在中华文明赓续传承中，儒学思想已长久而深刻地渗透在中国几千年的政教体制、社会习俗，以及中国人文化心理结构的塑造过程中。本书从梳理儒学学派发展脉络切入，纵观解读了近3000年中国儒学发展流变，讲述其在漫长的中国历史中嬗变的各个阶段，并对不同阶段儒家派别的起源、继承和影响进行了详尽的讲解。 通过本书，广大读者不仅可以对儒家及儒家学派史有系统而清晰的了解，而且能更好地看懂中国历史、政治和文化演进的底层逻辑。

在中华文明赓续传承中，儒学思想已长久而深刻地渗透在中国几千年的政教体制、社会习俗，以及中国人文化心理结构的塑造过程中。本书从梳理儒学学派发展脉络切入，纵观解读了近3000年中国儒学发展流变，讲述其在漫长的中国历史中嬗变的各个阶段，并对不同阶段儒家派别的起源、继承和影响进行了详尽的讲解。 通过本书，广大读者不仅可以对儒家及儒家学派史有系统而清晰的了解，而且能更好地看懂中国历史、政治和文化演进的底层逻辑。

本书重点考察了中国古代兵家学派的发展情况，全书共分为分为3编15章。其中“上编”与“中编”以兵家发展的历史脉络与顺序为经，以兵家主要代表人物、重要著作、学术思想体系为纬展开论述；“下编”则是对兵家学派几个重要学术问题的专题性讨论。作者从历史学、军事学、文献学、哲学多学科相结合的视角切入，致力于就中国古代兵家学派发展的时代背景、文化渊源、基本内涵、演变轨迹、主要特征、表现形式、重要地位、历史影响与当代启示等加以全景式回顾与总结，就兵家学派自身演生的历史逻辑与内在理路着墨，梳理与总结中国古代兵家文化的主要成就与重要地位，揭示了中国古代兵家的基本特征，并阐释其文化意义。

本书重点考察了中国古代兵家学派的发展情况，全书共分为分为3编15章。其中“上编”与“中编”以兵家发展的历史脉络与顺序为经，以兵家主要代表人物、重要著作、学术思想体系为纬展开论述；“下编”则是对兵家学派几个重要学术问题的专题性讨论。作者从历史学、军事学、文献学、哲学多学科相结合的视角切入，致力于就中国古代兵家学派发展的时代背景、文化渊源、基本内涵、演变轨迹、主要特征、表现形式、重要地位、历史影响与当代启示等加以全景式回顾与总结，就兵家学派自身演生的历史逻辑与内在理路着墨，梳理与总结中国古代兵家文化的主要成就与重要地位，揭示了中国古代兵家的基本特征，并阐释其文化意义。

本书主要研究墨家学派的源流、基本思想特征、基本学术价值、与儒家学派的对立与论争、内部的分歧与分离、学派的衰落及其原因、在中国学术思想史上的地位、对中国古代学术思想的影响等问题。主要章节如下：第一章墨子与墨家；第二章墨家学派之源；第三章墨家学派的基本思想主张；第四章墨家的哲学与认识论，第五章墨家辩学及其价值；第六章墨家的科学思想和科学精神；第七章墨家与儒家的对立与论争；第八章墨家学派的衰落与复兴；第九章墨家学派对中国古代学术思想的影响；第十章墨学的世界意义和当代价值。

本书选取中国历史上15位大儒立传，将丰富的儒文化人格化，使读者在领略大儒们人格魅力的同时，接受儒文化的养护，进而横向展现每位大儒在儒学发展史上的地位，纵向梳理儒学二千余年发展的脉络。

本书以《史记》《汉书》两儒林传为基础，同时遍辑相关文献（包括出土文献），对两书儒林传所未收的儒学者进行补充，对西汉（包括新莽时代）儒家学者群体做全景式的整体研究，是一部资料汇编类学术著作。全书按照“师承有绪”或“明文有征”两个标准，同时在对有关材料进行仔细考辨的基础上，将目前文献所述及的西汉每一位传习儒家经典为主的学者作为研究对象，以《易》《书》《诗》《礼》《春秋》《乐》《论语》等为次第，于所列各儒家学者大体按“生平事迹”“学略”两大部分考论其学行，考订每一位学者的生平、师承关系、事迹系年、传世著作和学术成就，并在此基础上对其在西汉乃至在整个中国经学史中的地位做出评价，从而形成广谱意义上的西汉儒林传。

本书以《史记》《汉书》两儒林传为基础，同时遍辑相关文献（包括出土文献），对两书儒林传所未收的儒学者进行补充，对西汉（包括新莽时代）儒家学者群体做全景式的整体研究，是一部资料汇编类学术著作。全书按照“师承有绪”或“明文有征”两个标准，同时在对有关材料进行仔细考辨的基础上，将目前文献所述及的西汉每一位传习儒家经典为主的学者作为研究对象，以《易》《书》《诗》《礼》《春秋》《乐》《论语》等为次第，于所列各儒家学者大体按“生平事迹”“学略”两大部分考论其学行，考订每一位学者的生平、师承关系、事迹系年、传世著作和学术成就，并在此基础上对其在西汉乃至在整个中国经学史中的地位做出评价，从而形成广谱意义上的西汉儒林传。

本书是一部针对《后汉书·儒林列传》的不足而进行查漏补缺和内容完善的资料汇编类学术著作。本书作者从各种史料中勾稽东汉一代所有儒家经师的相关资料，并在此基础上，对东汉儒家经师进行全景式的扫描、考辨，内容涉及每一位经师的生平、宦迹、学术师承、家法流变、著作存留及辑佚情况，进而客观评价其在经学史上的地位。

人生的事看起来好像很复杂，其实很简单，就三件：拿得起、放得下、想得开。拿得起是儒家的最高境界，放得下是道家的最高境界，想得开是佛家的最高境界。本书从这三个方面剖析了中国文化三大支柱的儒释道，引领我们在中国哲学中解决方方面面的精神需求。