《余英时文集第3卷:儒家伦理与商人精神》诸文关注中国传统文化研究中易被忽视的方面，阐发了汉代循吏在文化传播中所起的作用以及魏晋士风的演变同传统儒、道思想的复杂关系，并在此背景之下，重点论述了明清以来商人阶层兴起的渐变过程。

中國近丗宗教倫理與商人精神，ISBN：9789570827156，作者：余英時

本书探讨了原始儒家的伦理精神与现代性的关系问题。在对原始儒家的特点的领会和诠释上，作者抓住“天命”这个核心观念，与新儒家的解释旨趣迥然相异。在对现代性的理解上，作者强调了现代性对传统而言可以意味着是解放而不一定意味着解体。在对原始儒家的历史观念和时间观念的检讨和重建中，作者指出《天演论》与原始儒家历史存在论之间的关联。在对现代性意义上的自我之本真性的论述与良知的辨析中，作者借鉴尼采、海德格尔等人的“纯洁的良知观”，提出了一种非道德主义的良知观，力图恢复原始儒家良知观的本来面目。在关于政道问题的阐述与重建上，作者指出，儒家提出天命权利的观念以与现代政道相契合。

近幾十年來，中國大陸和日本的史學界對明清商人的研究作出了辛勤的努力，他們蒐集並整理了大量的歷史資料，也對許多具體的制度進行了詳細的考證。但一般而論，由於基本預設、概念架構、以及分析方法都不相同，他們的主要興趣集中在商人的客觀世界和經濟活動方面。至於商人的主觀世界，包括文化背景、意識形態、價值觀念各方面的問題，在他們的研究取向上是不佔重要地位的。 《中國近世宗教倫理與商人精神》提出的是所謂「韋伯式」（Weberian）的問題：中國儒釋道三教的倫理觀念對明清的商業發展是否曾發生過推動的作用？作者分析禪宗、新道教和新儒家，從三教的入世倫理及社會影響這一特殊角度入手，特別注意三教在入世倫理方面相互交涉的複雜過程，尤其是禪宗對理學的影響。從而進一步研究宗教和道德觀念對中國商人階層的影響。 從十六世紀以來，中國商人階層的社會功能在實質上日益重要。與此相隨而來...(展开全部)

秋山木工是日本首屈一指的家具厂家，“秋山木工”的订制家具常见于日本宫内厅、迎宾馆、国会议事堂、知名大饭店等。由于重视人才品格的独特工匠培养制度，在业界及海内外受到瞩目。 《匠人精神》为“秋山木工”代表秋山利辉关于如何培养具有日本特色的合格“匠人”的著作。书中秋山利辉通过列举“秋山木工”的“匠人须知三十条”，阐释了其心目中一流人才培养的核心：即对一个人品格的重视远高于对其技术的要求。同时，通过讲述自己从进入木工行业，努力自我培养，直到成长为一名行业领袖的人生历程，秋山利辉现身说法：在现代社会中，一个人若想实现真正的自我，社会若想恢复凝聚力，重拾失落的“匠人精神”势在必行。

这个增订本分上下两篇。上篇保留原书（2010年，重庆大学出版社）关于儒家伦理的那场论战的基本内容；下篇是论战的余绪，并补入阐述新批判主义的四篇文章。通观全书，论题涵盖儒家亲亲相隐的实质及历史作用，忠与孝的关系，对儒家伦理的正向理解与反向理解，逻辑和仁德、或理性与情感的关系等正反双方的辩难。此外，论题还涉及对苏格拉底与游叙弗伦的关于子讼父是否合乎正义原则的辩难的理解，儒家亲亲相隐与罗马法及西方现代法律体系中的容隐制度的本质的不同等内容。 “五四”时期，鲁迅高举国民性批判的旗帜，以“救救孩子”的呼喊唤醒民众。一百年后的今天，面对文化多元和经济全球化的蓬勃浪潮，儒家伦理愈益显露出其固有的局限和乡愿的本色。康德实践伦理学所揭橥的人性中的三重向善禀赋、自由意志作为道德主体的自觉及其在人类文明进程中的超越的能动性，以及由胡塞尔所倡导的现象学还原的手法，未始不是深...(展开全部)

本书分上篇和下篇。本书上篇收录的是作者跟全国各地学者就“亲亲相隐”的争论文章，在学术界影响很大，有人评论,说这场争论是五十年来国内最有深度的中国伦理争鸣.这场争论是要传于后世的。 下篇收录的是对著名哲学家牟宗三误读康德的几篇批评文章，最后收录的是“对毒食品文化泛滥的反思”一文。

为什么获得盈利增长如此困难，又难以维持？大部分管理者认为解决公司的问题主要在于解决外部环境问题：寻找有吸引力的市场、形成正确的战略以及赢得新顾客。 贝恩公司合作伙伴克里斯·祖克和詹姆斯·艾伦对这一问题进行研究。他们发现，那些没能成功实现增长目标的企业，绝大部分的问题根源不在于外部，而是源于内部——远离了一线业务，责任制缺失和官僚化等。另外，公司成长过程中会经历一系列可以预测内部危机。甚至对于目前健康发展的公司而言，如果不能恰当的应对危机，也会扼杀更进一步发展的机会，最终将会导致衰退。 本书作者通过研究得出结论：应对这些发展瓶颈的关键在于“创始人精神”。这种精神通过雄心壮志且无所畏惧的创始人行为体现出来，它能使企业恢复增长速度、专注以及与顾客沟通。本书所言“创始人精神”，包括如下特点： ·创业初期清晰的任务与目标 ·明确的主人翁精神 ·对于一线业务的痴迷 基于长达10年、涵盖40多个国家的调查，本书展示了在各类企业中上述特点之间的关系。通过丰富的分析和案例，本书揭示了领导者如何将创始人精神融入他们的组织，并且利用创始人精神实现盈利增长。

为什么获得盈利增长如此困难，又难以维持？大部分管理者认为解决公司的问题主要在于解决外部环境问题：寻找有吸引力的市场、形成正确的战略以及赢得新顾客。 贝恩公司合作伙伴克里斯·祖克和詹姆斯·艾伦对这一问题进行研究。他们发现，那些没能成功实现增长目标的企业，绝大部分的问题根源不在于外部，而是源于内部——远离了一线业务，责任制缺失和官僚化等。另外，公司成长过程中会经历一系列可以预测内部危机。甚至对于目前健康发展的公司而言，如果不能恰当的应对危机，也会扼杀更进一步发展的机会，最终将会导致衰退。 本书作者通过研究得出结论：应对这些发展瓶颈的关键在于“创始人精神”。这种精神通过雄心壮志且无所畏惧的创始人行为体现出来，它能使企业恢复增长速度、专注以及与顾客沟通。本书所言“创始人精神”，包括如下特点： ·创业初期清晰的任务与目标 ·明确的主人翁精神 ·对于一线业务的痴迷 基于长达10年、涵盖40多个国家的调查，本书展示了在各类企业中上述特点之间的关系。通过丰富的分析和案例，本书揭示了领导者如何将创始人精神融入他们的组织，并且利用创始人精神实现盈利增长。

在宏观研究近代中国商人精神的同时，本书又以个案研究的方式对张謇、经元善、穆藕初这些近代儒商的经营理念进行了清厘，给人以纵横捭阖、写意与工笔两相协济的阅读美感。尤其值得注意的是，禀承章开沅先生对张謇的开创性研究，马敏又有新的开拓。他分析了张謇的士商气质，并将其与日本近代"实业之父"涩泽荣一进行比较，提出了一系列新的见解，堪称中日近代化比较研究领域的重要成果。他将国际博览会(旧译"万国赛会")置于近代化的历史话语中予以解说，对近代中国和日本的博览事业予以勾勒，从而在一个宽阔的历史视野中对张謇作为中国近代博览事业奠基人之一的角色进行了准确的定位。不惟如此，对国际博览会的发掘工作，将成为近代史研究的新课题。这一课题所具有的政治、经济、文化、外交、观念等方面的研究价值，将推动近代史研究向纵深拓展。