《儒家经典诠释方法》共收十四篇论文，分为“理论与背景”、“先秦儒家与经典诠释”、“传统儒者解经方法及其现代转折”三组，着重探讨儒家经典诠释方法，颇多学术创新。《儒家经典诠释方法》为儒学与东亚文明研究丛书分册。本丛书以东亚为研究之视野，以儒家经典为研究之核心，以文化为研究之脉络，既宏观中西文化交流，又聚焦东亚各地文化之互动，并在上述脉络中探讨经典与价值理念之变迁及其展望。

《儒家经典诠释方法》共收十四篇论文，分为“理论与背景”、“先秦儒家与经典诠释”、“传统儒者解经方法及其现代转折”三组，着重探讨儒家经典诠释方法，颇多学术创新。《儒家经典诠释方法》为儒学与东亚文明研究丛书分册。本丛书以东亚为研究之视野，以儒家经典为研究之核心，以文化为研究之脉络，既宏观中西文化交流，又聚焦东亚各地文化之互动，并在上述脉络中探讨经典与价值理念之变迁及其展望。

《儒家美学与经典诠释》为该丛书之一，主要探讨了先秦儒家与经典诠释问题；孔子诗乐美学中的"整体性"概念；情"概念从孔孟到荀子的转化；"通"与"儒"：荀子的通变观与经典诠释问题；性情中人：试从楚文化论《郭店楚简•性情篇》；马克思主义和儒家的文学观：内在目的论的观点等内容。本丛书以东亚为研究之视野，以儒家经典为研究之核心，以文化为研究之脉络，既宏观中西文化交流，又聚集东亚各地文化之互动，并在上述脉络中探讨经典与价值理念之变迁及其展望。

本书收录十一篇有关礼制文献研究的论文，就各篇主题而言，既有传统礼学所宗尚的名物考据、礼例建立，更多的是通过重建礼制语境，重新诠释经典中与礼相关涉的文字，创发新解。其撰作旨要，在于创建礼学研究的理论架构，也为经典研究打开新视野。

《语言哲学：经典诠释》形式独特。不同于通常的语言哲学专著或者文选，也有别于常见的语言哲学教程，旨在与诸如乌丁尼奇《语言哲学》等文选配合使用。作者选取了语言哲学领域的十部经典文献，着力对十位著名语言哲学家的观点和著作做了清晰明了、深入浅出的阐释和评判。 《语言哲学：经典诠释》并非围绕语言哲学论题的普通导论，而是聚焦于上述经典文献各个作者之代表性思想观点做出的导读性诠释。

本书收录十一篇有关礼制文献研究的论文，就各篇主题而言，既有传统礼学所宗尚的名物考据、礼例建立，更多的是通过重建礼制语境，重新诠释经典中与礼相关涉的文字，创发新解。其撰作旨要，在于创建礼学研究的理论架构，也为经典研究打开新视野。

《语言哲学：经典诠释》形式独特。不同于通常的语言哲学专著或者文选，也有别于常见的语言哲学教程，旨在与诸如乌丁尼奇《语言哲学》等文选配合使用。作者选取了语言哲学领域的十部经典文献，着力对十位著名语言哲学家的观点和著作做了清晰明了、深入浅出的阐释和评判。 《语言哲学：经典诠释》并非围绕语言哲学论题的普通导论，而是聚焦于上述经典文献各个作者之代表性思想观点做出的导读性诠释。

本书从文学、宗教学、诠释学与历史学等多学科视角，对2000多年来圣经诠释的历史与方法，进行了系统而全面的脉络梳理和多角度研究。特别是对圣经诠释在历史的长河中如何变迁发展而成今天的样式，以及哪些因素在此变化中发挥了作用予以细致分析并娓娓道来。 本书在一定程度上可以说是一部圣经的传播史和接受史。

《真理与方法》是伽达默尔的代表作，出版于1960年。本书包括两卷，第一卷为《哲学诠释学的基本特征》，第二卷为《补充与索引》。本书中伽达默尔试图以艺术经验里真理问题的展现为出发点，进而探讨精神科学的理解问题，并发展一种哲学诠释学的认识和真理概念。这不仅意味着哲学诠释学与以往的诠释学相比有着根本的性质转变，而且表明了它是当代西方哲学发展的一个新的趋向，以致我们可以用诠释学哲学来标志当代西方哲学人文主义思潮中的一个重要的哲学流派。自本书问世以来，不仅西方哲学和美学受到它的重大影响，而且这种影响迅速波及到西方的文艺批评理论、历史学、法学和神学等人文科学领域，是当代一部重要的经典哲学著作。

本书从文学、宗教学、诠释学与历史学等多学科视角，对2000多年来圣经诠释的历史与方法，进行了系统而全面的脉络梳理和多角度研究。特别是对圣经诠释在历史的长河中如何变迁发展而成今天的样式，以及哪些因素在此变化中发挥了作用予以细致分析并娓娓道来。 本书在一定程度上可以说是一部圣经的传播史和接受史。