；政治人物，可以清楚自己正在如何或直接或間接，或幫助或摧毀自己社會的教育，以及未來。這不只是西方教育史，也是整個人類文明發展歷程上的一部劃時代著作。 作者簡介 約翰．杜威 John Dewey, 1859...(展开全部)

政治儒學一詞，不只是要還儒學的本來面目，還在於駁正時學對儒學的誤解歪曲，使國人知道儒學在其本性上就是「政治儒學」。

政治儒學一詞，不只是要還儒學的本來面目，還在於駁正時學對儒學的誤解歪曲，使國人知道儒學在其本性上就是「政治儒學」。

西漢的儒學思想，往往被視作「沒落」、「黑暗」而遭到冷漠對待。因此，筆者提出「學術史楔」的研究進路，希望透過「制度史」、「思想史」、「經學史」三個層次的討論，具體分析西漢郊祀、宗廟禮制的變遷，以說明從「先秦諸子」到「兩漢經學」的轉折過程，探究西漢儒學的成立條件及發生原因。 「制度史」方面，無論從郊祀或宗廟制度來看，大體可以宣、元之際為界，宣帝以前主要受到秦制、方術的影響，加上因應偶發事件、政治局勢而臨時增設的制度，造成郊廟制度混亂、矛盾的狀況。有鑑於此，元帝即位後，儒生則透過研討經典的相關記載，經過反覆的辯難、嘗試，以恢復各項周代禮例，逐漸汰卻妄誕迷信的成份，彌縫體制闕漏矛盾的地方，進而達到漢家禮樂明備的理想。 「思想史」部份，首先以鄒衍所創的「終始論」為討論對象，考察西漢儒生如何以更優越的理論高度，改造且融攝方術學說，並具體運用在解釋王朝興替的正當性...(展开全部)