精神是儒家人生信仰的根本，是士大夫的安身立命之地，港台新儒家曾提出影响深远的“内在 ”说。该书从三代宗教开始，重新探索儒家 精神的起源与流变，认为以孔子为代表的先秦儒家并非内在 而是中道 ，中道 沿着上下、内外和左右三维六度立体展开，形成了极高明而道中庸的 形态，是华夏文明轴心突破期的主要成果，并对中华民族信仰产生了决定性影响。

本书是《法兰西思想文化丛书》之一，采取随笔的形式，描绘了从迈锡民王国到民主城邦，从神话的没落到理性知识的诞生的演讲过程，并对这一思想变革提出了一种总体阐述，有助于读者进一步了解希腊。

本书描绘了从迈锡尼王国到民主城邦、从神话的没落到理性知识的诞生的演进历史，并对这一思想变革提出了一种总体分析、阐释。

*了解古希腊思想的必读入门作 *法国长销50年的当代人文经典 ———————— 西方理性思想为何发轫于希腊世界？影响西方数千年的哲学和数学思维，又是如何从爱琴海诸岛诞生的？ 法国古典学权威韦尔南在其经典作品《希腊思想的起源》中，给出了一个精彩的判断：希腊理性是城邦的女儿。随着迈锡尼王宫文化的陨落，开放的公共广场取代了围墙高筑的宫殿，自由的辩论取代了神圣的王宫号令，人人平等的公民关系取代统治与被统治的权力结构，希腊人也因此打开了新的视野。哲学家们将城邦的生活体验投射进宇宙，最终形成了独树一帜的希腊哲学。

习近平总书记指出：“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。” 全书共22章，150万字，由20多位儒学研究专家、学者参与撰写，从历代思想家的儒学和民间信仰层面的儒教这两个层次着手，将两千多年的儒家思想融汇成一条思想长河，脉络清晰地诠释儒家的“仁、义、礼、智、诚信、孝、友、耻、勇、心、恕、乐、天理、良知、性情、天人合一、格物致知、知行合一、君子、和而不同、天下、大同”等思想。 古人云:“天不生仲尼，万古如长夜。”本书的出版阐明了儒家思想的价值就在于:从孔子开始，立足于为天下立法高度，为天下建构了人间秩序，建构了以“仁义”为核心的价值体系，建构了“天下”意义上的人类共同价值观。

比起遥远的星系或古老的化石，显然人类心智的本质和发展与我们的生活更息息相关。本书探讨的是一些非常基本却无比奇妙和复杂的问题： ◎人类是如何从一堆细胞变成能够思考的物种的？ ◎人类是如何从小婴儿成长为不但可以谈笑风生还能探索星空的成年人的？ ◎ 是什么造成了人类和动物之间智力的差异？ ◎ 人类思维的本质是什么？ ◎ 人类的思维形式从何而来？ ………… 如果你对心智、语言、道德及思维的本质感兴趣，尤其是对人类发展的过程感兴趣，那么这本书就是为你准备的。 本书梳理了千百年以来，诸多哲学家、科学家、心理学家、语言学家用各种不同的方法对人类心智和思维进行的种种探索。在本书所涉及的各个领域中，包括知识、语言、婴幼儿社会发展、进化等，我们都可以看到不同理论框架之间的针锋相对。而本书的两位作者则旗帜鲜明地反对将成人体验世界的方式投射到婴儿身上的“成人中心主义”，反对把人类的思维简单地解释为由我们的基因决定，反对把大脑作为人类思维的唯一解释，也反对今日广为流传的以著名心理学教授史蒂芬·平克为代表的心智计算理论，即“大脑处理信息，思维是一种计算”的观点。 两位作者回到生命之初，从最基本的婴儿观察和研究入手，从婴儿最初的一个注视、一个手势、一个微笑开始，探索人类是如何在与他人的互动中、在社会摇篮中，一点点、一步步发展出自我意识，发展出语言和思维、道德和文化这些人类特有的品质和能力的。他们认为人类的思维正是在这种社会互动中产生的，它涉及情感的参与，而不是一套抽象的、脱离实际的推论。

《周作人与儒家思想的现代困境》内容分为五个部分，分别取周作人思想中的五个关键处来与儒家思想中的某条脉络进行对照和分析。第一部分探讨周作人思想中的经验主义成分与中国儒家传统之关系。第二部分探讨周作人所提出的“伦理之自然化”命题与中晚明思潮尤其是阳明心学中某些观念的关系。第三部分探讨周作人的启蒙心态及其对儒家思想史中异端传统的追寻与勾勒。第四部分探讨周作人一生中对于文章与事功之关系的不断变化的看法。第五部分探讨周作人在三四十年代的抄书体和笔记体写作背后所隐含的文化思路。

《周作人与儒家思想的现代困境》内容分为五个部分，分别取周作人思想中的五个关键处来与儒家思想中的某条脉络进行对照和分析。第一部分探讨周作人思想中的经验主义成分与中国儒家传统之关系。第二部分探讨周作人所提出的“伦理之自然化”命题与中晚明思潮尤其是阳明心学中某些观念的关系。第三部分探讨周作人的启蒙心态及其对儒家思想史中异端传统的追寻与勾勒。第四部分探讨周作人一生中对于文章与事功之关系的不断变化的看法。第五部分探讨周作人在三四十年代的抄书体和笔记体写作背后所隐含的文化思路。

苏格拉底说：“未经省思的人生是没有价值的人生。”然而，事实上，指导我们生活的大部分思想或多或少都是被我们不假思索地接受过来的。哲学的追本溯源可以帮助我们揭示这些思想的前设。 这本哲学简史不是写给哲学家，而是写给所有对哲学感兴趣的人——无论是没有经过哲学训练的普通大众，还是有文化的专业人士。作者以生动、简易、活泼的方式，引导读者思考西方哲学史上最重要的思想观念，并帮助读者认识这些思想观念对个人生活和世界历史可能带来的重大“结果”。